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哥林多前书论爱的真谛时写道：“爱是不作害羞的事，不求自己的益处。”今天的校园里，有多少明白爱的真谛，有多少将爱和欲混淆起来，以致生活上尽是害羞的事。但那从上头来的爱，是清洁的，是真诚的。何等需要神的介入，否则人自己所谓的爱实在谈不上圣洁了，哪怕是在神的儿女中间！

保罗谈及人心的意念时，讲到别人不能论断自己，甚至自己都不能论断自己，因为在那时自有主出来，祂要照出暗中的隐情，显明人心的意念。当大卫息了他劳苦的时候，他实现了那时的憧憬，神称他服侍了那个时代的人，日子满足而死；保罗也实现了那时的憧憬，在被浇奠前，他能笃信地说，有公义的冠冕已为他存留。亲爱的肢体们，人有憧憬不错，只是盼望我们所行的一切能被主称是！也能向大卫一样能造就身边的人且对世人有一个美好的见证！

凡事都有定期，天下万务都有定时

大四临近毕业，同学们陆续开始找工作了，如同蛰伏了四年的春蚕终于等来了破蛹而出那刻。或者说是经过四年加工的工件终于到了检测，投入使用这一流程了，而面试官则如同金属探测仪似的，将我们里面的缺陷无情地一一揭露出来！

此时好像人人都变成了先知似的，更准确讲是事后先知。因为这时才恍然原来大学阶段还有这么多事没干，这么多该学的内容没学，许多该考的证书没考出。这些事往往是自己所知道的，只是不知某些事物错过以后已没再次经历的机会了。于是大一进来在相同起点的，大四毕业了却出现在了不同的终点。

没有后悔，没有重来，因神将祂所造的人安置在时间的约束中！古今中外也好，贫富贵贱也罢，时间对于每个人都是那样平等。

大学阶段很喜欢以一节经文来激励自己：“凡事都有定期，天下万务都有定时。”这是盛极一时的所罗门王在晚年时的感慨，这位历史上最智慧的人在他一生中写下许多关于生命智慧的经卷，传道书是其中一卷。喜欢它忠于真理的淡淡悲观，更喜欢最后一章峰回路转般将无奈的人类引到永恒者面前。此节经文讲的是，神是时间的绝对掌管者，一切事情都有神给它既定的时间。

冬天是流露着寒梅般的执着；春天是孕育万物复苏的希望；夏天是充满着烈火般的力量；秋天是丰富的，那是历经风雨，曾经沧海后的坦然自若。人们在每个季节所能感受到的都是不同的。这让我想到我们人生每个阶段所能经历的事物终究是有限的，一旦过了这个定期，这个定时，我们或许会永远失去再次经历它的机会。儿时的无虑、天真我们向往，但神已将那个定期从我们生命中剪去；幼时的记忆令我们惊叹，那时时间多得令我们嫉妒，可此时神也已无情地将那个定时从我们手中夺去。

人的天性是懒惰的，若是没有使命、异像的催促，都会安逸地生活下去。小学课本中有只寒号鸟，因为看不见冬天的寒冷就不准备储物以致冻死。很多时间，也真的想和室友们一起整个下午窝在寝室里，嗑嗑瓜子，看看电影，可一想到这节经文，就不敢再懈怠，不想再荒废生命中任何一段神可以来造就自己的时间，无论是在学业上还是属灵上。

那个晚上，天气闷的慌，典型初夏杭州的天气。身心也疲惫得很，真的想直接倒头就睡，但想到明天的讲章还没预备好，就硬着头皮继续伏案准备。期间有过自怜，为何自己要弄得这么辛苦，可当自己来到阳台，望着弥漫着雾气的午夜，眺望远处平静的校园，心是那样的舒畅，深知自己所作的是有价值的。事实上，神也是藉着许多个这样的晚上，让我从祂那里学到不少功课。

定期，定时是神创造的智慧，自然界中的被造无一不是如此，感慨之余只求神也给我们智慧去把握它。

后记

每个人心中的大学生活是不一样的，如同神创造每个人也是不一样的。只是盼望当有天，我们渐衰，嘴唇无音，思想记忆软弱之时，回顾我们的大学生活我们能笃定地说：那阶段美好的仗我已打过，那四年当跑的路我已跑尽，期间所信的道我也守住了。这就足矣！