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　　“我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。人若说我认识他，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的。从此我们知道我们是在主里面。人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。”(约壹2:3－6)

　　圣经说：“说谎言的嘴为耶和华所憎恶；行事诚实的，为他所喜悦。”（箴12：22）。神是诚实无伪的神（申32：4）。为此“爱人不可虚假；恶要厌恶，善要亲近。”(罗12:9)诚实爱人，才是一个真基督徒的标记。

　　一个等候基督再来的圣徒，必然以基督为他人生的总目标，他会过一种圣洁与彼此相爱的生活（参见约壹3章）。主耶稣通过“自我牺牲的爱”拯救了我们，便给我们众圣徒作了榜样。明白何为爱，就得亲身经历，而不能靠理论。因此，没有经历过耶稣之爱的人，就无法明白真正的爱，也不能以实际行动去爱别人。

　　真实的爱，不光是一种感觉，更是一种能够产生积极行动且有益于众人的影响力——无私舍己的施予；这是诚实之敬虔生命的表现。人生最高的境界就是舍己的爱，这最伟大的爱会使我们为别人舍弃生命，使我们服事别人而不望回报。为别人而活，就要求我们放下自己的愿望，将别人的愿望放在前面（参约15:13）。我们怎样去为别人摆上自己的生命：就是去帮助那些真正需要帮助的人。

　　耶稣在世时，他最讨厌那些假冒为善的人：“你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带着愁容；因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。”(太6:16)

　　耶稣赞赏那些真诚的、暗暗而行的自我牺牲的行为，希望人以正确的动机去操练自己的灵性，而不是为了自私的欲望来服事他。要善待自己的邻舍，如同自己，这才符合神的性情。

　　“你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”(太7:5)

　　“以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说：这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。”(可7:6)“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜，献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不行的。”(太23:23)这些都是我们生命中的警戒，随时随在提醒着我们不要犯同样的错误。

　　但愿亚古珥的祷告，成为我们每一位基督徒的灵性生活。祈求神拯救我们脱离虚假和谎言，引导我们进入一切的真理，且得享神永远的生命。阿门！