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据一些资料披露，很多家庭暴力的原因当中，妻子的言语常常是导致丈夫动粗的缘由之一。妇女们的感性和言语表达能力，通常情况下都会比男子强几分，反应也快几分，尽管可能文化上、见识上、体力上、理性上、逻辑思维上不如男子，但悟性却非常好，记性也非常好，感觉更是非常好，到一个程度唯凭自己的感受来说话，蛮不讲理。
 

2．为夫之道


因为神所设立的家庭是平衡的，是需要我们用真理来平衡领受的。这不是讲给做妻子听的道，千万不要照搬到你们的家中去，正如刚才我分享的为妻之道，不是给丈夫搬去使用的一样。神对不一样的身份、不同的人群是有不同的要求的，我们读经、灵修、听道的时候，特别要关注这些，才会有极大的收获。
 

在这一段经文中，对丈夫的要求真是很简单的，但也很高的。简单是因为只有一条，那就是要爱妻子，这一点不需要怀疑，就是因为爱而成为家庭的，但我说要求很高，是标准极高，那要上升到基督爱教会的程度上。基督爱教会是怎么爱的？保罗在这里说得清楚明白（25节）“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”
 

丈夫是神设立在家庭中的遮盖，就象基督是教会的保护一样。做丈夫的不要放弃自己应尽的义务和本分。做丈夫的榜样是爱妻子，但不是任凭妻子，基督爱教会是怎么爱的呢？这里也有描述，在舍命之外，还有许多工作：“要用水藉著道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。”舍命换命之后，还有大量细致的工作要做的，把妻子带回家中，不是只让她料理家务的帮助者、生儿养女的合作者、一起挣钱管家的共同体、老来帮助照顾的后备军，而是在整个过程中有很大、很重的任务，教会两千年来在地上的成长过程，大家就可以有一点体会了。
 

因为女人受造在体力上比男人软弱，因此我们不能存那种男女都一样、男人可做的事，女人都能做、都应该做、都需要做的概念，这是不正常的，也是错误的。丈夫应当在凡事上注意保护妻子，从感情到身体方面，都需要用爱来保护。爱妻子就是爱自己。

夫妻之间的关系一直用来预表神与人之间的关系，旧约时代选民被比喻为神的妻子，新约时代教会被称为神为基督所预备的新妇。可见这个关系是何等的重要，是有何等不可改变的爱与渴慕在其中啊。再次强调，为夫或者为妻都有自己可遵循的道，不要用对方所当守的道成为自己指责对方的论据，把电筒原理用在这里同样是不合适。
 

二、父子之道


中国是个有着长期儒家教育的民族，孔孟之道所及之处，对于父母儿女之间的礼仪都很有讲究，人同此心，心同此理，民间对此的许多说法，涉及到的很多道理也是与圣经的传统而符的，基本没有什么大的冲突。圣经只用了三节经文描述出来，我们来分享圣经上如何教导我们，使我们的家庭生活也在真理中被归正。
 

1．儿女在主里听从父母

儿女在父母面前，不但要尽孝道，还应当在主里听从父母。听从父母有一个定语，就是在主里听从。这个定语非常重要，因为中国传统中的孝道有点缺乏真理的原则，孔孟之道中的三纲五常把君臣、父子、夫妻中定规为君王、父亲、丈夫为纲，可见这是带有非常严重、绝对的权威性，但现在的一些超现代，也称为后现代的人们，又过于自我中心，许多父母因为现在独生子女，过分的溺爱骄纵，造成了孩子从小就养成了唯我独尊、自我中心生活方式，不但父母不在心里，就是国家z /-府的权柄，好象对他也没有任何的制约规范的能力了。
 

要在主里听从父母，这是神藉圣经对为人儿女的人一个准则要求。听从符合真理的劝勉和帮助，特别是已经成年的儿女，父母的话常常容易会被当作麻烦。年老的父母可能语言有些繁琐，对一些合乎时代潮流的东西可能知之有限，甚至有许多观念明显脱节了，但儿女们一定不可以藐视他们，甚至嘲笑他们，因为时代变化再大，真理常常没有变化，我们如果能谦卑听从并受教，神一定会开启我们的。
 

2．父母按真理教养儿女

现在我们再来看我们为人父母的本分和责任。我们已经讲到了儿女对父母的本分是要在主里听从，但父母有怎样的责任和义务是当尽的呢？
 

父母爱自己的儿女，这是人所共知的事实，然而我们今天所能看见的状况是奇怪的，因为没有真理，许多父母只是按着自己的喜好和惯性来管理儿女的，高兴了抱起来，不高兴一推，就象在地摊上买的一个廉价玩具一样随意。在儿女面前，父母如果也没有一个正确的人生态度和正面积极的生活方式给他们看见，这也是非常危险的。
 

父母是孩子生命中第一任老师，父母的权柄是神赋予的，是无可替代的，这些话题可能不在今天的分享之列，但我相信，我们给孩子们留下什么榜样，二十多年过去之后，就可以看到果效了，因为你如何对待你的父母，他们将来也许就怎样对待你，因为这就是一种家风，所谓言传身教的结果。
 

在箴言书中有许多关于教养孩童的真理，圣经中对真理的重视，也是我们基督徒的父母所要留意领受并行出来的。我们若主观上积极主动地把孩子带到主面前来，就可以靠着主的怜悯之恩，看到孩子们将来的一生都被归正在真理当中。主日学就是帮助父母担当这个重任的主要角色，盼望我们的弟兄姊妹不但要为教会主日学的事工祈祷，更要为我们的儿女们的心灵能够被带到神面前而祷告。
 

一个不按真理教导的孩子，你就不要指望他将来可能不惹你生气，甚至欺负虐待你。今天有许多新闻报导中那些孤独被弃的老人，除了社会大环境道德败坏层面的影响之外，他们自身的榜样和教育因素，也是不可以小视的。在这段经文中，吩咐我们做父母的不要惹儿女的气，倒要常常学习用真理来管理、来教养他们。儿女不是我们兴之所致的玩偶，而是我们从神领受的责任，儿女是神赐给我们的产业是不错的，但我们却不是这笔产业的主人，神才是真正的主人。我们是做什么的？保管员！对，我们是神托付使命的仆人，我们还应该效法哈拿，奉献了撒母耳在圣殿里成长，约瑟和马利亚，他们抚养带领耶稣长大成人。