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　　所以，我们完全可以相信，该隐和亚伯在献祭以前，神是先和他们说话了，就是明确的告诉了他们可以献什么，不可以献什么的了！亚伯是按着神话语和吩咐去献祭的，所以，耶和华看中了亚伯和他的供物；同样，该隐也显然得着了同样的话语和吩咐，但该隐拒绝了神的启示，不按神的要求献祭与神，所以，耶和华看不中该隐和他的供物。

　　同样，今天神为何看中你我，不也正是因为你我相信神的话么！撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？”（撒上15:22）

　　弟兄姊妹，想一想，没有圣经，没有神的话，如何来信？别说信神，我们都无法知道谁是神！没有神的话，我们又如何知道耶稣是基督，是神的儿子？没有神的话，我们又怎知救主耶稣为我们罪人所做的一切，怎知他为你我降生、受死、复活、升天、再来的救世宏恩！没有神的话，我们怎知耶稣已经在十字架舍身流血，洗净了我们一切的罪愆！没有神的话，我们甚至不知道什么是对？什么错？没有神的话，我们就会以为乌撒扶约柜是对的，有了神的话就知道神击杀他是对的！没有神的话，我们就以为拜偶像是对的，有了神的话就知道这是可恶的，在基督和神的国里都是无分的！（弗5:5）没有神的话（律法），我们甚至不知何为罪。非律法说，“不可起贪心”，我就不知何为贪心。（罗7:7）……然而感谢神，神把这一切的真理都写在了圣经里，我们看圣经，就如同神对我们说话！有了神的话，就可以按着神的吩咐和要求去做，我们自然就会蒙神悦纳！

　　“信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”（罗10:17）这话一点不假啊！我们的福祸，皆因从神的话而来！主耶稣更告诉我们“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（太4:4）

　　弟兄姊妹，我们有神的话，就蒙神悦纳！没有神的话，就不会被神悦纳！“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗12:1-2）

　　二、不义（创4:5-14）

　　第二个原因就是因为该隐不义！

　　这个答案也是新约圣经向我们启示的！记载在约翰壹书三章十二节“不可像该隐，他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。”（约壹3:12）这里我们看到，圣经明说该隐是个恶人，而“恶人献祭，为耶和华所憎恶；”（箴15:8）

　　恶与义相对，恶，即为不义。“恶人的杖不常落在义人的份上，免得义人伸手作恶。”（诗125:3）“世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来，”（太13:49）可见，该隐不蒙悦纳，就是因为他不义！

　　该隐的不义，表现在哪儿呢？有很多方面！

　　1向神发怒！

　　当神看不中该隐和他的供物的时候，你会发现，该隐没有悔改认罪的丝毫表现，反而是“该隐就大大的发怒，变了脸色。”（创4:5）这是第一个敢向神发怒的人，而且是“大大的发怒，”甚至和神“变了脸色。”什么是大大的发怒？什么是变了脸色？这是耐人寻味的！试着用我们现在的话来说，就是和神急眼了，气急败坏的、蹦起多高的、脸红脖子粗的、甚至指手画脚的向神发泄心中的不满、抱怨和愤怒！该隐这是恼羞成怒！本是他不听神的吩咐献祭，自己错在先，神看不中，他还不乐意了！这在神的面前何等不虔、不义！本应当神发怒才是，可神不轻易发怒！这就显出该隐的不义来！弟兄姊妹，你敢向神发怒么？你有没有过向神发怒呢？当神责备管教你的时候，你有没有也变了脸色呢？不让神说、不让牧者说、不让弟兄姊妹说、不让任何人说呢？这都是不义之事啊！求主饶恕、怜悯我们！

　　2不听劝告！

　　面对该隐的发怒，你会发现我们的神非常有耐心的在劝他！耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”（创4:6-7）多像一位慈爱的老父亲苦劝他不懂事的孩子啊！你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？

　　而且神在劝该隐的同时也是在给他机会，“你若行得好，岂不蒙悦纳？”言外之意，这次献祭神没看中，但你下一次按着神的要求去献，神是会悦纳的！

　　神更以他的全能预见、预言该隐要犯罪，这里神以他自己的全知和全能，警告、提醒该隐当脱离恶行免得犯罪，“你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”罪已经如同猛兽在该隐家的门前蹲伏，抓住机会把他吞吃！罪如同妻子恋慕丈夫一样，时刻不离该隐身旁！面对神这样用心良苦的劝告，该隐有没有听劝呢？没有啊！不肯听神的劝告，就是不义啊！

　　始祖犯罪就是因为不听从神的话！士师时代，以色列人受苦，就是因为不听从神的话！以色列人，总是违背神的约，不肯听从神的话！所以，主耶和华说：“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。”（摩8:11）

　　我们不要小看不听神话的罪，所有的罪都因不听神的话而来！所以，我们看到更大罪即将发生！

　　3杀死亚伯

　　“该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。”（创4:8）该隐的不义，神已预见并警告，可该隐根本不听，更不让神说，以致罪就抓住了他，和亚伯没说几句话，就起来打他兄弟亚伯，把他杀了。这是人类的第一桩杀人案！杀的竟是自己的一奶同胞，亲弟弟！杀人，这是干犯十条诫命的大罪，“不可杀人。”（申5:17）这样的罪，更是显出该隐的不义！

　　4和神说谎

　　耶和华对该隐说：“你兄弟亚伯在哪里？”他说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”（创4:9）当神在问该隐“你兄弟亚伯在哪里？”的时候，我要说，神早已知道亚伯被该隐所杀，神这里的提问，多么希望该隐自己主动悔改认罪，“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；”（约壹1:9）可该隐，不肯悔改认罪，反而欺骗神，他说：“我不知道！”甚至反过来责备神说“我岂是看守我兄弟的吗？”我要说，作为哥哥看顾、守护你的弟弟难道不是你的责任么？该隐在和神撒谎、狡辩，强词夺理！可神是全知的，他所做的一切神早已知晓。