倒空与充满(2)
“于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说，‘再给我拿器皿来。’儿子说，‘再没有器皿了。’油就止住了。妇人去告诉神人，神人说，‘你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。’”（王下4:5-7）
妇人和儿子借了邻舍所有的空器皿，然后他们关上门，自己和儿子在里面。可想，这个妇人那紧张、兴奋、激动又略带胆怯的心情和期待：真的可以不断地往外倒油直到充满所有空的器皿吗？
儿子把空器皿递给她，她就拿家中仅有的一瓶油往空瓶中倒油，倒满了放在一边，她的儿子又递给她另外的空器皿，一瓶又一瓶，直到把所有的空器皿都充满了。
妇人对儿子说，“再给我拿器皿来。”
儿子回答说，“再没有器皿了。”
于是油就止住了。
这个故事让人想起彭柯丽（CorrieTenBoom）写的书《密室》(TheHidingPlace)。二战中纳粹德国屠杀犹太人。本书记述作者一家，因着身为基督徒对神的敬畏，他们尽己所能营救犹太人免遭纳粹的迫害。他们在自己家中开辟一间密室，收容犹太人并将他们转送到安全地区。他们的勇敢行动为自己带来悲惨后果：父亲和姐姐死于纳粹的集中营，只有彭柯丽生还，然后她照着姐姐所看见的异像，建立疗养院，帮助那些在战争阴霾中饱受创伤的人们。
书中记载一个细节，在犹太集中营内，姐姐身上藏一瓶液体维生素。每当吃饭时，姐姐就将那瓶液体维生素给每一个难友的碗中滴一滴。奇妙的是，那唯一的一瓶液体维生素用了好久，每次都足够在每一个难友碗中加一滴。直到后来有人从外面又新送来一支，原先那瓶液体维生素就没有了。
寡妇的一小瓶油加满了许多的空器皿。以利沙告诉她说，“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”（王下4:7）
这段圣经告诉我们什么？
必须先要倒空才能充满。
一个材料艺术系的大学生有一次和他的导师一同喝茶，席间学生对他老师说，“老师，凡你所教我的一切，我都已经学会了。现在请你讲点别的，给我谈谈圣经中有关神的事情。”
老师没有说话，他站起来，提起茶壶向学生的茶杯中添加茶水。茶杯快要加满了，但老师没有停下来的意思。
学生说，“老师，可以了，不用再加了，茶杯已经满了。”
老师好像没有听见，继续加水，一会儿茶水溢出来，洒在桌面上。老师还在不住地加水，水从桌面上流到地上。
老师望着那个学生，两个人静默了一段儿时间。
然后老师对那学生说了下面一句话：
“YouaresofullinyourselfthatthereisnoroominyourlifeforGod,itisimpossibleforyoutolearnthewayofGoduntilyouemptyyourself.”
“你已经太过自满以至于在你生命中没有神的位置，你不可能明白神的作为除非你先倒空自己。”
主耶稣虚己的榜样：
“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓2:6-8）
“子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作。”（约5:19）
“我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。”（约6:38）
“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。”（约7:16）
因着主耶稣虚己、卑微、顺服，“所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名。”（腓2:9）
使徒保罗曾经自称是“希伯来人中的希伯来人，法利赛人中的法利赛人，就律法上的义说，是无可指摘的。”然而他说，
“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”（腓3:7-8）
他丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。
而且他说，“我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑。”（腓3:13-14）
保罗说的忘记背后，不单是指过去的失败，更是指过去的成功。
所以保罗可以说，“我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上。就世界而论，我已经钉在十字架上。”（加6:14）
完全的倒空，是指向罪恶死，向世界死，向自己死。正如保罗说，“我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”（加2:20）
完全的倒空，带来完全的充满。
倒空恶毒、贪婪、自私、自卑、自夸、自我、怨言、牢骚、怨恨、淫秽、不洁、怒气、放纵、报复、争竞、嫉妒、诡诈、懒散、骄傲，取而代之的是圣灵的果子。
“要被圣灵充满。…圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。”（加5:18;22-23） (责任编辑：jidujiao) |