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　　经文：约13: 34-35；约壹3：11，23；4：7，11-12

　　“彼此相爱”一词在圣经中虽然只出现过十五次，但其真理却遍布整本圣经——爱。爱是圣经中永恒的主题；三位一体的独一真神，就是一个爱的联动体。神对世人的爱又是透过基督得以彰显，藉着圣灵得以落实。人与人之间的相处也是以爱为根本；如果没有爱，人的生活就变得枯燥乏味，没有喜乐，没有平安，也会渐渐失去健康的生活。因此，爱是人们生活中不可或缺的良药，能医治人受伤的心灵，是我们日常生活中的正能量。旧约《箴言书》15章17节说：“吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。”生活中如果有了爱，才会有温馨，才能充满阳光，充满力量，充满朝气。一个敬畏神、爱神的人必然会产生这样属灵的效果。下面就此题目分享几点教训，以作共勉：

　　一、彼此相爱是基督的命令

　　耶稣在离世归父之前慎重地对他的门徒说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”（约13：34-35）之后，他又反复强调这样的真理：“你们要彼此相爱，象我爱你们一样；这就是我的命令。……我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。”（约15：12，17）

　　“爱人如己”是旧约圣经的教导（利19：18）；但耶稣的命令，却赋予了一个全新的意义，有了新的标准和榜样，他说：“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”指为别人而牺牲自己的生命——名誉 、地位、健康和财富等等。

　　在初期教会中，使徒们所传的中心信息就是“彼此相爱”的真理。使徒约翰也郑重地宣告： “我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。”（约壹 3:11）接着又进一步解释这命令的基本内容，他说：“神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。”（约壹 3:23）约翰在《约翰贰书》1章5节中又勉励教会说：“太太（或作教会）啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。”

　　据古代教会相传，使徒约翰年老时被放逐到拔摩海岛上，在那里看见了主的异象，写下了启示录。之后，他仍回到以弗所教会作长老，那时他年纪非常老迈，已经九十多岁了，他到教会去是被人抬着去的，他也无力讲道了，他只能在聚会中举起他的手来，重复说了一句话：“小子们哪，你们要彼此相爱！”却再没有其它的话了。约翰年纪大了，几乎已失去语言的能力，可是有一句话他不能不说，就是彼此相爱。这正是这位忠心爱主的老仆人晚年的生活见证。

　　年老的使徒彼得，在他晚年的书信中对教会有同样的教诲，他说：“万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待，不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。”(彼前4:7－10) 因此，我们须在爱神和爱人这两个方面，有不断地增长（参太22:37-40）；重要的是在灵里确实警醒恒切祷告，还要切实地帮助那些需要帮助的人。

　　使徒保罗在圣灵的感动中指出：“命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。”（提前 1:5）

　　什么叫命令？命令就是神为了祝福我们，而对我们提出的基本要求，是我们没有理由拒绝的。“命令”这个词的意义非常切要，就象军队里司令官所发出的命令，应当绝对服从，没有推托的余地，不服从命令的就视为犯法，就是背叛。主耶稣要我们彼此相爱，这是他的一条命令，不需要我们去研讨之后再作选择，我们只有一个义务，就是服从，这也是我们的职责。我们若不彼此相爱，就是抗拒主的命令，背叛主了，这是大罪。

　　从前，三个皮鞋匠偶尔碰到三个和尚。和尚先发制人，质问：“‘三个和尚没水喝’、‘三个臭皮匠，胜过诸葛亮’这些话是谁说的?”尽管皮匠们谦让、解释，但和尚们还是气势汹汹，说非要讨回公道不可，官司打到皇帝那里。皇帝把他们分别锁进两间房子，房内有一口装满食物的大锅，每人发一只长柄的勺子，几天后，三个和尚被放出来时已是皮包骨头有气无力。皇帝问：“大锅里有饭有菜，为啥不吃?”和尚们哭丧着脸说：“这勺子柄太长，送不到嘴里呀!”

　　三个皮匠也出来了，个个红光满面。和尚们大惑不解。皮匠们说：“我们都是先喂给别人吃!”皇帝感慨地对和尚说：“现在你们服气了吧?”  可见，狭隘自私，必然导致愚蠢无能；只有互相合作，才能产生聪明才智啊!

　　二、彼此相爱是信仰的特证

　　＂相爱＂一词，在生活中多半是指男女恋爱一事，而在这里却具有信仰上的广泛意义。彼此相爱是我们基督徒信仰的特证；主耶稣说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约13: 35）基督徒应当活出基督的生命，这样才有信仰的见证。初期教会因努力遵守这命令，便得到了众民的喜爱(徒2：44-47)。信徒彼此相爱是显明真基督徒的一个属灵标记，可以使人认识基督，领略他的爱。

　　基督徒的信仰生活必须落实在彼此的相爱上，爱有多少，信仰的见证也有多少。我们无论在家庭里、还是在教会中，甚至在社会上都应当彼此相爱，“因为爱是从神来的。”（约壹 4:7）惟有在爱中生活，才能真正表达出信仰的现实意义，才能荣耀基督。

　　有一位传道人问他的信徒：“我们怎样知道黑夜已过，黎明将至?”一个信徒答：“当我在远处看到一棵树，看得出那是榆树，而不是杜松，那就是天亮了。”另一位答：“当我们看到一只动物，分得清它是狐狸而不是狼，那就是黎明了。”传道人说：“都不对!”

　　信徒们有些糊涂了。传道人镇静地说：“当我们一看到其他的人，就知道他是我们的弟兄姐妹时，黎明就来到了。不然，无论在何时，我们都仍是在黑暗之中。”

　　对我们教会里的每一个人，不论他持哪一种观点，与我个人的看法是何其不同，只要他承认基督是他的救主，我们应当记得他毕竟是弟兄。如果我们心中已是黎明的话，里面自然会有亲切感。