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人生是一个不断选择的过程，每天我们都会面临着不同的选择，选择与放弃是一种心态，也是一门学问，选择的过程伴随着得失，选择具有重大的影响力，因此，各人要为自己的选择付代价，选择正确，你会受益；选择错误，你将受亏损。我们从圣经上不同选择看得失。

　　一.夏娃选择吃禁果

　　1.神的命令:创2:16-17耶和华神吩咐他说:“园中各样树上的果子，你可以随意吃，17只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”

　　我们看到神的命令是清楚的，“随意吃”足显神的厚意；“不可吃”是神对人的命令。

　　2.蛇的试探:创3:1-5耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”2女人对蛇说:“园中树上的果子，我们可以吃；3惟有园当中那棵树上的果子，神曾说:‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”4蛇对女人说:“你们不一定死，5因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”

　　这条古蛇悄悄来试探女人，女人的名字是软弱，彼前5:8务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。女人成了蛇攻击的对象，而女人轻忽神的话语，纂改神的命令，给蛇留下破口，蛇进一步引诱女人，给人心中播下不知足的种子，挑拨人与神的关系，让人怀疑神的美意。

　　3.夏娃选择吃禁果；创3:6于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。

　　在蛇的引诱下，女人吃了禁果，又给她的丈夫吃。他们得到了不应该得到的果子，也给自己种下了祸根。

　　4.人失去乐园:创3:8天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。

　　人犯罪，就要受到罪的刑罚，我们看到，人得到了禁果，却失去了许多福分:

　　A.“天起了凉风”，表示人与自然关系的破坏；

　　B.“躲避耶和华神的面”是产生了害怕；

　　C.夫妻爱的关系破坏:创3:11-12耶和华说:“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”12那人说:“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”没有犯罪前，亚当是夏娃是那样的恩爱，犯罪后亚当把责任推卸给夏娃。

　　D.受到咒诅:创3:16-18又对女人说:“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”17又对亚当说:“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。18地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。女人要受生产之苦，受丈夫的管辖；男人要终身劳苦，汗流满面才得糊口。

　　E.死亡:创3:19“你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”罗6:23因为罪的工价乃是死。人本来可以长远活着的，只因犯罪，才产生了死亡，首先失去属灵的生命，不敢再见神面；还会失去肉体的生命。

　　F.失去乐园:创3:23-24耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。24于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。亚当与夏娃因着犯罪，被赶出了乐园，人类开始在地上飘荡，直到主在十字架上才开通了通向乐园的路。

　　看来，得到不应该得的东西并不是好事，因为失去的更多。许多贪官得到了许多不该得的钱财，结果身败名裂，许多人连性命都丢失了。

　　二.挪亚选择作义人

　　1.一个邪恶淫乱的时代:创6:5-6耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，6耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。……11世界在神面前败坏，地上满了强暴。

　　挪亚时代是一个邪恶的时代，思想的是恶，行为败坏，终日吃喝嫁娶。

　　2.义人挪亚:创6:9挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。

　　在这样一个邪恶的时代，物欲横流，挪亚不与世界同流合污，反而出污泥而不染，持守自己的圣洁，与神同行，听神吩咐，作义人、完全人。

　　3.全家得救:路17:27那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。来11:7挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。

　　挪亚听神吩咐，不顾人的讥讽与嘲笑，用120年时间，动用大量人力物力财力，制造了一只方舟，使他全家得救，他也名列信心伟人之榜。

　　三.亚伯拉罕与罗得的选择

　　1.亚伯拉罕放弃优先选择的权柄:创13:8-9亚伯兰就对罗得说:“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文作“弟兄”）。9遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。”

　　亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争，这场争吵意味着必须分离。亚伯兰看重亲情，看淡物质利益，放弃优先选择的权利，让罗得先选择。

　　2.罗得选择了肥沃的土地:创13:10-12罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。11于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移，他们就彼此分离了。12亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。

　　与亚伯兰相反的是罗得看重物质利益，看重享受，不顾亲情，专顾自己利益与享受，选择了肥沃的约旦河全平原，他以为他选择了，就会得着，他抓住了世界，失去了神的祝福。后来，神毁灭罪大恶极的所多玛城时，罗得一家被天使拉了出来，两手空空，只救了自己的性命（参创19章）。

　　3.亚伯拉罕得神祝福:创13:14-17罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说:“从你所在的地方，你举目向东西南北观看，15凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。16我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。17你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。”

　　人亏欠人，但神从不让老实人吃亏，亚伯拉罕放手了，但他得到的是无限大，神应许要把亚伯兰所能看见的地，都赐给他的后裔为业，也应许他的后裔将如地上的尘沙那样多。后来，神照着他所应许的给亚伯兰成就了。

　　我们在这里看到，看似得到的却失去了，看似失去的却得到了，这就是得失。

　　四.雅各选择长子名分

　　1.雅各羡慕长子名分:创25:29-31有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。30以扫对雅各说:“我累昏了，求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东（“以东”就是“红”的意思）。31雅各说:“你今日把长子的名分卖给我吧！”……33a雅各说:“你今日对我起誓吧！”

　　在以色列，长子可以享受许多福分:得双倍的产业，祭司与君王的福分。雅各是次子，但他羡慕长子名分，处心积虑想得到长子名分。这天，机会一旦出现，他马上向哥哥以扫提出买卖长子名分的事。

　　2.以扫轻看长子名分:创25:32-34以扫说:“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？”33b以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。34于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。

　　为了肉体暂时的享受，以扫不假思索就答应了雅各的请求，让雅各用饼和红豆汤买走了长子名分。来12；16-17恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。17后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转。这是你们知道的。

　　3.雅各与以扫的得失:雅各失去了“饼和红豆汤，”但得到了长子的名分，雅各就是后来的以色列。以扫得到了“饼和红豆汤，”却失去了长子的名分以及长子福分，真可谓一失足成千古恨。

　　五.约瑟选择了不犯罪

　　1.主母引诱约瑟犯罪:创39:7这事以后，约瑟主人的妻，以目送情给约瑟，说:“你与我同寝吧！”

　　约瑟因着神与他同在，使他有聪明智慧，他又忠心，很快得到主人的赏识，他的成功及秀雅俊美，招来主母的青睐，她就引诱约瑟与她犯罪。成功的背后是试探。

　　2.约瑟不犯罪；创39:8-10约瑟不从，对他主人的妻说:“看哪，一切家务，我主人都不知道，他把所有的都交在我手里。9在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？”10后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。

　　约瑟因着敬畏神，持守自己的纯正，不与主母犯罪。

　　3.约瑟含冤下监:创39:19-20约瑟的主人听见他妻子对他所说的话说，你的仆人如此如此待我，他就生气，20把约瑟下在监里，就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。

　　主母的诡计不能得逞，恼羞成怒，她反咬一口，说约瑟无理她，主人听信主母的谗言，把约瑟下在监里。

　　4.约瑟得高升:创41:39-41法老对约瑟说:“神既将这事都指示你，可见没有人像你这样有聪明有智慧。40你可以掌管我的家，我的民都必听从你的话，惟独在宝座上我比你大。”41法老又对约瑟说:“我派你治理埃及全地。”

　　约瑟按着神的意思给法老解梦，且提出切实可行应对饥荒年的建议，得到法老的赏识，法老就立约瑟为治理全埃及的宰相。

　　六.妓女喇合选择投靠以色列的神

　　1.喇合接待以色列的探子:书2:1当下，嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子，吩咐说:“你们去窥探那地和耶利哥。”于是二人去了，来到一个妓女名叫喇合的家里，就在那里躺卧。

　　就在以色列人兵临城下时，约书亚打发探子去窥探耶利哥城，喇合听到消息后，知道神要把耶利哥赐给以色列人为业，她看重神的大能，就背叛自己的民族，主动接待以色列的探子。这是一个重要的选择，她是冒着生命危险做的。

　　2.全家得救:书6:22-25约书亚吩咐窥探地的两个人说:“你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。”23当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母、弟兄和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。24众人就用火将城和其中所有的焚烧了。惟有金子、银子和铜铁的器皿，都放在耶和华殿的库中。25约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了；因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。

　　以色列人攻打耶利哥城时，杀了城中所有的人，却救活了喇合的全家，喇合后来嫁给犹大人撒门，名列基督家谱，太1:5撒门从喇合氏生波阿斯……

　　喇合选择了投靠以色列，成了本民族的叛徒，却得到了神极大的祝福。

　　七.路得选择跟随婆婆

　　1.路得选择跟随婆婆:得1:16-18路得说:“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。17你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。”18拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。

　　公公死了，丈夫死了，这个一无所有丧失劳动力的婆婆无疑是年轻寡妇路得的累赘，但路得还是毅然决然地选择了跟随婆婆，这是一条吃苦的路，也是一条蒙福的路。

　　2.路得嫁给波阿斯:得4:13于是波阿斯娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。

　　在婆婆拿俄米的撮合下，大财主波阿斯娶了路得为妻，生子俄备得。

　　3.名列基督家谱:太1:5b波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西。

　　一个摩押女子路得，她的选择是合神心意的，得到神极大的祝福，名列基督家谱。

　　八.使徒选择跟随耶稣

　　1.耶稣呼召门徒:太4:18-19耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网。他们本是打鱼的。19耶稣对他们说:“来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”……21从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就招呼他们。

　　耶稣出来传道时，不断地呼召人与他同工，他向四个渔夫发出了呼召:来跟从我！

　　2.撇下所有，跟从耶稣；太4:20他们就立刻舍了网，跟从了他。……22他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。

　　我们看到，这些门徒听到主的呼召后，立刻撇下所有的，跟从了耶稣！他们为主舍下产业、亲情、职业，但得到了上好福分。

　　3.为主布道:徒2:41-42于是，领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，42都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷。

　　五旬节圣灵降临后，门徒大得能力，那一天，彼得次讲道，就有三千人受洗，很快，耶路撒冷教会被建立，成为拥有万名信徒的大教会，接着他们把福音由耶路撒冷传到犹太全地和撒玛利亚，直到地极。

　　4.为主殉道:徒12:1-2那时，希律王下手苦害教会中几个人，2用刀杀了约翰的哥哥雅各。雅各是第一个为主殉道的使徒，彼得为主倒钉十字架，除了使徒约翰外，其他使徒都是为主殉道。

　　5.奖赏在天:启21:14城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。

　　使徒们在世受苦，但神给他们在天上的赏赐是大的。

　　九.犹太选择卖主

　　1.犹大跟主三年:路6:12-16那时，耶稣出去上山祷告，整夜祷告神。13到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。……16雅各的儿子犹大（“儿子”或作“兄弟”）和卖主的加略人犹大。耶稣在世上传道时，犹大作为主的门徒，跟随了耶稣三年，他亲眼见过耶稣所行的诸多神迹，亲耳听到耶稣的教训，但他没有信心与所听的道调和，始终不信耶稣。

　　2.犹大卖主:太26:14-16当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说:15“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？”他们就给了他三十块钱。16从那时候，他就找机会要把耶稣交给他们。

　　为了三十块钱，犹大出卖了耶稣。

　　3.犹大吊死:太27:3-5这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说:4“我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说:“那与我们有什么相干？你自己承当吧！”5犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。

　　耶稣被判死刑后，犹大良心发现，后悔莫及，去找祭司长和长老认罪，他们却不肯承当他的罪，犹大受不了良心强大的控告，就出去吊死了。

　　十.我选择跟随主

　　1.离弃偶像:没有信主前，我三十多年跟随母亲侍奉偶像、假神，见庙就上，见偶像就拜。我信主后，就彻底离弃了这些偶像。

　　2.归向神:1997年7月16日，我接受耶稣作我的救主与生命的主后，就归向神，选择了跟随耶稣，走上十字架的道路。

　　3.服侍又真又活的神:我现在服侍的是又真又活的神，虽然这条路难走，但也满了神的恩典，我知道自己所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日（参提后1:12）。