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　　    雅各书是一卷论基督徒信心之行为的二l弓，其性质与旧约的智慧书类似，讲究言行伦理，为实行基督所成全的律法。

　　  全书一共五章，现将其概论分为七段：

　　一、本书的作者

　　    主耶稣的兄弟雅各(“篡夺者"之意)，于主钉十字架后悔改，以后成为教会的柱石之一(参加二二9)。

　　二、本书的背景

　　(一)作书时地    约公元49年，写于耶路撒冷。

　　    即耶路撒冷大议会(公元50年)之前1年。

　　(二)受书对象  散住的十二支派圣徒。

　　(三)写书原因

　　1．安慰受苦肢体

　　2．改正信徒信德

　　3．劝勉选民归主

　　三、本书的特征

　　(～)钥节    -"22

　　(二)钥词  完备    ．

　　(三)主题    论圣徒的品格

　　(四)基督    已在门前的主(五9参太廿四33启廿-1 2)

　　(五)圣灵    四5、

　　四、本书的地位

　　(～)与罗马书同论称义

　　(二)与箴言二传同论智慧

　　(三)与传道书同论虚空

　　(四)与以弗所书同论行为

　　(五)与彼得前书同论试炼

　　五、本书的分段

　　(一)试探试炼之来源

　　(二)听道行道之关系

　　(三)处世为人之生活

　　(四)天地智慧之比较

　　(五)远离世俗之必要

　　(六)忍耐祷告之果效

　　六、本书的章题

　　(一)圣徒当稳定心态

　　(二)圣徒当端正行为

　　(三)圣徒当谨慎言语

　　(四)圣徒当重视灵交

　　(五)圣徒当注意儆醒

　　七、本书的要训

　　(一)不可容让私欲

　　(二)信心须加行为

　　(三)言语要求完全

　　(四)教会应当纯洁

　　(五)知善不行是罪

　　一1／l 8

　　—19／27

　　二二1至三1 2

　　三1 3／18

　　四l至五6

　　五7／20

　　一1 5．参彼前二11

　　二22．参彼后一5

　　三2．参箴十19

　　四l／5．参林后十一3

　　四l 7．参路十3 l／32

　　第一章  圣徒当稳定心态

　　引言：本书重论圣徒之生活，首章就先论及有关圣徒之心态。因人的生活是始予人的心态，圣经又说到人一生的果效是由心发出

　　(参箴四23)。

　　  全章将之分述于二段：

　　一，要经历试验(一1／15)

　　  经历“试验”，可包括经历“试炼"与“试探"：

　　(一)经过试炼  一1／1 1

　　 1．试炼有神仆安慰    1．参林后一4／5

　　 2．试炼是弟兄境遇    2下．“落在……"；参彼前四12。

　　3．试炼之喜乐接受    2下。参来十．-"2罗五3上

　　4．试炼能产生忍耐    3节．参罗五3下．十二l 2

　　 5．试炼使信徒进步    4节．参伯廿三1 O．彼前-7

　　 6·试炼当凭信求主  5-8．参可九23

　　 7．试炼要顺服环境    9-1 1．参提后四2．罗十四8．)k 28

　　(二)忍受试探  一12／l 5

　　 1．忍受试探是得福门路    12．参伯四二章

　　2．人被试探乃私欲牵引    13-15．参彼前-'1 1

　　二、当追求虔诚(一16／27)

　　  追求真正的虔诚，须尽两方面的本分：

　　(一)认清真神  一16／1 8

　　 1．是赐福者  16-1 7上

　　(1)赐各样美善的恩赐    16-17上．参罗十．-'3．六23林前十二 4／5·28

　　(2)赐各样全备的赏赐    17参来十一6徒十四17 伯一2 1．启十一1 8

　　 2．是不变者  1 7下．参来十三8

　　 3．是生造者    18节．参伯三十三4

　　(二二)渴慕真道  一19—27

　　 1．听道  1 9—2 1参罗十1 7

　　    例如：马利亚听道(参路十39．42)：吕底亚听道(参徒十六 l 4)  ．

　　2．行道  22—27参太七24／27

　　    ※    要  训

　　一、试炼时要喜乐    一2／4．9／1l参罗五3／5赛四八1 O

　　二、祈求时要信心    一5／8参太廿一-22

　　三、试探时要认识    一l 2／l 8参伯廿三1 0

　　四、受教时要实践    一19／27参来四l／2

　　    ※    例  题

　　[例一]  l：基督徒对试探的应有认识》    雅一14／18

　　一、构成试探之因素  雅一14

　　 1．魔鬼的引诱    14．参太四3

　　 2．罪恶的诱惑    14．参彼后．-"14来三1 2／1 3

　　 3．自己的私欲    14．参林前七9中．提前-"22

　　二、陷入试探之局势  雅一1 5

　　 1．私欲怀胎    l 5上．参弗四22下

　　2．生出罪来    1 5中．参箴六1 6／1 9．雅四1．

　　3．趋向死亡    15下．参罗六23．路十三5

　　三、得胜试探之方法  雅一1 6／1 8

　　 1．要知神的美善    一1 7上．参来"1 8．四1 5上

　　    ▲人受试探乃由于怀疑神的恩典。故此，我们在受试探时当认识神的美善，因他是众光之父，福乐之源，凡认识他的必得平安(参伯廿-'2 1．来十二11)。

　　2．要识神的信实    一1 7下．参林前十l 3

　　 3．要信神的善意    一1 8节．参米一12

　　【例二]    <神永恒的美善》    雅一1 7／1 8诗三四8

　　一、赏赐美善    1 7上．参来十一6

　　二、德性美善    l 7下．参诗一五02

　　三、旨意美善    18上．参弗一7／9

　　四、真道美善    18下．参彼前一23

　　[例三]  <真假虔诚的对比》    雅一26／27    ．

　　一、在舌头方面的对比    一26．参诗三十九1．箴十1 9

　　二、在爱心方面的对比    一27节上．参诗六十八5．太七l 6

　　三、在圣洁方面的对比    一2 7节下．参来四6

　　    ※    思考

　　一、“因为人的怒气并不成就神的义"是什么意思?

　　二、雅一25节提及读经的重要是什么?

　　三、虔诚是什么意思?怎样的虔诚才不至偏于虚伪?

　　第二章  圣徒当端正行为

　　引言：上章论“圣徒当稳定心态"；本章续论“圣徒当端正行为"。圣徒有了稳定之心态，才致有端正之行为，这由心而发的行为且是在神前称义的印证，因此我们信德必须要端正行为。

　　 全章突出两大表显：

　　～、不按外貌待人(二1／l 3)

　　(～)因外貌待人有不好表现  二二1／3 

　　1．重富    卜3上．诗六十"9／1 0

　　    ▲宋尚节曾责备以外貌待人的教牧师。

　　  2．轻贫  3下．参雅一27

　   ▲财主轻视拉撒路为例(参路十六19／2 1)。

　　  (二)因外貌待人有不止态度  ．-"4

　　  1．偏心待人  4上．参罗十．-'1 3

　　  2．恶意定人    4下．参林上四5．罗22 1．

　　  (三)因外貌待人有不良后果．  二二5／13

　　  1．违背神的心愿  5参罗十．．5 1 3

　　  2．受人相等报应  6．参映路六38

　　  3．亵渎神的尊名    7参罗22 24

　　    ▲信徒应当荣神(太五16)。

　　    4．受到律法审判    8—13律法的总纲是爱(参加五14)，犯律法必受律法审判(参罗-'1 2)。

　　  二、要与信心并行  (-'14／26)  这是基督徒应有的行为：

　　  (一)是能救自己的行为    ．-14