时至今日基督教已传入中国两百年，世界日趋全球化，世界日趋全球化的今日，面对无论是传统风俗，还是现代流行风潮，都依旧是教会棘手的挑战之一。我们常会遇到信徒直面信仰与习俗张力时的彷徨。基督徒如何面对社会习俗？本文尝试从圣经的立场做一点探讨性分析，希望能给大家一点建设性的意见。
一、一个目的——荣神益人
基督徒行事为人的唯一目的就是要荣神与得人（参罗12:18）。林前10:31说：你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀上帝而行。林前9：22向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何总要救些人。面对社会习俗，我们选择何种态度，运用何种方法，我们都要有一个基本的目的：荣耀上帝，得着他人，提升自己。耶稣说过：律法是为人设立的，人不是为律法设立的。这一原则同样适用于风俗。如果某种风俗不能提升人的价值，它就是不良风俗，我们应该扬弃。
二、两项原则——不效法世俗，要遵神旨意
罗马书12章2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。[现代中文]：不要被这世界同化，要让上帝改造你们，更新你们的心思意念，好明察甚么是他的旨意，知道甚么是良善、完全，可蒙悦纳的。[新译本]不要模仿这个世代……[当代圣经]你们不可追随世界的潮流，反要思想不断的更新……有些习俗有其人性的价值和文化的意义，有些则是对人性的伤害和对社会风气的败坏。面对习俗，这段圣经给我们两项基本的原则：不可效法世俗的糟粕，以遵行上帝的旨意为导向，以不断更新的开放胸襟，察验而遵行上帝的旨意。
三、三大标准——造就人，有益处，不受辖制
面对错综复杂的选择，圣经给我们三个基本的伦理学参考标准：
林前10:23凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。
林前14:26凡事都当造就人。
林前6:12凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受他的辖制。
简单地说，面对包括习俗等选择，我们有三大参照标准：
1.不管何种习俗，扬弃或弘扬，要看能否造就人，提升人的价值；
2.凡事都可行，只要它能有正能量的效应；
3.习俗是为了人，人不是为了习俗，我们不能被习俗辖制捆绑。
四、四种选择：摒弃、回避、参与、改良
作为一个渐渐流行起来的风潮，或者传统的习俗，我们很难一概而论地否认或者不加甄别地一味媚俗，针对不同习俗，也许我们可以有四个基本的选择：
第一、摒弃
对于伤风败俗，违背圣经，悖逆伦理，违反法律法规，沾染邪灵的迷信和偶像崇拜习俗，我们应该勇敢摒弃；
第二、回避
对于那些无关教规，但有损基督徒高贵品格的习俗，比如暗昧的闹洞房之类的习俗，我们可以巧妙地回避；
第三、参与
对于只要不是违背教义，不是违背法律和伦理，有益于人的道德提升和发扬传统文化的习俗，我们都要尽可能参与。比如，给老人拜年，关心贫弱的乡邻亲友。我们应该积极遵守，甚至福音见证。你不接受社会，就不要指望社会接受你，你不进入社会深处，就不能得着社会。
西2：16不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日，都不可让人论断你们。
罗12：17众人以为美的事，要留心去做。
[现代中文]大家看为美好的事，要踊跃去做。[新译本]要努力去作。[文理本]眾所善者則為之、[当代圣经]要尊重别人，大家赞成的事，应该尽力而为。
这些原则清晰明了，就是不要让人误以为基督徒都是不守规矩的人，要尽可能适应社会，与人和睦，见证福音。
第四、改良
有些社会习俗本身是中性的，基督徒或可以以更高贵、更人性、更科学的方式参与改良。比如，有些地区基督教的婚丧事就做得很棒，以至于让非基督徒都羡慕，有些教会专门开展了婚礼事工，这些改良的习俗成为弘扬教会文化，清洁社会风气，见证基督信仰的良好途径。
总之，面对习俗，我们需要开放而谨慎地面对。尽可能接纳，尽可能改良，尽可能得人。洁身自爱，不染世俗的糟粕。（雅1：27）。
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