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　　凡是人不能遇见神、经历神的同在的，就不是教会。当然，这不是我们在聚会中刻意去打造属灵的气氛（所谓的唱灵歌，挑灵舞等），来证明神的同在；乃是在里面有神的真道，真爱，交通，交托，福音见证，新生命的流露等，来表明神的同在。因此，教会必须高举基督，并他钉十字架，且履行传福音的大使命，这才有神同在的明证；正如使徒行传中所记载的教会生活一样。

　　四、教会是神自己彰显之处

　　“神的家……这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现……”(提前3:15－16)

　　教会这个神的家，乃是神把他自己的一切安置在其中的地方。神是把他本身的一切，都寄放在教会里面，藉着教会彰显出来。所以教会，就成了一个彰显神自己，显出神形像的敬虔奥秘。这个极大的奥秘，就是神在肉身显现（即基督与他的教会），而从其中显出他的自己；这就是教会的真实意义。神人联合，这是“极大的奥秘”(弗5：32)，使神在人身上显现出来。教会要彰显神，有如下的见证：

　　1、教会是真理的柱石和根基

　　教会是接受真理，高举真理，实践真理，传扬真理的所在。永生的神，将一切关乎属于他的真理，完全托付给教会。教会在地上人间，是托住，持守(柱石)并存放，建立(根基)神真理的地方。所以人若要认识神，若要知道神的事，必须到教会里来，她能帮助我们认识真理。因此，教会今天在地上，必须好好装备自己，能为神作美好的见证。

　　2、教会让神自由调配作工

　　这是关乎神在教会中的主权。正如一个人的家(包括家族和居所)，怎样是彰显他最好的地方，照样，教会作为神的家，也是彰显神最好的地方。一位家长，他如何调教儿女，如何安排居处，很自然的就显出他的权威性。神要在教会里实行他的计划，发表他的心意，彰显他的荣美。他一切所是的，所作的，和所要得着的，都要在教会这个家里彰显出来。

　　3、教会须活出基督的榜样

　　当主耶稣活在地上的时候，他自己就是神在肉身显现的榜样；他如今在复活的生命里住在我们身上，正藉着圣灵要把我们作成他的“丰满”(弗1：23原文)。主说：“我所作的事，信我的人也要作；并且要作比这更大的事”(约14：12)。主耶稣这话并不是指着信徒个人，而是指团体的信徒——教会说的。

　　五、教会是彼此相爱的地方

　　当我们藉着基督的十字架得蒙救赎之后，便成为神的儿女了。接着保罗说：“这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了；”(弗2:19)“神家里”一词，与加拉太书第六章十节“信徒一家”一词类似，描写了家庭生活中的温馨之美。在一个家庭的成员之间，怎样充满了爱、饶恕与接纳。同样的，在神的家人中间，也须彼此相爱、饶恕与接纳。

　　简而言之，教会乃是弟兄姊妹相亲相爱的地方，就是你中有我，我中有你的地方，即彼此尊重，彼此体恤。

　　耶稣给教会生活一道命令：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约13:34－35)

　　使徒约翰也同样勉励教会的信徒，说：“太太（原文作教会）啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。”(约二1:5－6)

　　有许多方法可以表达我们的爱心，例如排除我们里面对别人的偏见和歧视、树立尊重别人的美德，理解别人的难处，扶助别人的软弱、关心别人的需要，聆听别人的心声、服事别人等。我们只知道神的命令是不够的，还要把命令付诸实际的行动（参见太22:37-39；约壹2:7-8）。

　　爱是一种温暖的感情，也是我们对神所赐的爱所作出的回应。爱要透过行动、关顾和无私的服侍表达出来。真爱是乐意满足被爱者的意愿（参见约15：10；约壹5：3）。约翰说：“凡爱生他之神的，也必爱从神生的”(约壹5：1)，爱神与爱弟兄是完全统一的。相爱是生命流通和关连的自然表现；那里有生命流通和关顾，那里就有爱。当一个地方的众圣徒中间，失去了相亲相爱的温情，那就表示里面生命出了问题。

　　一个正常的家庭，有老有少，彼此生命成长的阶段不一，因此就有生命成熟者照顾生命幼稚者、生命刚强者服事生命衰弱者的自然景象。教会是神的家，家中各人的属灵程度是不一样的，生命的长进也有分别。

　　我们在教会中彼此照顾、互相服事，这就是爱主、爱弟兄的实际行动。约翰说：“亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。”(约壹4:7)

　　教会作为神的家，正常的标志就是：众圣徒之间彼此确实的相爱，因为神就是爱。