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　　经文：林前15：12-19

　　哥林多教会，“名如其人”是一间问题多多的教会。这一段经文中，使徒保罗所列出的问题，是哥林多教会中竟然有些人会不相信基督耶稣的复活，这个基本的信仰要义，“即传基督是从死里复活，怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢？”（林15:12）显然，使徒保罗对哥林多教会的现状，极其惊讶和担忧，他们竟然堕落到连死人复活的事情都不相信了。哥林多教会若不相信死人复活的事情，就会连带很多的问题出现。最为明显的是，那也不会相信基督耶稣的复活，“若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。”（林前15:14）环环相扣，直捣要害，他们中间的某些人煽动不相信死人复活的事，意在颠覆基督教信仰的本质，引诱人离开基督信仰。

　　第一、核心信仰的缺失

　　基督的复活，对于第一代基督徒，特别是曾经跟随过耶稣基督的人来说，是不用证明的事实，因为他们亲身经历过这样一个伟大的历史过程，“论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见，所看见，亲眼看过，亲手摸过的。（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传给你们。）”。（约一1:1-2）

　　相对而言，对处于欧洲片区，而且距离主耶稣升天已经将近三十年的哥林多教会来说。恐怕，基督的复活，就只是停留于耳畔的传说，是个极大的挑战，简直就是个是闻所未闻，想也想不通的稀罕事，更别提委身于死人复活的道理了。因为他们只是听说过死人复活的道理，而没有亲眼看过、亲身摸过、亲自经历过，信心还战胜不了某些人理性。

　　因此，第一代的福音使者们，所要面临的最重大的问题，就是要证明耶稣复活的历史性，传扬主耶稣在人类历史中复活的福音。护教家麦道卫曾经就大致如此论述过，“初期的教会只要证明耶稣死而复活的道理就可以了，因为当时的社会没有人否认耶稣的存在，只是跌倒在耶稣的复活上。而现今的教会，不仅需要证明耶稣存在的历史性，还需要证明耶稣复活的大能。”。

　　二、缺失带来的困境

　　耶稣的复活，在使徒保罗看来是个极其重要的历史性事件，涉及到基督教信仰的核心，是个绝对要讲清楚的核心要义，不容任何闪失。在这段经文中，保罗向当时的教会论证，若没有死人在历史中复活，就会带来三个问题。

　　第一，若没有死人复活的事，那么基督也就没有复活了；基督若没有复活，那么信仰他的人们将来也就不会存在复活的事情了，这是环环相扣的事情，“若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。”（林前15:13）；因而来说，死人复活的道理，关系到信众能否复活的问题，的确是使徒们传讲福音的一个核心内容。

　　第二，基督若没有复活，不单是信的会枉然，就连福音使者们所传的福音也是枉然，“若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然，并且明显我们是为神妄作见证的，因我们见证神是叫基督复活了。若死人真不复活，　神也就没有叫基督复活了。”（林前15:14-15）。因为，基督若没有复活这个事实，那么就在说明使徒们是在枉作见证，而枉作见证也是个极严重的罪，是要被神咒诅的，“但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。”。（加1:8）

　　第三，若基督没有复活，信众所信的就是个枉然的指望。因为，基督若没有复活，就在说明我们仍在罪里，仍活在没有指望之中。那么，我们的信仰便是个极大的笑话，成为了众人的笑柄，就连那些已经睡了的信众也是如此，“基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里，就是在基督里睡了的人也灭亡了。我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。”。（林前15:17-19）

　　三、扭转困境之钥

　　因此来说，证明基督耶稣在历史中的确已经复活的道理，就是当时教会所要面临的最为重大的问题，其关乎到基督信仰的生死存亡。我们从上下文中，会发现保罗主要从三个方面来证明基督复活的历史性。

　　第一，保罗重申他们当日所传讲的复活道理，是从真神领受而来的，以证明其基督耶稣复活是神启示的一部分，“我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，”。（林前15:3-4）

　　第二，使徒保罗同时列举了，一系列曾经见过死而复活之主的人，而且其中一大半到现在还在人世，他们就是活生生的见证人，令人无可推诿，“并且显给矶法看，然后显给十二使徒看，后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。以后显给雅各看，再显给众使徒看，末了，也显给我看；我如同未到产期而生的人一般”。（林前15:5-8）

　　第三，以自己的亲身经历，详详实实的来见证主耶稣的复活，其传奇的经历，令人无可辩驳，只能归荣耀于神，“我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼 -/迫　神的教会。然而我今日成了何等人，是蒙　神的恩才成的；并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦，这原不是我，乃是　神的恩与我同在。不拘是我，是众使徒，我们如此传，你们也如此信了”。（林前15:9-11）

　　以上的三个方面，都在有力的证明的耶稣基督的确已经在历史中复活，复活是个活生生的事实，令人无可推诿。这其中，我们尤其要注意的是，保罗以自己亲身经历来见证基督耶稣的复活。在这里，保罗把自己生命和人生旅途的改变与基督的复活紧紧的联系在一起，以力证有基督的复活，才有保罗的如今。保罗的用意很明确，就是在向人类世界道明一个驳不倒的事实，即使徒保罗之所以有如此大的改变，乃是基于基督的复活，是因基督耶稣的复活，而后才有改变的生命和非同寻常的人生旅程。很显然，保罗在提出一种观点，即以自己生命的改变来见证基督的复活，这是行之有效的办法。他有如此重要的改变，其原因就是基督的复活。那么，如今的我们也是如此，我们的生命改变了，就说明基督是复活的主。