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　　如果亚当看重神的话，遵守神的约定，除了分别善恶树的果子，其他的果子都吃了，那么生命树的果子也在其中，，那可太宝贵了，太好了，因为生命树是神的生命，是生命的源头（诗36:9）。生命树上的果子是神儿子的生命，吃了生命树的果子，就得到了神儿子的生命，那就是永生啊！人起初这被造的生命没有罪，若是不犯罪就是没有罪的生命，这时吃生命树的果子而得永生就不需要重生。这样看来重生是因为罪的原因，所以耶稣说你们必须重生。既有重生就必有死。在罗6:3-6说：岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？所以我们籍着洗礼归入死和基督一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督籍着父的荣耀从死里复活一样。我们若在死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再做罪的奴仆。

　　可是当我们读经时在伊甸园里并没有提到罪。但人的罪就是从伊甸园开始的。罗5:12-14节就讲到这个问题说：这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。没有律法之先，罪已经在世上;但没有律法罪也不算罪。然而从亚当到摩西死就做了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。所以林前15:22节说：在亚当里众人都死了。

　　刚才我们提到在基督里的死，这里也说到亚当里的死，死与死却不同，因为在亚当里的死是永远沉沦；若是在基督里死是使我们脱离罪的路径，基督里死后可以复活。罗5:7-8所讲的：因为已死的人，是脱离了罪，我们若是与基督同死就信必与他同活。又罗5:21所讲的：这就如罪作王叫人死；照样恩典也籍着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。

　　我们得救是本乎恩也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的（弗2:8）。因着主赐给我们信心，使我们因着他在十字架上的死，除去了我们的罪，又籍着他的复活重生了我们，赐给我们永生，我们就在他面前放胆无惧，笃信不疑的来到神面前。阿门

　　真理：什么是真理？基督的爱就是真理。那么神的爱呢？基督的爱就是神的爱，基督爱他的父神，也爱神所爱的世人，甚至因为爱世人竟然把自己的生命在十字架上摆上，他爱神所爱的过于爱自己，所以基督的爱就是真理。

　　腓二章5-11节那里5-8节说：你们当以基督耶稣的心为心，他本有神的形象，不以自己与神同等为抢夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。即有人的样式，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。这就是耶稣基督的真理存心和真理的形象。

　　再看9-11节，所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的，地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣为主，使荣耀归于父神。在经文中我们看到，因基督耶稣在十字架上受死，三天后复活的荣耀，神就将他升为至高。罗5:8唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。这节经文将神的爱和基督的爱融为一，基督又将这爱和他成全的替赎融为一。什么是真理？基督的爱就是真理。

　　我们认识到基督的爱就是真理。我们怎样才能得着呢？彼前1:3说：愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，籍耶稣基督从死里复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望。我们既重生了就得到了基督所赐的永恒的生命，对主有所爱慕，首先爱慕纯净的灵奶尝到了主恩的滋味，因此渐长，经历了主的同在和平安，逐渐经历了主的爱，开始知道爱主，也逐渐融入肢体的互相扶持彼此相爱的生活中。这时应在祷告中得到圣灵的感动引导，知道当爱的和不当爱的。爱主所爱；恶主所恶。如创25:28节所记以撒爱以扫这是人意的爱，因为玛1:2-3两节神说：我爱雅各恶以扫。又如士16:4参孙爱大利拉这是情欲的爱，使神的工作受到极大的亏损，他自己也陷入悲惨的结局。再如约一2:15-16所记：不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都将过去，唯独遵行神旨意的，是永远长存。以上提到两位属灵的名人都是圣经上的，他们的爱不是从父来的。人因着生命不丰盛，器皿不圣洁，那么所发出的爱有时不合神的旨意，神的旨意就是真理。所以从世界来的爱我们该拒绝或躲避。唯有父神的爱和基督的爱才是永恒和真理。如林前13:4-7节所讲的：爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。这三节圣经讲了十五条真理，让我们知道基督的爱和真理是一。这一些主已经成全在我们身上了，我们也正在追求肢体间的彼此相爱，就是遵行这些真理，这也就是对主的爱。最后讲爱是永不止息。主的爱在我们身上永不止息，我们在这爱的力量下遵行主的真理教导也就不会停止，必能达到罗8:35-39那样的地步，那里说：谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼 -/迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记，我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。然而靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死、是生、是天使、是掌权的、是有能的、是现在事、是将来的事、是高处的、是低处的、是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。

　　在这样多苦难中都不能使我们与基督的爱隔绝，我们仍然能在基督的爱中与神交通，依靠基督的真理，我们就可以放胆无惧，笃信不疑的来到神面前。

　　道路：我们知道生命、真理、道路是不可分的，但也各有特别之处，笔者认为生命真理以接受为主，听道之后因信有渴慕之心去寻找追求，得到引导和圣灵的运行、感动。从没有生命到得到生命，从愚昧无知到逐步明白真理，又得到神亲自的栽培、浇灌喂养，灵生命不断长进，直到长成基督的身量。