在劳碌中享福
亲爱的弟兄姊妹，今天我看见这里所有的人心里都是非常地喜乐。对于我们中国人来说，今天是一个比较特殊的日子——正月十五。很多人说：“今天是春节的最后一天了，很多地方会有花灯和灯谜。”可能大家回家以后也要煮元宵，和家里人团聚…… 从正月初一到今天，不管你是回到家乡，还是在北京，我相信，不少弟兄姊妹可能都有一个很忙碌的时间表。大家回想一下，这十几天来最忙碌的是什么？我听见大家都在说，是吃、是享受……我能理解，我也感受到了。因为过年我回了一趟老家，有五、六天都在家里呆着。每天,我的母亲问我最多的话就是：“你还想吃什么？”有时都到了半夜十一、二点了，妈妈还在问：“你还想吃什么？我再给你做。”我说：“妈，你有没有搞错，都已经十一、二点了。”我妈说：“没关系，晚点睡吧，你还想吃什么？”她觉得，女儿一年没回来，终于回来几天了，恨不得把所有好吃的都让女儿吃了。我说：“我不能再住了，再住就被你喂成水桶了，我得赶紧回去（当然也是假期到了）。”我想，不单是我有这样的经历，在座的各位弟兄姊妹可能也是这样，很忙。拜年呀、做吃的，然后享受。总的目的就是吃、喝、享受。 可是，回来后，当我准备要讲道的时候，我看到传道书2章25节，所罗门问了一句话，他说：“论到吃用、享福，谁能胜过我呢？”我一下子觉得有点失望了。所罗门问我们说，论到吃喝，论到享福，谁能胜过他呢？ 记得上次我跟大家分享过传道书第1章。我们看到，传道书是非常让人困惑的一卷书，它里面的信息表面上给人的感觉是比较消极的：“都是虚空”、“都是捕风”，但是当你真的用心去思考，当你真的在神的面前求他启示的时候，你会发现，这位非常有智慧的所罗门王其实是在告诉我们很多很重要的东西。比如说，我们经常在传道书里面看到两种相悖的言论。有的时候说是捕风、虚空，有的时候又说要靠主。其实，他不过是在总结，当你把所有的眼光和注意力都放在属世的事情上时，你会发现一切的劳碌都是虚空，没有什么目的，没有什么意思。因为他常常问我们一句话：“人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？”（传1:3）但所罗门同时也特别地指出，如果你单纯地只是劳碌，带给你的只是苦恼和愁烦；如果你知道你可以享受这一切——你的劳碌、你的工作，如果你知道你有力量去做这一切是出于上帝的手，是神给你的恩赐的话，你才可以像我的题目中所说的“在劳碌中享福”（传2:24，3:13）。 今天，我们就藉着传道书第2章的经文，一起来分享这个主题——在劳碌中享福。 一、人的生活就是劳碌，所以人们喜欢尝试用各种方法去满足自己内心的干渴 人的生活就是劳碌，所以，人们常常想尽各样的方法去满足生命里面的干渴。在六、七十年代，人们见了面就问：“吃了没有？”可能因为那时候比较缺吃的，不管在哪里，一见面都是问“吃了没有”。可是现在每次都是问“忙不忙？”为什么？因为大家都太忙了，每天都有很多事情要做。 创世记里告诉我们，当人犯罪以后，耶和华神就说：“你必汗流满面才得糊口”（创4:19）。我想这也是“罪”的一个后果。就是我们必须使劲地做事情。我们一生都在做事情，非常地忙碌。诗篇第90篇，摩西也告诉我们说，人的一生是苦短的，而且是非常忙碌的，好像一声叹息。有时候，所有的生活重担、很多要考虑的事情都压在我们的肩上，人每天的生活就是劳碌。正因为太劳碌了，所以人们就觉得内心的虚空没有办法满足，于是就想尽了方法，要使自己里面的干渴和虚空可以得到满足。 所罗门也是这样。从传道书2章4-8节我们可以看到，所罗门一生也尝试了很多的事情，他说：“我为自己动大工程，建造房屋，栽种葡萄园；修造园囿，在其中栽种各样果木树；挖造水池，用以浇灌嫩小的树木。我买了仆婢，也有生在家中的仆婢；又有许多牛群羊群，胜过以前在耶路撒冷众人所有的。我又为自己积蓄金银和君王的财宝，并各省的财宝；又得唱歌的男女和世人所喜爱的物，并许多的妃嫔。”他用这些外在的，比如工程、项目、工作、智慧、享福等等，来填充自己。就像他所说的：“论到吃用、享福，谁能胜过我呢？”（传2:25）但是他转念又一看，说，这一切都是虚空。因为他不知道以后谁来继承他所拥有的这一切。 返回到我们的现实生活中，可能今天很多人也是这样，每天都很忙，每天的生活就是劳碌。但是，内心里面又总觉得不满足。工作再好，职位再高，存款再多，还是觉得里面没有喜乐，总觉得里面好像还没有填满。于是，人们就尝试着用各种方法来满足内心的干渴。大家可以看到，有很多人建造大工程，恨不得把自己的名字刻在所有的建筑物上。 今年春节我跟一个朋友一起坐车回家。他还没有信主，我向他传福音，他说，不行，忙得很，我现在正忙着运转资金，上市，发行股票，然后要赚多少千万……我一听都是天文数字。我说，这个公司注册成功之后，你接下去还干什么？他说，再注册一个更大的呀。我说，然后呢？他说，然后弄分公司呀，去青岛、去海南……我又问，再然后呢？这时，他说不明白我为什么要这么刨根究底地问。于是我说，你做得这么多，最后的目的是什么？你最后的结局是什么？他说，哎呀，现在顾不上想那么多。这让我看到，很多时候我们都是这样在忙着，比如上学，上一步、再一步、再上、再上……最后要做什么？并不知道。可能很多的时候，就像所罗门一样，我们也在尝试不同的生活方式，做一些项目，赚一些钱，存一些钱，然后怎么怎么样……有很多的规划。这让我们看到人的生活状态就是劳碌，而且人们想尽了方法满足心灵的干渴。 二、单纯的劳碌带给人的是虚空和苦恼 刚才我们看到在传道书2章18节，所罗门发了一番感慨。他说：“我恨恶一切的劳碌”。你看，他前面享受过了，后面就开始恨恶了，为什么？他说：“就是我在日光之下的劳碌，因为我得来的必留给我以后的人。那人是智慧，是愚昧，谁能知道？他竟要管理我劳碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。这也是虚空。”（传2:18-19）接着他说：“故此，我转想我在日光之下所劳碌的一切工作，心便绝望。因为有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的，却要留给未曾劳碌的人为份。这也是虚空，也是大患。”(传2:20-21)然后他又问说：“人在日光之下劳碌累心，在他一切的劳碌上得着什么呢？因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空。”（传2:22-23） 所罗门享受了一切之后，突然间想明白了。他说，我现在辛辛苦苦做了这么多，赚了这么多，存了这么多，以后归谁啊？那个人是智慧，是愚昧，能不能持守住我所留给他的这一切，我不知道。所以，这是虚空的事情。他还说到一点，人日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安，这也是虚空。 弟兄姊妹，我们想想，在生活中真的是这样。尤其是中国人，更喜欢守财。经常听到人说，家里存款有多少了，恨不得每一分钱都存起来。我还从电视节目上看到，有的人甚至将钱用塑料袋包起来，或者放在罐子里面，藏在地底下。很多年过去以后，再挖出来的时候，发现钱已经不能用了。还有的人，一生辛辛苦苦，如果后辈比较成器的话还好一点，能把他的家产守住。但有的后辈用中国的老话叫“败家子”，你好不容易辛辛苦苦攒下来的，他不几天就花没有了。 我听说，比尔盖茨有了女儿的时候，有人问他：“你是世界首富，你将来会不会把所有的财产都留给你的孩子？”比尔盖茨就说：“我不会这样做，如果这个孩子有本事，她自己也可以赚到钱。如果她没有本事，我就是把所有的钱都给她，慢慢也会没有了。”我们真的看到，有人辛辛苦苦赚了很多，留了很多，结果可能是（尤其是在北京）儿女为了一套房子，争得不亦乐乎，导致很多的关系破裂，带来很多的问题。 我不知道大家有没有这种感觉，很多时候，跟一些弟兄姊妹交谈时，你发现他有很多的压力，这些你都可以理解。但是当这种压力过大，而他又不知道向主交托的话，你会发现有的人很抑郁，很多人夜间失眠。我就想起了路加福音中主问门徒的话：“人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？”（路9:25）我想,这个问话其实和所罗门的问话是一样的，人间的劳碌到底有什么益处？这就好像是说，因为人的生命就是这种劳碌，但是单纯的劳碌只会带给我们更多的苦恼和虚空，于是人想尽一切办法去满足内心的干渴。但是，正像耶稣和撒玛利亚妇人谈话时告诉她的：“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（约4:14） 三、可以在劳碌中享福是神的恩典 ⒈工作本身是神的恩典 相比前两点，第三点是要我们反过来看。我说过，所罗门的观点有的时候似乎是相悖的，但是，他从中告诉我们一些真理。传道者告诉我们，在劳碌中可以享福是神的恩典。我们说，人的生活就是劳碌，就是有很多的事情要做。有自己的家庭需要去养活，有自己的工作、学业要去面对。但是，传道书2章24节说：“人莫强如吃喝，且在劳碌中享福，我看这也是出于神的手。”所罗门告诉我们：人如果可以吃喝，可以享福，这是出于上帝的赏赐，出于神的恩典。这是一个非常值得感恩的事情。 我曾经听过一位传道人在一个春节期间的讲道，他说，今天有很多人都不知道感恩，因为没有思考过一些事情。就拿很简单的“吃饭”来说，有的人是能吃，但没有饭可吃，就像街上那些流浪的人或者很贫穷的人，那些没有工作、没有劳动能力的人，他能吃，胃口很好，你看他在街上拣垃圾，随便吃，也没见他得病。他虽然能吃，但没有饭可吃；有的人却是有饭但不能吃，很多的山珍海味摆在面前，吃不下去，消化不了。而我们是既能吃、又有饭吃。我们看，这样一件很简单的事情，都是出于神的赏赐，出于神的恩典。当我们去工作的时候，当我们去劳碌的时候，如果我们能够认识到，这一切是出于上帝的一种恩典，出于上帝对我们的一种保守，出于上帝对我们的一种赏赐，我们里面才能有喜乐和平安去做这些事情。 我相信这个传道者并不是鼓励我们去放纵情欲，而是劝勉我们，在日常生活中可以抓紧神的恩典。因为传道书2章26节说：“神喜悦谁，就给谁智慧、知识和喜乐，惟有罪人，神使他劳苦，叫他将所收聚的、所堆积的归给神所喜悦的人。”如果不是出于神的赏赐，我们再劳累，再努力，也会发现没有果效，攒不下来，存不下来，没有办法吃喝，没有办法享福。所以这里告诉我们，工作本身就是神的恩典，他乐意让我们看到工作的果效。 传道书有一个特点——给出两种相悖的理论，让你自己从中看到一个真理。我们常常看到，传道者前面说的话，往往会在后面给出解释。例如：传道书2章24节说：“人莫强如吃喝，且在劳碌中享福，我看这也是出于神的手”，在5章18-20节近一步作出解释说：“我所见为善为美的，就是人在神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是神的恩赐。他不多思念自己一生的年日，因为神应他的心使他喜乐。” 在这里传道者就解释得更明白。当我只想到劳碌的时候，我会觉得是虚空，是捕风，是没有意义的。但是，当看到这是为善为美的事情，你可以从你的劳碌中得到喜乐，享受你劳碌所得来的份的时候，这是出于神的恩赐。因为神赐人货财丰富，使人能以吃用，这是上帝给予人的一种恩赐。所以，我们有工作，我们能做事情，这是神的一个恩典。 去年经济危机的时候，有很多人非常地愁苦，为什么呢？因为失去工作了。可能很多时候，当我们有工作的时候，我们常常抱怨说太累了；有家庭需要照顾的时候，常常抱怨说管孩子太累了，我们总是在报怨。我们总是只想到“劳碌”两个字，没想到“享福”两个字，以为总是在劳碌。 很多人总是盼望周六，因为周六可以休息。人们觉得周一是一个新的循环的开始，因为又要去上班了。很多人觉得，这是又一个单调、乏味的工作循环的开始，其实并不是这样的。我们所信的上帝，并不是只在周末、在教堂里可以碰见的上帝；我们所信的上帝，是在日常生活中可以去体验，可以用信心去触摸和经历的这样一位神。我们在日常生活中能不能经历到、看到上帝，对于我们的喜乐和平安是有很大作用的。 我看到一个册子，讲了一件事情，有一位姊妹四十年都在做清扫工作，都在清洁同一座楼。有一位记者问她：“你四十年干同一件事，而且是扫同一个办公楼，你不觉得枯燥、乏味吗？”这个姊妹说：“我没有感到枯燥，我每天所用的是上帝所创造的清洁材料，我所要清洁的东西是属于上帝所创造的人的。我的工作可以使他们生活得更舒服一些，我的拖把就是上帝的手。”这件事情也告诉我们：我们每天在劳碌，但是我们只会劳碌，不会享受。所以就觉得“苦啊！苦啊！”但是这位姊妹她虽然在劳碌，但她很享受。因为她知道，这是上帝给她的一份工作，是上帝给她的一种恩赐，她觉得可以在劳碌中与上帝同工，为上帝做事。所以我们今天应当认识到，我们有工作、我们能够工作、能够做事情，本身就是神的恩典。 ⒉享受和珍惜你生活中神所赐的一切 圣经告诉我们说：能够吃喝、能够享受，这一切是出于上帝的手，是出于上帝的赏赐，所以一定要珍惜和享受。当然，我不并是说，今天回家以后所有的人都到银行去，把存款取出来尽量花，不是那个意思，千万不要这样做。我的意思是说：你不要只当守财奴；你不要苦待自己；你不要不珍惜你身边的一切，而要享受并珍惜上帝所赐给你的一切。 我记得有一个富翁——美国的石油大王洛克菲勒说过,钱可以买到一张舒适的床，但是买不到一个甜蜜的睡眠；钱可以买到珍馐美味，但买不到好的胃口；钱可以买保险，但不能带给人真正的安全感；钱可以买娱乐，但买不到真正的快乐；钱可以买发泄情欲的机会，但买不到真正的爱情；钱可以买很大的房子，但却不是一个温暖的家。所以，我们看到，如果离开上帝，谁能吃喝、享用呢？我们能够吃喝、享用，都是从上帝而来的。 传道书2章24-26节非常清楚地告诉我们：“人莫强如吃喝，且在劳碌中享福，我看这也是出于神的手。”后面又说：“惟有罪人，神使他劳苦，叫他将所收聚的、所堆积的归给神所喜悦的人。这也是虚空，也是捕风。”我曾经见过一个非常善于在劳碌中享乐的人，这个人他不单单在劳碌中，而是在各种事情上都去享受上帝给他的恩赐、恩典。他是个外国人，因为上帝很祝福他，所以他很有钱。他很喜欢冲浪，也很喜欢打高尔夫球。一般人冲浪或打高尔夫球只是单纯地做这项运动，他却不是，他办了一个冲浪夏令营，然后邀请那些不认识上帝的人一起去冲浪，他就在那里向大家传福音，一起学习圣经。他每周要参加两个高尔夫俱乐部的活动，每周二的早上，他就在高尔夫球场和一些喜欢打高尔夫球的人一起学习圣经。我想，在我们的生活中也应该是这样的。我们希望在神的面前珍惜和享受神在你生活中所赐的一切，包括你的家庭、儿女、工作、学业……很多事情都应当去珍惜！ ⒊不要把工作、生活和信仰对立起来 在传道书9章7-10节又对前面作了一个解释：“你只管去欢欢喜喜吃你的饭，心中快乐喝你的酒，因为神已经悦纳你的作为。你的衣服当时常洁白，你头上也不要缺少膏油。在你一生虚空的年日，就是神赐你在日光之下虚空的年日，当同你所爱的妻快活度日，因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的份。凡你手所当作的事，要尽力去作，因为在你所必去的阴间，没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智慧。”这就告诉我们：你今天能工作、能享受，就是上帝的恩赐，你就要尽力去作，尽力去享受。当然，这里还有一层意思，我们既要在劳碌中享福，也不要浪费，因为知道这是从神而来的赐福。好多人在过年的时候放炮，有的人买炮都是拿车拉，我想，我们基督徒不应当这样，一方面我们不叫我们的眼睛单单注视在钱财和劳碌所得来的东西上，紧紧地抓住这些；另一方面我们也不去浪费，因为知道这一切都是神的恩赐。 四、藉着我们劳碌的成果可以来服侍有需要的人 劳碌工作还有另一个价值，就是藉着我们的劳碌，可以更有效地去服侍有需要的人。我想邀请大家和我一起读一段经文，在提摩太前书6章17-19节：“你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。”这段经文告诉我们，今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财，而是要倚靠那厚赐百物给我们享受的神，因为这一切的根基都在上帝那里。所以弟兄姊妹，虽然过年需要享乐，需要吃喝，但不要只是吃喝，只是享乐，而是要知道，我们在上帝的里面，必须有工作、有劳碌并且在其中享福。 我记得前两天有一个姊妹问我说，创世记里面多奇怪呀！上帝怎么没有先把人创造出来，而是先创造了所有的一切东西。我问她，先把人创造出来吃什么呀？喝什么呀？用什么呀？上帝真的是像圣经所告诉我们的，是厚赐百物给我们享受的神！他没有说厚赐百物只是让我们劳苦，而是给了我们百物，让我们去劳苦，但还可以去享受。所以，我希望我们弟兄姊妹彼此劝勉，不要只是依靠钱财和外在的事物。 在新约圣经的路加福音12章13-21节有一段记载，有一个人请耶稣给他和兄长分家产，耶稣讲了一个比喻：“有一个财主，田产丰盛，自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？’凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。 所以我们看到，虽然财富是上帝给你的恩赐、恩典，但是如果财富增加了，你的灵里面没有去依靠上帝，不知道这是出于上帝的，你的忧虑反而增多了。钱多了，是去弄基金？还是去存？怎么存？天天都在做数学题。还有的时候，财富增加了，却导致了自私。有时，钱财的积蓄无益于灵魂的饱足。上面这个人说，我怎么办呀？我要盖一个很大的仓库，灵魂，你可以安歇了。但是上帝说什么？今夜要取你的灵魂，你积存的这些要给谁呢？没有用。我想起在去年的“春晚”上，小沈阳和他的师傅赵本山的一段对话。小沈阳说人最痛苦的事情是，人活着，没有钱花。赵本山说了一句更为“经典”的话，最痛苦的事情是人死了，钱还没有花完。我觉的，他们虽然是在说笑话，但也说出了一个道理。 弟兄姊妹，盼望藉着这样的分享，大家能有时间多看看传道书，好使我们更有智慧。让我们在主里面能够学会用感恩之心去享受和珍惜所有的一切；能够在劳碌之中去享福，也能够用你劳碌得来的去服侍所需要的人；因为这是出于神的赏赐。要记住，离开上帝，谁能吃喝、享用呢？——没有人。所以，好好地去过自己的正月十五，回家煮元宵……愿上帝祝福弟兄姊妹！在新的一年里,每一天的生活都充满上帝的恩典！阿们 (责任编辑：admin) |