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　一、“我该作什么才可以承受永生？”

　　律法师的问题显出他自己存在很大的问题：(1)他存着不好的动机，要试探陷害耶稣；(2)他认为永生是用『作甚么』赚取的；(3)他对自己可以『承受永生』还没有把握。

　　1、律法师：遵守律法——没有一个人可以作到！×

　　「爱主你的神」申6:5

　　「又要爱邻舍如同自己」未19:17-18

　　（相似例子/太19:16-22）

　　耶稣把这人带回律法上，不是因为律法能使人得救，而是要告诉他律法是要显明我们需要救恩。（罗3：20）（罗10：4）（加3:24）

　　2、耶稣：接受救恩——你我都已经得到！√

　　约3：16）（约3：36）（约17:3）

　　我们需要回应神的爱和恩典：爱神；爱人；爱自己。

　　太5:17-18律法叫人如此行，才能存活；恩典叫人活着，使之能如此行。

　　回应：主啊，我之所以能承受永生，全是因着你十字架上的救恩！

　　二、“谁是我的邻舍呢？”

　　1、律法师：谁是我所爱的邻舍呢？

　　『究竟谁是那配得我如同爱自己一般地爱他的邻舍呢？』

　　我们是否也有许多的借口？我找不到值得去爱的邻舍？我不知道他是否是需要我去爱的邻舍？我没有什么资本可以爱邻舍？我不善于去爱邻舍？我不习惯去爱邻舍？…

　　2、耶稣：你是个好邻舍吗？

　　耶稣回答的重点在：问题不在于谁是你的邻舍，而是，你是否是一个好邻舍？

　　A.强盗「剥去…打个半死」贪欲说：“你的就是我的，我要拿走它。”

　　B.祭司、利未人「看见他…从那边过去了」法律说：“我的就是我的，我要拥有它。”（太24:12）

　　C.撒玛利亚人「惟有一个撒玛利亚人…倒…包裹…扶…照应…拿出…还。」

　　这是持续不断的爱！真爱说：“我的就是你的，我会分享它。”

　　回应：主啊，求你让我像撒玛利亚人一样成为一个好邻舍。

　　三、“哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？”

　　1、律法师：“是怜悯他的。”（路14:12-14）

　　耶稣要我们成为一个有怜悯心肠、不求报答的邻舍。

　　2、耶稣：“你去照样行吧。”

　　（约壹4:20）爱人乃是爱主的流露。

　　回应：主啊，帮助我，使我成为受伤之人的邻舍。

　　实践应用：1、在这一周里，重新建立好你和邻舍之间（邻居、朋友、服务对象、同学…）的关系，让对方感受到你愿意真心作他的邻舍（爱他的）。

　　2、在这一周里，至少向一个你不认识的、需要帮助的人，伸出怜悯的手，让对方感受到你就是他的邻舍（爱他的）。