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　　基于这样的说明，我们就清楚地知道，信心就是对神的创造、救赎和应许产生正确的回应，得以生活在神的面前寻求神的旨意，享受神恩典的供应和赏赐性的成全。概括地说，信心是本于真理的呼召而委身真理；本于神的公义要求而秉行公义；本于平安的福音而传扬福音；从此产生的德行就是甘心情愿地将自己身体献上当作活祭，知道这是圣洁的，也是神所喜悦的，更是我们理所当然的事奉。既然如此，我们就会主动地不要效法这个世界，乃要心意更新而变化，使我们可以察验何为神的善良、纯全可喜悦的旨意【参看罗12::1-2】，立志以使徒保罗的夙愿作为座右铭——保罗说：“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。”【徒20:24】

　　信德若仅仅是宗教性的修行，即使得到社会性的青睐和认同，也不过是满足人的私欲而已，根本无法抵挡魔鬼的攻击，甚至还会因着德高望重而沾沾自喜，成为魔鬼利用的工具呢！

　　不可否认的，人通过宗教道德的教化，的确有益自身的修身养性，却无法也不一定能讨神的喜悦。只有全心全意寻求讨神喜悦的人，才能从本质上荣耀神。荣耀神就一定有益于人即“荣神益人”，可是，有益于人的德行，却很可能是沽名钓誉的作秀，或是只满足于人的虚荣和一己自私的喜好，可不一定能够荣耀神。何况人心不足蛇吞象，人既是罪人，无论怎么行，即使德行高超，也不过是德行高超的罪人而已。

　　法利赛人为什么喜欢把善事行在人前？为什么他们周济穷人之后，就要敲锣打鼓、招摇过闹市？目的就是为要得到人们的称赞，享受从人来的荣耀（参看太6：1-2）！难怪先知以赛亚感慨地说：“我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服，我们都像叶子渐渐枯干。我们的罪孽好像风把我们吹去，并且无人求告你的名，无人奋力抓住你。原来你掩面不顾我们，使我们因罪孽消化。耶和华阿，现在你仍是我们的父。我们是泥，你是窑匠。我们都是你手的工作。”【赛64:5-8】

　　神的儿女只有满足神的心意，才能叫人得到满足，因为有限的人不能满足人的需奥，唯有创造救赎我们的神才能满足众生命的缺憾。为此，使徒保罗说：“我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。”【加1:10】

　　请问：你是否单单要生活在神的面前讨神喜悦？返照自己的心境，反省自己的信仰生活，我们的行事为人是为了讨神的喜悦，还是为了诱惑人心而满足自己的虚荣？

　　保罗坦言：“第一，我靠着耶稣基督，为你们众人感谢我的神。因你们的信德传遍了天下。”【罗1:8】居住罗马城的基督徒，他们的信德有目共睹，令人羡慕颂扬，可他们还是要继续追求明白救恩的奥妙，接受真理的熏陶，以便建立信仰的系统，完善生活的品质，方能有效地“可以灭尽那恶者一切的火箭”否则，难免被魔鬼的火箭即娇养自己的虚荣、骄傲、自恃、放任、自义、悖逆、敌视等所伤害，以至于陷入无法自拔的不虔不义的信仰生活，这样，其末后的境况恐怕比先前更不好了（参看路11：24-26）。

　　魔鬼所放射的火箭不但能使我们引火烧身——自身受到严重的伤害，失去信仰的方向，信仰的纯正和信仰的盼望，还会引燃燎原——影响别人的信仰生活，败坏整个教会的事奉，拦阻教会福音事工的拓展进程。求主开恩可怜我们，让我们谨慎自己和自己的教训，恒心持守教导的责任。如此才能使自己脱离试探，也能带领众信徒蒙恩得救（参看提前4：16），并能成为全群的监督——不但为自己谨慎，也能为全群谨慎，尽心竭力地牧养神的教会，以便有效地灭尽魔鬼的一切攻击，让一切蒙主耶稣基督宝血所买来的（或作救赎的）人都刚强壮胆作大丈夫，以生命去体认圣灵的印证，让我们可以行完神的旨意（参看徒20:28；林前16：13）。

　　亲爱的弟兄姐妹，你认识恶者一切的火箭吗？你拥有正确的信德吗？知道如何灭尽恶者一切的火箭吗？

　　五是救恩保全——“并戴上救恩的头盔”

　　中国有成语“打破血流”，圣经告诉我们：“你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。”【来12:4】得胜罪恶的唯一法门就是“戴上救恩的头盔”，这救恩的头盔就是耶稣基督与罪恶相争到流血的见证。我们只有迁入爱子的国度，方能使自己的思想意念在耶稣基督的恩典里得蒙保守，行事为人与蒙召的恩相称（参看弗4：1）

　　今天，耶稣基督得胜的尊名，耶稣基督救赎的恩典家喻户晓。昔日罗马帝国残酷的刑具十字架早已经成为救赎、和平、良善的共识标帜；双休日——星期六（旧约的安息日）、星期日（主耶稣基督从死里复活，成为蒙恩人生命终极的安息）是全世界共同提倡的“休息日——休息不等于安息”。为此，魔鬼无能引诱人否决耶稣基督救赎人类，使一切蒙受救恩的人可以享受生命的终极安息，可魔鬼并不甘心自己的失败，总是不失时机地搅乱人的心思意念，让人生发错误的信仰——对全备的救恩一知半解，怀疑自己得救的事实，从而间接地否定神救赎的完全功效。比如有人认为基督徒不断犯罪，就有可能失去救恩，这种想法不是出自魔鬼搅乱纯正信仰的诡计。我们不能否认一个事实：魔鬼比我们更熟悉圣经（有许多被魔鬼搅扰的人，他们所经历的就是证明）。魔鬼为了达到抵挡真理的目的，就无的放矢地惑乱人心。

　　魔鬼的诡计之一就是断章取义，然后进行控告性的迷惑。你知道魔鬼最喜欢用哪些经文来指控人，使人失去救恩的盼望吗？可以说来6：1-8是魔鬼最常使用来攻击基督徒的经文，但是，如果你能把希伯来书第六章整章读完，就可以否定魔鬼的指控；还有来10：26-29也是魔鬼断章取义的经文，只要我们能一气呵成地读到结论：“我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。”【来10:39】才能如梦方醒，从新得力而如鹰上腾——自由自在地飞翔于信仰完整且美好的境界（关于这些经文的理解，需要依据整本圣经的基本脉络，在此谈论恐怕过于冗长，只好留后再谈！）

　　“弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。你们都是光明之子，都是白昼之子，我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。所以我们不要睡觉，像别人一样，总要儆醒谨守。因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉。但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸。把得救的盼望当作头盔戴上。”【帖前5:4-8】