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　　约瑟清楚地见证神着在他生命中的保守和带领。“不是你们，乃是神”表达出神眷顾引导他子民的事实；我们也当效法约瑟，凡事不看人，只看神(参太17：8)。叫我们降卑的是神，叫我们高升的也是神；是祸是福，一切都在乎神对他子民的爱。因此，约瑟有如此谦卑的态度对待他的兄弟们。

　　圣经说：“败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。”(箴18:12) “敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。”(箴22:4) 这正是约瑟在埃及的人生写照。“受苦与昌盛”(创41:52)是他生命的经历，因为“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”(雅4:6)

　　“服事主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。”(徒20:19) 这是使徒保罗的侍奉见证。“世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”(弥6:8) 这是神在基督里明确的教导，是我们基督徒一生要遵行的行为准则。

　　谦卑有几大原则，可以帮助我们操练敬虔的生命：

　　1、存敬畏神的态度，去看待周边的一切事物， 尤其是遇祸时，不怨天尤人。认识：这事乃出于神，我就默然不语。

　　2、受到伤害不记仇，存宽宏的心饶恕别人的过犯。不嫉妒，也不张狂，且以发展的目光看待他人。

　　3、在众人面前勇敢地承认自己的软弱和有限，并经常欣赏别人的长处和优点，提升自身价值。

　　4、不轻易批评别人，论断别人。应当尝试去了解他人，分担他们内心的难处，消除彼此的隔阂。

　　5、以基督为我们人生的标竿。追求得着基督，彰显基督，荣耀基督的属灵生活。

　　三、真爱之心

　　“你们要赶紧上到我父亲那里。对他说：‘你儿子约瑟这样说：神使我作全埃及的主，请你下到我这里来，不要耽延。你和你我儿子孙子，连牛群羊群，并一切所有的，都可以住在歌珊地，与我相近。我要在那里奉养你；因为还有五年的饥荒，免得你和你的眷属，并一切所有的，都败落了。况且你们的眼和我兄弟便雅悯的眼都看见是我亲口对你们说话。你们也要将我在埃及一切的荣耀和你们所看见的事都告诉我父亲，又要赶紧地将我父亲搬到我这里来。’于是约瑟伏在他兄弟便雅悯的颈项上哭，便雅悯也在他的颈项上哭。他又与众弟兄亲嘴，抱着他们哭，随后他弟兄就和他说话。”(创45:9－15)

　　当约瑟与他们相认，并抱着兄弟痛哭，与他们亲嘴和好时，显明他的心充满着上帝的爱和饶恕。约瑟对他兄弟们真诚的爱，再度从他生命中流露出来。

　　“我要在那里奉养你；因为还有五年的饥荒，免得你和你的眷属，并一切所有的，都败落了。”(创45:11) 这是说出了子女对父母应当尽力“奉养”的责任。当我们活在神所命定的地方，神就要养活并供应我们一切的需要（诗23:1）。我们也不可借口奉献给神，而忽略自己赡养父母的责任(参可7：11-13)，这是侍奉神的基本原则。约瑟做到了，我们也应该做到；其次也当尽力帮助一些真正需要帮助的人。

　　新约的雅各指出：“若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。”(雅1:26－27)

　　“颈项上……亲嘴，抱着他们哭……”(创45:14－15) 泪水代表心中真实的感情；表明宽恕和爱，以及和好的场面。有时一滴真诚的泪水，胜过一切。此刻，对雅各的儿子们来说，不需要更多的言语，只要深情的拥抱和爱心的亲吻(徒20:37)，便能解决所有的问题。

　　“随后，他弟兄就和他说话”这是约瑟的弟兄们，体验了他真诚的爱之后的反映。他们不再存着忌恨(参创37：8)和畏惧(参创44：18)的心跟约瑟说话，而是说和睦的话，与之前完全不同(参创37：4)。这是就爱的力量，使他们如今可以坦诚相待，如同一人。爱，乃是世上，直至永恒中最宝贵的礼物，而神就是爱（约壹4:16）。

　　诚然，保罗在圣灵的启示下指出：“爱是恒久忍耐，又有恩慈……（他）不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息……”(林前13:4－8)

　　约瑟，这位希伯来民族史上的珍宝，来自神自己的生命本质，成为那个时代的见证，也是我们今天这个时代的楷模。难怪他许多的善行美德不仅载入圣经史册，更是耶稣基督在世的预表，传递着整个世界所需要的正能量，荣耀了神的圣名，直到永远。