我的恩典足够你用的(2)
它指“拣选的爱”；怜悯——不变的慈爱（上帝永远坚守他对自己的子民许下的诺言——立约的爱。这立约之爱最集中地表现在十字架上，耶稣爱我，为我舍己。他从不毁约，从不食言，绝不会说话不算数。即使我们背信弃义，他还是不改变，既然爱我们就爱到底。（约13：1）（保罗对恩典的论述：罗马书3—11；加拉太2—5；歌1—3：弗1—3） 保罗特别强调“丰盛的恩典”，这有4个重点：1）救赎；2）重生；3）拣选；4）保守。在这里，最重要的是保守。《约翰福音》第17章，耶稣一再重复的主题，就是祈祷天父保守我们，就像一首圣诗唱的那样，“天父必看顾你，时时看顾，处处看顾。”牟敦的诗说：约拿我儿，恩典的恩典，无尽的恩典。芬乃伦说：若能善用己有的恩典，就有更多的恩典夹在我们身上，清晨的曙光，不久就要变成正午的太阳了。 “丰盛的恩典”，从时间来说，就是任何时间，每一天，它是我们随时的帮助；从空间来说，局势任何地方，每一处，恩典从各个方面帮助我们，引导我们，扶住我们。 腓立比书4：11——13我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。（各种环境都可以应对） 更喜欢指最喜欢！ 梅顿(ThomasMerton）的祷告＂耶稣，除了十字架上的你,我毫无盼望；我的盼望是那眼睛未曾看见过的，我的盼望是人心无法感受到的。所以，不要让我相信/依靠自己的感觉，我的盼望是人手从未触摸过的，所以，不要让我相信我手里拥有的,因为,死亡会让我放开手,我手里紧握的希望将成为虚空.＂ 三：软弱，生命成长之路 1。接纳我们的软弱。承认我不是一个完全的人，而是一个软弱的人。软弱，是我生命的一部分，一个绝对没有任何软弱的我，与能去掉我的一切软弱，这两个都是梦想，绝对不存在，也不可能实现。承认软弱，就是承认我需要主，我要依靠主。 生命是一份礼物，我们要用感恩的心接受全部，一切都是恩典。 2。耶稣进入我们的软弱之中，成为软弱，经历了我们的软弱。 我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。（来4：15）；他出生卑微（由无所不能变成一无所能，由无所不知变成一无所知），他甘于平凡；存心顺服。（他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。（腓2：6——7）) 3。让软弱成为成长的机会 1）正视我们的软弱，知道我们的软弱是什么，投入到我们的软弱之中，让软弱称为“新生命的起点。”就是说，你需要主哪一方面的恩典。 这个世界的原则是强者。我们往往喜欢没有困难的胜利，不受挫折的成长，毫无痛苦的治疗和没有十字架的拯救。芬乃伦：我们在主里的刚强是与自己的感到的软弱成正比。 2）．敢于放手。向主求恩典 不要抓住自己的幻想（圣人）和愿望（爱的渴望）不放。 没有人能够掌握住自己的生命。 向上帝敞开自己新生命的可能性。 只有祈祷，才能放手，交托：伸开你的双手向上。祷告是冒险，交托。当我们祷告时，我们便是承认自己不晓得上帝会做什么。凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。（太11：28） 3）让兄弟姐妹一同承担自己的软弱。居普良：我们应当把弟兄受困看作是自己受困。身处险境者的忧伤是我们的忧伤。因此，你可以确信我们是一体的。不论是爱心还是信心，都应当激发我们鼓励我们去拯救我们家族中的每一个成员。 我们的主耶稣基督，他与每一个人同受苦难，他分担他们的痛苦，为的是医治受伤者。 |