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　　上帝也给了她超凡的勇气，在知晓罗切斯特尚有妻子时坚决地离开。这和不耻于做二奶、三奶的女子，其对比多么显明呢。在罗切斯特深情、动听的挽留中，简·爱难道没有爱而不为之所动吗?不是的，而是她太爱。她深深懂得越爱的人越当遵循上帝的律例，上帝对于婚姻的旨意是明确的：一男一女、一夫一妻、一生一世。上帝还给了她隐秘的牵引，在面对圣约翰的求婚时，神秘的声音：罗切斯特真切而细微的呼唤。这声音让她勇敢地回去，回到残疾的罗切斯特身边。

　　什么是智慧呢?智慧对人而言，意味着做出正确的选择。选择庄园被焚，又瞎又瘸的罗切斯特，还是选择般配而亲近的，同有信仰心志的表兄圣约翰?做出这个选择不是那么简单的。大约出于对简·爱的偏爱，不少读者和评家说圣约翰的不好。实际上书中没有一个地方说圣约翰不好，相反把结尾的重要部分都给了圣约翰。对于简·爱来说，圣约翰·里弗斯何尝不是她生命中第二个重要的男人，在她最虚弱的时候救助她，鼓励她。虽然她并不深爱他，但对他却不乏深深的敬意。圣约翰有执着的信念和坚强的意志，有虔诚的心和传道的奉献。从本质上说他们是一类人。正是由此，书尾写道：“至于圣·约翰·里弗斯，他离开英国到了印度，踏上了自己所规划的道路，依然这么走下去，他奋斗于岩石和危险之中，再也没有比他更坚定不移、不知疲倦的先驱者了。他坚决、忠实、虔诚。他精力充沛、热情真诚地为自己的人类含辛茹苦，他为他们开辟艰辛的前进之路，像巨人一般砍掉拦在路上的信条和等级的偏见……他代表上帝说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”

　　简·爱选择了和罗切斯特一起切实地生活，照顾他，扶助他，为他生儿育女。这样的选择对吗?这样做值得吗?这里面有怎样的智慧的带领?上帝创造了万物和人类，并亲自为人类设立了：家庭和教会。家庭是个人的家，教会是神的家。家庭是教会的细胞，教会是家的集合。这两样都是上帝极其看重，并定意要祝福的。圣约翰在向简·爱求婚时诚实地说：他并非那么爱她，而是从英国到印度宣教，他需要一个敬虔而合宜的帮手。圣经显明上帝造女人，就是要女人做自己丈夫的好帮手。对圣约翰来说，有没有简·爱这样一个帮手不是不可或缺的，但对罗切斯特来说，若没有简·爱的爱与帮助，他的后半生可想而知。从这个角度，行在上帝的旨意中成就了简·爱的爱的智慧。

　　书中写到，本已惨淡度日的罗切斯特的眼睛日渐康复，“当他的第一个孩子放在他怀里时，他能看得清这男孩继承了他本来的那双眼睛——又大，又亮，又黑，在那一时刻，他又一次甘愿承认，上帝仁慈地减轻了对他的惩罚。”康复的不单是身体，更是一颗逐渐苏醒的心与灵魂。罗切斯特比简·爱大二十岁，又有远比简·爱复杂得多的经历，罪和咒诅似乎没有离开过他，直到简·爱真正成为他的妻子。有过婚姻生活经历的人都晓得，与这样的人结合后真实的相处是不容易的，但他们的爱越来越醇厚、甘美，孩子是为此的美好见证。正是越发的默契、坦诚、互补、水乳交融，如圣经所说的“二人成为一体”，让罗切斯特由衷地赞美并说出：“我感谢造物主，在审判时还记着慈悲。我谦恭地恳求我的救世主赐予我力量，让我从今以后过一种比以往更纯洁的生活!”

　　命运的得胜

　　因为凡从神生的，就胜过世界;使我们胜了世界的，就是我们的信心。(约翰一书5：4)

　　过去所有的压制、痛苦，冰冷和挣扎，简·爱得胜了，也帮助丈夫罗切斯特得胜了，得胜了自己的命运。这得胜乃是爱的得胜，也是真理的得胜。经院哲学家安瑟尔谟对真理的定义：“真理是只有心灵才能觉察到的正当。”正当(rectitudo)一词在这句话中指秩序的正确与依据。在简·爱的选择中，她知道上帝对女人的美善心意，乃是做一个佳偶，一个荣耀的帮助者。她也知道自己长时间的孤儿生活，多么需要和渴望“孤独的有家，被囚的出来享福”(圣经·诗篇68：6)罗切斯特在长年扭曲的婚姻中同样有此渴想。命运的翻转就在爱中，爱本身就是神迹。

　　若说没有信仰之人的命运是挥之不去的暗影随形，有信仰之人的命运却是清楚可见的天路历程。不再是在世界中随从各样的风俗，不再是在可怕的诅咒里日益沦丧、麻木，而是在一条日渐开阔、明亮的路上。这条路上，不同的命运，不同的所归，看似不同，但在上帝的心意中每个人找到自己的人生位置，看清什么是对自己最重要的，并在这个位置上尽心竭力，甘心付出。正如简·爱所说，“我的灵魂充实，内心丰富，这便是我的财富。”这既是人生的大智慧，也是在审判台前站立得住的保证，也才有可能得那从上面来的奖赏和公义的冠冕。

　　圣约翰立志做这样的人：“这些人毫无过错地站在上帝的宝座前面，分享耶稣最后的伟大胜利。他们被召唤，被选中，都是些忠贞不二的人。 ”为此，“他的头脑十分明晰;他的心灵无所畏惧;他的希望十分可靠;他的信念不可动摇。他自己的话就是一个很好的保证：我每时每刻更加急切地回答，‘阿门，主耶稣呵，我愿你来!’”美丽、仁慈，才华的玛丽亚·谭波尔老师对艰苦、简陋的洛伍德学校，和学校里大群孤苦的孩子，无疑是正义的化身，慈爱的化身，后来她嫁给了牧师李维斯特，一个同样蒙爱祝福的婚姻。舅妈里德太太和从小欺负简·爱的表哥里德·约翰都在各自的生活里随流失去……

　　原来上帝并没有睡着，也并非不再看顾，相反，祂的手从来没有离开，不仅施怜悯和慈爱，而且以祂的公义“按各人所行的报应他”。愿得胜的恩典临到更多的像简·爱一样虽经患难却正直、有爱的人。