基督教华人网移动版

在圣经中讲祷告的地方有500处，讲信心的地方也有500处，而讲到钱财的地方却有2300处！

　　（1）尊崇神

　　神的创造显明了神对人的无限慈爱，神创造天地的次序是：光――空气――水和旱地――植物――光体与星宿――动物――人类。神创造的中心、高峰是人。前面的创造都是为创造人类作铺垫，为人的生存作详细的预备所所以神的创造是有计划的，是有次序的，是有目的的。这充分显明了神的全智全能属性。

　　你要以财物，和一切初熟的土产，尊荣耶和华。这样，你的仓房，必充满有余，你的酒榨，有新酒盈溢。（箴言书3:9-10）

　　（2）得财富的力量是神，不要只靠自己的“劳碌”求富

　　你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。（申命记8:18）

　　丰富尊荣在我。恒久的财并公义也在我。（箴言书8:18）

　　他赐粮食给敬畏他的人。他必永远记念他的约。（诗篇诗111:5）

　　（3）生命的价值重于财富

　　人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？（马太福音16:26）

　　安心享受你的劳动所得

　　（4）忠心管理神所赐的财富

　　主人说，好，你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。（马太福音25:21）

　　（5）不可贪财

　　什么是贪财？

　　如果把金钱放在高于上帝的位置，那就是圣经上所说的“贪财”。

　　「贪婪发财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了」(提前六10)；

　　「贪恋财利的，扰害己家」(箴十五27)。

　　不可靠欺诈发财

　　“用诡诈之舌求财的，就是自己取死，所得之财乃是吹来吹去的浮云。”（箴言21:6）

　　.不要想一夜暴富

　　“诚实人必多得福，想要急速发财的，不免受罚。”“人有恶眼想要急速发财，却不知穷乏必临到他身。”（箴言28：20,22）

　　（6）承担社会责任

　　每逢三年的末一年，你要将本年的土产十分之一都取出来，积存在你的城中。在你城里无分无业的利未人，和你城里寄居的，并孤儿寡妇，都可以来，吃得饱足。这样，耶和华你的神必在你手里所办的一切事上赐福与你。（申命记14:28－29）

　　（7）不可亏负工人和雇工的工资

　　不可欺压你的邻舍，也不可抢夺他的物。雇工人的工价，不可在你那里过夜，留到早晨。（利未记19:13）

　　那行不义盖房，行不公造楼，白白使用人的手工不给工价的有祸了。（耶利米书22:13）

　　困苦穷乏的雇工，无论是你的弟兄或是在你城里寄居的，你不可欺负他。要当日给他工价，不可等到日落。因为他穷苦，把心放在工价上，恐怕他因你求告耶和华，罪便归你了。（申命记24:14）

　　万军之耶和华说，我必临近你们，施行审判。我必速速作见证，警戒行邪术的，犯奸淫的，起假誓的，亏负人之工价的，欺压寡妇孤儿的，屈枉寄居的，和不敬畏我的。（玛拉基书3:5）

　　（8）周济穷乏人

　　他施舍钱财，周济贫穷。他的仁义存到永远。他的角必被高举，大有荣耀。（诗篇112:9）

　　周济贫穷的，不致缺乏。佯为不见的，必多受咒诅。（箴言书28:27）

　　她张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人。（箴言书31:20）

　　你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财。只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人。（提摩太前书6:17-18）

　　有施散的，却更增添。有吝惜过度的，反致穷乏。好施舍的，必得丰裕。滋润人的，必得滋润。（箴11:24－25）

——原文标题《圣经中的财富观》，编辑时有变动