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        因此，在7章特别记载一段伯特利的祭司亚玛谢派人去以色列王耶罗波安面前，控告阿摩司图谋叛乱，发表不当言语。而祭司亚玛谢也当面和阿摩司争锋相向，亚玛谢对他说「你逃回自己的地方去吧，在哪裡(趁食)餬口，在那裡说预言，不要在我们这裡，你走开，你走啊。」当阿摩司没有办法再留在以色列的时候，就被赶回犹大，学者们也认为，当阿摩司被赶回去犹大，在那里继续完成这本先知书的内容，这个人是先知阿摩司后来的经历。

        4.看见五个异象

        第7章记载先知看到的五个异象，分别是(草蜢)蝗灾、火、建筑的(绳线chin soa)准绳、一筐夏天的水果、将被拆毁的圣所等，用具象的事物来表明上帝的审判。

        三、审判和公义两者间的关係

        当我们用很快的方式认识阿摩司这位先知朋友，并了解他在当时所传讲的信息和所使用的意象，在进入默想和行动回应前，还须先釐清一下，关于审判和公义这两件事情间的关係。

        1.审判是上帝在怜悯慈爱中的最后一步

        先知宣告的审判是在上帝长期的怜悯之后，最终在已经不得已的情况下才来临的。审判永远不会是一个反覆无常的现象，也不是上帝偶然暴怒下的结果。而是当上帝一再的怜悯遭受拒绝之后，上帝的管教不是报复，而是救赎，因为只有管教才能改变一个不能归向神的人，往往是当上帝再无法用其他方式来改变他的时候，最后的选择。那时上帝施行审判，然后上帝才能重新建造。 

        2.先知所说的公平和公义是什麽？

        本书的5:24可以说是阿摩司整卷书中的一节--惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。经文中描写的公平公义，并不是静态的，像天秤去量测两边是否一致，而是动态的。上帝的公义，如同江河源源不绝灌注在我们当中，除去污秽。换句话说，上帝期待我们行出的公义的原因，是源于上帝，要祂的子民回应上帝已经为我们所做的结果。上帝爱我们，期待我们也用这样的爱去善待其他人，却没想到我们反倒用不公平不公义的方式对待他们。换言之，爱邻舍不仅是我们爱的表现，更是上帝要求我们回应祂爱的公义表现，公平公义对待弱势的人，是上帝要求我们最基本要去做到的。弥迦书6:8这句我们熟悉的经文也如此说「世人啊，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什麽呢？只要你行公义、好怜悯，存谦卑的心与你的 神同行。」上帝要的公平和公义是什麽，是人回应神的爱，不仗势欺负弱势的人，善待他们。

        3.审判和公义两者之间的关係

        而当人一再没能公平公义对待周围弱势的人，一再欺负他们的时候，上帝的审判就要来到，上帝要亲自为他们主持公道。先知提醒百姓们，没有活出公平公义的生活，再敬虔的宗教仪式都是虚假的。

        四、我们如何回应先知传讲的信息

        当我们了解先知的信息和处境，最后要大家一起来，看我们可以怎样回应先知所传讲的信息。牧师提出三个角度的「看见」：

        1.看见并照顾社会中的弱势的人。

        我们在哪裡看见这个社会中需要被照顾的弱势者？整本圣经中常提到的弱势者，包括孤儿、寡妇、寄居者，还有年老的人和被关在监狱中的人等。这些人会出现在哪裡？我们是否看见他们就在教会的社区关怀中，在新朋友的关怀陪伴中，在医院探访中，也在参加告别式的家属中。当我回想自己的成长经验，我小时候因为父亲去世前接受洗礼，后来母亲和外婆带着我们家四个小孩来到教会，我们家是这样被教会许多兄姊们所陪伴照顾出来的。现在回想起来，谁知道当时陪伴一个遭遇不幸苦难的家庭，谁会想到在上帝的计画中，后来会成就什麽样的美事。我相信上帝让我们每个人看见不同的弱势者的需要，每个教会看见的也不同，但这却是上帝对我们的交託。

        2.看见造成社会不公义现象背后的结构 

        比起上一项来说，会更困难一些，但我们也需要有这样的眼光，去看见存在于社会结构制度中的恶。我在书上看过一个小故事，可以来说明这指的是什麽。在河的下游有一个村庄，有一天当他们在河裡发现一个受伤的人，就发挥爱心将他救起来，替他包扎伤口并照顾他。过几天，在河裡又出现几个受伤的人，他们做同样的事，但接续的日子裡，却一直发现河裡受伤的人越来越多，因此就有人提出，我们是不是该要去上游看看，到底哪裡发生了什麽事情，才会造成这麽多的人受伤被丢到河裡。教会在做的事情也好像这样，照顾陪伴受伤的人，但去上游看看到底发生什麽事情，是去发现造成这些伤害的源头是什麽？那些可能是探究造成贫富差距的原因，是关心z /-府资源分配的原则，也包括关心教育制度能否提供社会阶层流动的机会，或是在z /-府政策和市场经济的资本逻辑运作下，有没有照顾弱势的群体的机制，或是在z /-府公共工程发包流程和机制的控管，让安全和优质的空间品质得到保障，或是关心工作权、居住正义等。我们各人可能没有那麽多的专业和那麽多的时间，但上帝同样要我们，每个人在所专长和所关心的事情中，多去了解这个社会中还有哪些不公义的结构存在，这个社会结构的背后究竟出现什麽问题。

        3.看见上帝要用赐给我们的恩赐和专业去做回应 

        更进一步的，是上帝也呼召我们基督徒，用祂所赐给我们的恩赐和专业去做回应，在各行各业中，成为光成为盐，也用我们的恩赐和专业去侍奉。换句话说，服侍不只在教会中，服侍也在你的职场中，最近中国有一部电影「我不是药神」，描写中国走私进口药物的现象，原因是有许多穷人无法购买昂贵的抗癌药物，因着这部电影上映引起舆论的热烈共鸣，并让中国当局正视医疗改革的议题。你是否想过，上帝也透过你的工作、兴趣和专业，让这个世界中不公义的事情被揭发、被讨论、被正视、被改变？上帝呼召你在哪裡成为光和成为盐？现在教会在面对社会公义的议题，就犹如先知阿摩司对犹大和以色列所说的警戒，不是我们做出怎样的大恶，而是会不会是因为我们没有做，而失落世界快点实现公义的机会。

        五、结论：再思耶和华的日子

        1.看不见社会中不公义的原因何在？