圣灵如何推行救法(2)
7、祂满有大能大力，也是赐人能力的神：“耶稣满有圣灵的能力回到加利利。”（路四14）“但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐平安，充满你们的心，使你们借着圣灵的能力，大有盼望。”（罗十五13）“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”（徒一8） （二）主耶稣完成救法后升天，圣灵被差到地上来推行救法。 耶稣从死里复活以后，曾有四十天之久向门徒显现。之后，他们与耶稣聚集在山上，亲眼见到祂被接升天。在祂临上十字架以前，耶稣给信祂的人一个非常奇妙的应许：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在，就是真理的圣灵，……祂常与你们同在，也要在你们里面。……。我将真情告诉你们，我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来，我若去，就差祂来。”（约十四16-18，十六7）耶稣没有撇下我们为孤儿，祂应许赐下圣灵。圣灵在信徒身上推行救法包括：同在、内住、以及降临在身上。 （三）圣灵工作的中心和目的： 虽然圣灵工作是多方面的，但圣灵工作中心和目的，是高举耶稣、见证耶稣和荣耀耶稣。我们不厌其烦地重复说：在末世的时候，假冒耶稣的名的异端很多。所以在讲到耶稣时，我们要认清，我们所信的是怎么样的一位耶稣。 主耶稣说：“人若渴了，可以到我这里来暍，信我的人就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信祂之人要受圣灵说的；那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。”（约七37-39）这里给我们看见，当耶稣得到荣耀（也就是死而复活，并且升天），就赐下圣灵来。这个真理对我们辨别圣灵和邪灵很重要。我们辨别一个灵对不对，要看这灵能力的源头是因荣耀耶稣而得的呢？还是从别的源头而来。我们可以肯定的说，如果不是从荣耀、高举我们所信的耶稣而得的灵，绝对不是圣灵，一定是邪灵。请弟兄姐妹千万不要忘记神在[申命记十八9-14]这段经文中的吩咐，对一切不是从圣灵而来的能力，我们绝对不能去追求。神严严警告说，“至于你，耶和华你的神，从来不许你这样行。”（申十八14节下半节） 圣灵工作的动机和目标，是把耶稣显给人，使人因认识神和信耶稣基督得生命；并使信了的人因不断住在耶稣基督里面，而得丰盛的生命。慕安得烈说：“从我们接受圣灵那分钟开始，我们就要学习尊重圣灵、信靠圣灵，一切让祂去作，我们就是顺祂而行。如果我干预圣灵的工作，我反阻碍了祂；如果我不愿意仰望耶稣，圣灵也不能工作。三位一体的神，圣父、圣子、圣灵三位的声音都是非常微小。我们必须充耳不闻世界的声音；朋友的说话和思想；我们自己和自己的心愿，才清楚听见圣灵的声音。但愿我们常在祷告中安静自己，举目注视耶稣；放下自己的思想意念，敞开耳朵和心灵，静听神的声音。” （四）圣灵的标记： 圣灵是灵，所以不是我们肉眼所能看见的。但在圣经中有形容关于圣灵的标记。我们可以从圣灵的不同标记中，认识圣灵工作的性质。 1、圣灵像油（撒上十六13）：油有医治（雅五14）；光照（林前二9，16；弗一17-18；约壹二20，27）；滋润的功效（诗一0四15）。 2、圣灵像水：活水是表示圣灵，圣灵能满足人心灵的需要（约七37-39）。水也表示真理，有洁净人的能力（诗一一九9；约十五3，十七17，19；弗五29）。 3、圣灵像风：约三8中讲到圣灵像风。 （1）圣灵是自主的； （2）圣灵是有能力的； （3）圣灵是无形的； （4）是难测的，不知道从哪里来，吹到哪里去； （5）圣灵是必须的。若没有风，动、植物不能生长。 4、圣灵像火：在[徒二章3节]，讲到圣灵像火降临在信徒身上，有熬炼、洁净人的能力。（出三2-6；赛六十三9-14；玛三3；太三11；来十二29） 5、圣灵像鸽子：主耶稣受了约翰的洗礼后，“神的灵仿佛鸽子降下，落在祂身上。”（太三16）鸽子有各种特点，象征了圣灵的美德: （1）是洁净的；（2）是驯良的；（3）是友爱的；（4）报平安信息的。 6、圣灵像酒（参弗五18）：圣灵有激励，并有使人快乐的能力（参徒二12）。 哦，弟兄姐妹，让我们一起欢呼和赞美。主耶稣升天，父神差遣这样一位圣灵到世上来推行救法。祂不仅带领我们信主；我们信了主，祂就永远内住在我们的心中来引导我们，赐能力给我们。赞美神！奇妙的救恩。 （五）圣灵的果子：“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。”（加五22-23） 四、圣灵如何推行救法： 圣灵推行救法包括圣灵内住、同在（约十四16、17）、降临身上三方面。本讲先讲圣灵内住。 慕安得烈说：“要成为神的儿女，必须先认识两件事：第一，认识自己里面的罪；第二，认识在祂里面的救赎。圣灵常在信徒心中进行这两样工作。祂斥责罪（祂是神的光和火）；又安慰我们（祂如油和酒）；祂使我们认识罪的面目；又将荣耀归给耶稣基督。”圣灵以祂无穷生命之大能，运行在人心中，以及父神绝对的主权统管万有来推行救法。 （一）圣灵重生我们：圣灵在人心中感动、催促人寻找真神；圣灵预备人有听福音的机会；圣灵使人认识罪（圣灵不停地向我们指出罪：祂使我们看见藏在心里深处的罪，并要羞惭的承认）；圣灵通过福音真道的呼召，带领我们，诚心诚意承认自己是一个罪人，接受耶稣基督为我们个人的救主；圣灵就进入我们的心，基督的生命借着圣灵居住在我们里面，使我们重生得到新生命，并带领我们呼叫：阿爸父！（参约三1-15；加四6）。 （二）我们重生以后，圣灵永远内住在我们里面：圣灵是新生命的保惠师，训慰师。我们的身体是圣灵的殿，神的灵居住在我们里面（林前六19），成为我们新生命的要求和力量。引导、养育我们，使我们新生命逐渐长大、丰盛。也就是说，如果我们里面有属神的性情、有属神的要求，我们就知道圣灵居住在我们里面。我们身体既是圣灵的殿，所以我们只是我们自己身体的管家：对于我们的身体，一方面我们应当尽忠看管，另一方面我们不必过份操心，因为我们只是管家，而真正的主是圣父、圣子、圣灵三位一体真神。 (责任编辑：jidujiao) |