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　　如今的这个社会充满着太多的诱惑，基督徒寄居在这个世界上也常常面临着重大的抉择，我们是选择用爱心、正直和正确的次序去为人处事呢，还是和世人一样用冷漠和欺骗去生活？弟兄姊妹，基督徒的人生应该是使人蒙福的人生，愿神帮助我们，使我们能用爱心帮助别人，用正直行事为人，使我们的人生能活出神的荣耀。

　　五．以与主联合为导向的人生——路得的抉择

　　路得与俄珥巴有相同的经历，但她却与俄珥巴对人生的抉择完全不同。俄珥巴回到她本国和她所拜的神那里，趁着还年轻再嫁人。而路得与婆婆相处几年，经历了婆婆对她的爱，如今丈夫死了，她不愿意看到婆婆孤苦伶仃、无依无靠，她愿意跟随婆婆回伯利恒，照顾她、陪伴她，并以耶和华为她的神。当然这位好婆婆也不想拖累路得，就催路得趁着年轻回到她本国去。路得的回答却非常坚定且令人佩服：「不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。」（得一16-17）这是一个决然的宣告，给人一种破釜沉舟的感觉，里面包含了多么深厚的爱。路得做出的选择，表明她不只愿意和自己民族的信仰割断关系，且决心成为以色列民的一份子，事奉耶和华神，这真是一个舍己的选择。她不顾婆婆一无所有，也不去考虑归回后的境况究竟如何，她只知道此时的婆婆需要有人照顾，她知道家中除了她，婆婆再无依靠。路得由从人的爱，认识到神的爱。从圣经看，路得此时父母尚在（二11），有可以投靠的人，而拿俄米则是贫困又无依靠，何况还前途未卜，以一个外邦女子的身份进到犹大地，必然遭受歧视。但路得却指着耶和华起誓，说：「除非死能使你我相离。」这种忠信与爱心既完全而且坚定，是路得真性情的流露，无丝毫保留与虚假。也正因为如此，神给了路得奇妙的安排，使她不仅被波阿斯赎回，而且，这位外邦女子竟然成为耶稣基督的祖先，建立一支敬虔的后裔。

　　路得的人生追求与主联合，正因如此她才有从神而来的爱和智慧；如果她没有紧紧跟随婆婆一直走到最后，就根本不可能有后来那莫大的祝福。许多年前，有一位老人家，他听说儿子在城里赚了大钱，于是他高高兴兴地上到城里去看望儿子。儿子请老人家在一家饭店吃饭，老人家在饭店闲逛的时候走到了厨房。他在厨房看到饭店的伙计洗菜的时候，从墙上一个弯弯的管子里面流出许多水，大家就用这些水洗菜，伙计洗完菜之后用手一拧，水就停了。老人家觉得这东西真好，心想如果有了这个东西，自己就不用天天挑水了。他问过店伙计知道那东西叫水龙头，于是他叫儿子给自己买了一个，然后高高兴兴地回家了。这老人家一回到家就急忙把水龙头装在墙上，接着迫不及待地拧开水龙头等着里面流出水来。可是他等了半天也不见里面有水出来，老人家百思不得其解，找了村中的一个年轻人问他，这年轻人看过之后说，「你这水龙头接在这里有什么用，水龙头应该接在水管上，水管应该连到水源上，这样才会流出水来。」水龙头没有连在水源上就流不出水来，照样我们的人生没有与主联合连在基督里，也就不可能有从基督而来的爱，也就不可能有真正的爱去爱神爱人。世间的爱太有限，没有人会给他人长远的爱，一个人不断地付出爱，必定会有枯竭到不会再爱的一天。弟兄姊妹，盼望我们每一个人都能像路得一样选择与主联合，每天都从神那里领受新的恩典，以致使我们能去爱更多的人，使他们也能同样得到那从天上来的祝福。

　　结论：

　　有一位外国的主教，他名叫坡旅甲，他的一生都在事奉神。由于当时一名奴隶的出卖，坡旅甲被z /-府的人抓住。当时抓住他的捕快对他说：「只要你说凯撒是我的主，你就可以活命。」接着当时的巡抚也给他一个选择，只要咒诅基督的名并且献祭给凯撒便可以免死。坡旅甲立即回答说：「八十六年来我一直事奉着我主基督，而他从来没有亏待过我，我怎么能够毁谤那已经拯救了我的主呢？」随后，坡旅甲为主殉道，牺牲在烈火之下。坡旅甲知道基督信仰的真实，所以他选择了为主而死，因为他确信自己已经得着了那永生的福分。今天，在座的每一位弟兄姊妹，慕道朋友，我们的人生只有一次，我们这一生充满着抉择，就是今天你能坐在这里也是一次生命的选择。在这全新的一年，在这新春佳节的第一天，你又将做出什么样的抉择呢？你依然只选择金钱吗，你依然只选择外貌吗？你依然只选择这地上短暂的享受吗？如果你希望和拿俄米、波阿斯、路得一样做一个蒙神祝福的人，那么请你现在就做出决定来紧紧跟随这位真实、满有慈爱和怜悯的耶稣基督，这应当是你这一生所做出的最正确的抉择。