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　　民国教育大师辈出，与诸多教会大学的巨大贡献密不可分。抗战时期的条件如此艰难，柏格理的教会却在西南边陲的石门坎，创造了不输于东部教会学校的巨大成就（相关链接：中国每一座名校，都有教会大学的影子）。

　　其中，有一个人叫朱焕章，16岁才读小学一年级，但是他天资聪颖。教会资助他去成都华西大学读书，他是那一届毕业典礼的发言人。

　　朱焕章才华横溢的演讲，引起了坐在下面的蒋介石的注意，蒋介石单独召见他，希望他到总统府工作，但是被朱焕章婉拒。

　　朱焕章说：“我的老师柏格理告诉我们，每个苗族人受到高等教育都要回到石门坎，为苗族人服务。”

　　著名教育家朱焕章，1955年自缢于贵阳

　　朱焕章不慕权位的精神，深深赢得了蒋介石的器重。蒋介石夫妇送给他很多牲畜、农作物的良种，让他带回石门坎。

　　1946年，朱焕章当选为“国大”代表，到南京参加会议，他是苗族人中进入庙堂参与国家大事的第一人。

　　会议结束以后，蒋介石再次单独召见他，希望他出任民国z /-府教育部、民族教育司司长，再次遭到朱焕章的婉拒。

　　他依然回到石门坎，在石门坎开办了第一所中学，并自任校长。在这所学校里，他培养出了很多优秀的苗族青年，这些人后来都成为建设苗族地区的骨干。

　　30年代的苗族人家

　　10. 殉道异国他乡

　　1915年秋，伤寒病，即苗族人所恐惧的“黑病”在石门坎肆虐，苗民、学生纷纷病倒，不少人外出躲避瘟疫，但柏格理一直坚守在石门坎救护病人。

　　柏格理在救助学生的过程中，不幸也被感染。在药品极为稀缺的情况下，他将仅有的“盘尼西林”全部用在学生身上，自己终于病倒。

　　在柏格理住院期间，数以千计的苗、彝族人翻山越岭几十里从各处前来探望他，双方眼里都浸满泪水，依依不舍。山民们早已将柏格理视为自己的亲人。

　　苗文版《路加福音》

　　1915年9月15日，51岁的柏格理长眠在了这块浸满他汗水、血水与泪水的土地上。数千百姓排成长龙，一路哭泣着为他送葬。

　　下葬后，苗族同胞自发为他守墓，几天几夜不忍离去。直到今天，当地民众提到他，仍然时常哽咽，无不怀着极度的敬重之情。

　　在当年的政 治运动中，柏格理的坟墓被捣毁，尸骨被抛掷野外。

　　第二天天还没亮，有个善良的苗人冒险去捡柏格理的尸骨。当他赶到时，却发现有人已经在半夜悄悄地收起了柏格理的尸骨。

　　苗族人永远不会忘记：他们曾经被世界抛弃，然而上帝的使者伯格里，却在困苦中温暖了他们，在黑暗中照亮了他们。

　　修复后的墓地

　　时至今日，每年都有许多中外人士，来柏格理墓前凭吊。每年清明节，总有十里八乡的村民来到他的墓前，或献上野花，或一个鞠躬，以寄上他们的感恩。

　　在柏格理墓地周围，有几百个苗人的墓地。他们说我生不能和柏格理牧师在一起，死了之后要世世代代伴随他的灵魂。苗人对柏格理的情感是如此之深。

　　11.文明因何兴起？又因何衰败？

　　1946年，抗战胜利后，国民党曾做过人口普查：汉人每10万人中有2.19个大学生，而苗族人每10万人中有10个大学生。

　　废弃的篮球场

　　不要忘记，这曾是一个“生存在极端边缘环境”的地区。仅仅30年，它的整体教育水平，远远高于当时的全国平均水平，甚至高于汉人的平均教育水平。

　　100年前，这个西南边陲小镇，已经有足球场、双语学校、中学、小学，麻风病院，邮局……

　　然而1949年以后，这里再没出过一个本科生。1989年，再次调查的结果，让人痛的难以呼吸！石门坎地区10个人共1床棉被，儿童失学率达到88%，因为贫困而接受救济的家庭达到98%，文盲达到80%……

　　那些曾经的学校、游泳池、医院、孤儿院如今只剩下残垣断壁，无人问津，一派荒凉景象。

　　柏格理故居

　　100多年前，柏格里在全中国最蛮荒的乌蒙山区，创建了中国第一所苗族小学，第一所麻风医院。短短数十年内，他将这个被世界遗弃的角落，变成了西南苗族文化的最高区，西方人眼中的“文化圣地”、“海外天国”，凭借的究竟是怎样一种精神？

　　笔者不禁要问：究竟是什么力量，使石门坎由地狱变成天堂？又是什么力量，使它再次变回了地狱？

原标题：一个基督徒在中国创造的文明奇迹