不发怨言
| 不发怨言 列王纪上19:13-15以利亚听见，就用外衣蒙上脸，出来站在洞口。有声音向他说：“以利亚啊，你在这里作什么？”他说：“我为耶和华万军之神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一人，他们还要寻索我的命。”以利亚是神所喜悦的先知，然而，他的生命中也有老我，也因信被神陶造，成为主样式的人。先知是神话语的代言人，在神面前是宝贵的，在敬畏神的人面前是可喜爱的，然而，在旧约里的先知大多饱经苦难，经历了人事变迁，受各样的逼迫、凌辱与苦楚，然而，他们因信就不后悔为神所行的事，以此显为被主选上的。 以利亚虽然是先知，然而，也有他不知道的事，就是神当时在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的，也就是未曾仰望偶像的，是神拣选的子民。以利亚见耶洗别要杀他，就起来逃命，并且向神求死，因为他的信心软弱了，他眼见恶人得势，义人受害，内心的挣扎可想而知，在神面前的他，一定非常希望恶人受惩治，义人得生，然而，当时的光景使他看不见光明的未来，他的信心受了极大的考验。我们在苦难中，是否也是长久屈而不伸，看不见义人得益，恶人受报，就发出怨言，甚至也学效那些不信主的人，与世俗为友，向世界妥协呢？我们要看见先知的眼界尚且不能看见所不见的，何况是我们呢？神的作为是伟大的，超过人心所能想象，人眼所能看见的，甚至超过人耳所能听见的，我们的感官不过是主所造的，主若要试验我们，我们就无法不受试验，在一切的事上，若我们认定主，就当知道主所拣选的，从来只会增多。 以利亚、约拿曾经都有发过怨言，只是因为当时现实的情况不是他们心中所想，甚至他们的情感无法接受。神的国度与世界是完全不同的，在神的国度里，充满圣洁、公义，并无不义；世界充斥着撒但的作为，有着魔鬼的试探与引诱，使世人归向撒但，而非天国。在世上的国度里，有着不同的两种国度存在人的心中，我们如何取舍，是圣灵的工作，出自神的拣选。 神对以利亚所说的，显明主的心意。主要以利亚膏以利沙作先知接续他，以利沙也接续了神交付以利亚的工作，就是膏哈薛作亚兰王，膏耶户作以色列王。假若我们所教养的孩子向我们抱怨环境有多么的恶劣，情况有多么的危急，我们还能坐视不理吗？神是一位伟大慈爱的父亲，主要接以利亚升天，脱离世上的苦楚，也向世人显明，惟有忍耐到底的必然得救。 不要抱怨。当我们发现世事并不是按着我们所想的发展时，不要埋怨慈爱无比的上帝，因为神只按自己的意旨行事，神伟大的计划，凡人岂能洞察呢？我们既是主所拣选的人，就当以顺服主旨为自己的本分，在一切的事上尽忠心，竭力侍主，向主求恩典，得怜恤，以致得胜。 先知的所为来自神的大能，也有软弱的时候，当我们遇见难处时，也当把难处向主说明，藉着祷告、祈求，向神求恩典，向神诚实诉说自己心中的苦楚，然而，却不要有怨言，因为信心的道路，要勇往直前，在神面前，当在言语上洁净，主若喜悦我们，就必赐下合乎主旨的言语，好叫我们各人得着称赞，在世得着圣灵指引的方向，因主旨喜乐。 (责任编辑：jidujiao) |