每日灵修生活2019年07月03日 与神和好，与人和好
摘要：歌罗西书 3:1-15“在此不分希腊人、犹太人、受割礼的、未受割礼的…惟有基督是包括一切，又住在各人之内。” - 西 3:11古时的犹太人，遭受一个又一个外邦国家欺压，例如：埃及、非利士、亚述、巴比伦、希腊、罗马等等。保罗写了这卷歌罗西书后不久，犹太人和罗马统治者一触即发的关系，终于......
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 与神和好，与人和好
歌罗西书 3:1-15
“在此不分希腊人、犹太人、受割礼的、未受割礼的…惟有基督是包括一切，又住在各人之内。” - 西 3:11
古时的犹太人，遭受一个又一个外邦国家欺压，例如：埃及、非利士、亚述、巴比伦、希腊、罗马等等。保罗写了这卷歌罗西书后不久，犹太人和罗马统治者一触即发的关系，终于引发了战事。
约瑟夫是加利利一位争取自由的犹太战士，他是其中一位反抗罗马人的领袖，可惜徒劳无功，罗马人最后焚烧圣殿并毁灭了耶路撒冷城（主后66-70年）。在他的著作犹太战史中，约瑟夫叙述罗马人怎样残酷地把数以千计的犹太人钉死在十字架上，作为报复。
试问犹太人又怎能爱外邦人呢？然而，保罗对犹太和外邦基督徒说，仇恨已成过去，因为他们已经重生得救了。藉着相信基督，他们已经与衪同死，并且复活得新生命了。信徒们也彼此联合，成为被神拣选的子民，包括犹太人和外邦人。他们需要穿上“怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐”。他们需要“彼此包容”和饶恕任何嫌隙，存着爱心，叫“基督的平安”在他们的心里“做主”。
在基督里的新生命，能够拆毁怨恨的墙，使我们的关系充溢着爱心，好叫我们能有个新的开始。与神和好，带来人与人之间的和好。
祷告
主啊，我们怎样才能修补人与人之间的嫌隙呢？求祢帮助我们去饶恕，又在基督里赐我们自由，好叫我们可以有个新的开始。奉耶稣的名祷告，阿们。
今天经文：歌罗西书 3:1-15
1所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。
2你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
3因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。
4基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
5所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。
6因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。
7当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。
8但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒#或译：阴毒、毁谤，并口中污秽的言语。
9不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，
10穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
11在此并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人、西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。
12所以，你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。
13倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
14在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。
15又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。
------------------------------------- 转载自<<每日箴言>> -------------------------------  著名护教学家贾诗勒过世，享年86岁
护教学家、多产作家和神学教授诺曼‧贾诗勒(Norman Geisler，也译诺曼·盖斯勒)于美国当地时间周一早晨过世，享年86岁。这离他因健康问题从南方福音神学院(the Southern Evangelical Seminary)退休才两个月。
诺曼‧贾诗勒事工脸书页面在周一早晨宣布他于当天早些时候平静去世，20天后就是他87岁生日。
“他留下惊人的属灵遗产，将在未来多年继续产生连锁反应，”他们说。“我们今天将向你更新有关葬礼的详细信息，葬礼会向公众开放。”
诺曼‧贾诗勒。
在公告中，该事工还请为诺曼‧贾诗勒家人祈祷，指出葬礼将于周六在北卡罗来纳州夏洛特举行。
贾诗勒1932年7月21日出生于密歇根州沃伦市，1958年毕业于惠顿学院哲学专业，1960年获得惠顿研究生院神学硕士学位， 1970年在芝加哥洛约拉大学获得哲学博士学位。
诺曼‧贾诗勒经常参加学术辩论，撰写了大量有关创造和进化、人道主义伦理、性道德和上帝存在等主题的文章。
“诺曼‧贾诗勒撰写或参与合著的书籍多达100多本，文章多达数百篇。他在大学或研究生院授神学、哲学和护教学超过50年，”他网站的一篇文章指出。
“他曾在美国一些最好的神学院担任教授，包括三一福音学院，达拉斯神学院和南方福音神学院。”
福音神学院(Southern Evangelical Seminary，简称SES)由诺曼‧贾诗勒和已故传教士、前各各他浸信会(Calvary Baptist Church)牧师罗斯·罗兹(Ross Rhoads)共建于1992年。
“神学院迅速发展，吸引了来自全美各地和其他国家的学生；南方福音神学院从创校伊始就因其在传福音和古典护教学方面的独特课程吸引全国关注。学院1995年迎来第一名毕业生。”
4月下旬，SES宣布由于未公开的健康问题，贾诗勒从神学院的教学职位退休。
SES校长理查德·兰德(Richard Land)也是基督邮报英文版的执行主编，在其退休后的新闻稿中表示，贾诗勒是“过去半个世纪杰出的基督教护教学者”。
“如果有人要建立基督教护教者的纪念馆，无疑他们将从贾诗勒博士开始。他是上帝给他教会的伟大礼物之一，”兰德当时说。
“如果没有贾诗勒博士的远见卓识和过去27年的专注服事，南方福音神学院不会存在。”
贾诗勒与芭芭拉·琼1957年结婚，育有六个孩子，并看到他的孙辈出生。
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转载自《基督邮报》 ------------------------------  经 节：义人要发旺如棕树，生长如黎巴嫩的香柏树。 (诗篇九十二篇12节) 棕树和香柏树不是人手栽培的；它们是属于主的树，只有主能照顾它，叫它茁壮。同样，圣徒也是属主的，只有主能照顾他，使他茁壮。棕树和香柏树是四季常青的，无论在哪一个季节都是一样美丽。棕树和香柏树是值得欣赏的，无论它们出现在哪里，都会吸引人的眼目。跟随耶稣的人，就像盖在山上的城市，隐藏不来，他们永远是众目的焦点。 上帝的儿女就像是直立的棕树，他只有一个目标，就是不断向上伸展。枝干绝不向左右伸展，一心向上生长，果子也结在高处。主啊，求你在我里面成就这样的生命！ 香柏树不畏狂风暴雪，因为主使它的浆汁暖和、骨干强壮。主啊，我也愿意得着这样的生命。 ─司布真
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标 题：攻破坚固营垒
经 节：「你们也不可与这地的居民立约，要拆毁他们的祭坛。你们竟没有听从我的话！为何这样行呢﹖」因此我又说，「我必不将他们从你们面前赶出；他们必作你们肋下的荆棘。他们的神必作你们的网罗。」 神清清楚楚地指示以色列人：要完全赶出迦南人，消灭他们所有可鄙的偶像敬拜。这个任务充满挑战性！他们的敌人拥有可怕的战车，那些迦南人拥有外观看来很难攻陷的防御工事。以色列人并没有把所有的迦南人赶出迦南地，许多迦南人的生活习性与宗教，十分吸引以色列人罪恶的本性。以色列人非但没有消灭他们和他们的偶像，反而妥协了。对以色列人来说，迦南人是个麻烦，会分散人的注意力。他们拜偶像的习性会一直试探以色列人。当你成为基督徒，神向你生活中罪恶的坚固营垒宣战。罪恶的行为与态度会牢牢地霸占你，但是神命令你要拆毁这个要塞。圣灵会指出，我们生命中有哪些地方拒绝顺服神的心意。你是否仅仅想与罪签订休战协议，而不去消灭它们？愤怒是否是你其中一项罪恶坚垒？若是如此，它会在你软弱时冒出来。情欲是否是你生命中的罪恶坚垒？若是如此，它会在你不提防时使你屈服。在你不注意的时候，这些坚垒会试探你，让你继续行过去罪恶的行为。不要小看罪恶的毁灭能力。倘若你的生命中，仍有未被对付的坚固营垒，要知道圣灵早就预备好，要帮助你得到完全的胜利。
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转载自《每日经历神》 ----------------------------------------- 
标 题： 7月 03日
经 节：『那耕地为要撒种的，岂是常常耕地呢？ 』（赛二十八章二十四节） 一天初夏，我走过一块美丽的草场。上面的青草非常柔软、浓厚、纯粹，真像一块东方的绿色大地毯。草场的一隅栽着一棵佳美古树，舣上停着无数美丽的野鸟；晴爽的空中充满了它们悦耳的歌声。两只母牛躺卧在凉爽的树荫下，表现出洋洋得意的样子来。 路旁种著黄色的蒲公英，蒲公英中间，又夹着紫色的紫罗兰。 我倚着竹篱呆望了好久，尽量饱享了一顿眼福，心中想着：神所造的字宙中，没有一处能比这里更美丽更可爱了。 第二天我又走过那条路，看啊！那幅美丽的图画全被拆毁了。一个农夫扶着铁犁，站在畦间，在一天之内造成了这一个大破坏！绿色的青草没有了，留着的祗是一片丑陋光秃的黄土；歌唱的野鸟不见了，却换来了几只抓土啄虫的老母鸡。路旁的蒲公英、美丽的紫罗兰，一概都不见了。我忧忧愁愁地自语着：『这样美丽的东西，也有人忍心损害吗？ 』 那时全能的手打开了我的眼睛，叫我看见满田已熟的禾稼等待人去收割。我能彀看见巨大迟笨的草人巍立在日光之下；我能彀听见秋风掠过麦穗的响声。那时我就觉悟到：若不经过那块丑陋光秃的黄土，就得不到收割禾稼的光荣。 亲爱的读者，我们的神是我们心田的农夫，祂常常来耕垦我们的心田，将我们自以为最美丽的东西拔去，留给们一个光秃秃不美丽的光景；我们应当忍着暂时的痛楚，仰望前面收获的丰富。 －选
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 ---------------------------------- 
天上的敬拜
“我就是门；凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。”
约翰福音 10:9
神说，“你们一切干渴的都当就近水来； 没有银钱的也可以来。 你们都来，买了吃； 不用银钱，不用价值， 也来买酒和奶。”（赛55:1 ）他的意思很简单：救恩是免费的。神把最宝贵的礼物免费送给我们。传道人不是销售员，因为我们不是卖东西，我们是送东西。我们是送一个美好的信息：基督照圣经所说，为我们的罪死了。（林前15:3）神救众人的恩典已经显明出来。（多2:11）再有钱也买不到这恩典。义不是挣来的，社会地位、高尚道德都换不来。
先知以赛亚说了，不用银钱，神不跟我们讨价还价，我们也没有资格谈。我们只能按照他的要求做，他把握着无价的、宝贝的、永生的救恩，要我们白白地领受。生命中最好的，往往是免费的。我们享受免费的空气、免费的山泉。爱、望、信，都是免费的。我们不能因为廉价而拒绝神恩典。事实上，是无价不是廉价。廉价的东西有价格标签，无价的没有。救恩是免费的，但绝不是廉价的。
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转载自《葛培理布道团》
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 有鸡先、还是有蛋先？ |