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当犹大和弟兄们又回到了约瑟的面前，他们就俯伏于地。约瑟对他们说：你们做的是什么事呢？你们岂不知道，像我这样的人一定会占卜吗？ 本文来自基督网

犹大说：我们对我主说什么呢？还有什么话可说呢？我们怎能自己表白出来呢？神已经查出仆人的罪孽了，我们与那在他手中搜出杯来的，都是我主的奴仆。 基督网

留意，这里犹大没有说：啊，不是我，是我们最小的兄弟便雅悯！犹大说的是：我们犯了罪，我们一同作你的奴仆！ 基督教

当时，犹大并不知道整件事情是约瑟做的手脚，他以为真的是便雅悯偷了他的银杯。既然是便雅悯偷的，就根本不关犹大的事，犹大是清白的，他完全可以感到委屈，埋怨便雅悯，甚至恼怒于便雅悯：你看，明明不关我的事，你这不是连累我吗？这不是毁了我的好名声吗？ copyright 基督网

我们不愿意被别人的错事连累，不愿意替别人背黑锅。当一个家庭中，有一个成员是罪犯，进了监狱，你会发现，全家人都不愿意在别人面前提到他的名字，因为是个羞辱，甚至要跟他断绝关系。所以，有些犯人在监狱里的时候，每到探监的日子，他总是孤独地坐在自己的牢房里，因为没有人来看他，家人已经弃绝了他。 基督教讲道

犹大没有这样做，他看便雅悯的罪，就是自己的罪，因为他们是一家人。所以他说：我们犯了罪！犹大这样做，是非常讨神喜悦的，留意整个旧约，神是把以色列民族看为一家人的，所以圣经常常说：以色列家啊！你要怎样、怎样……旧约中的先知，也都看以色列为一家人，当他们为以色列人的罪祈求神的时候，他们会说：神啊，求祢饶恕我们！他们不是说：神啊，求你饶恕他们！因为他们是一家人，神的惩罚会临到一家人，所以，当以色列人犯罪的时候，神毁灭了整个以色列国。可以说，当中也有一些人是圣洁的，他们没有犯罪，但神就是毁灭了整个以色列国。

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救恩也是给一家人的，不是个人，所以圣经最后说：以色列全家必得救。其实从约瑟的例子当不也可以看到，神是透过约瑟，拯救以色列全家。约瑟明白这一点，所以他说：“神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。”

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同样，神的教会也是一个整体，救恩是给教会的，不是给个人。如果明白了这一点，我们就会明白如何得救了：就是建立神的教会，让整个教会成为圣洁，最后，神就会迎娶教会，好像新郎迎娶新娘——这也是圣经给我们的图画，最后神的再来，就好像一个婚宴。离开了教会，是没有救恩可言的。反之，如果教会不圣洁，神会毁灭整个教会。 本文来自基督网

犹大愿意看便雅悯的事是自己的事，因为他们是一家人，他愿意一同承担便雅悯的罪。所以，这时的犹大和众兄弟们，已经与以前完全不同了。督教

[总结]督教讲道

今天我们看的是犹大。犹大是雅各的儿子，是约瑟的哥哥。在雅各的十二个儿子当中，犹大蒙受了极大的祝福，他成为以色列十二支派的头，很多君王出自犹大支派，连我们的主耶稣，从肉身说，也是犹大的后裔。 copyright 基督网

早年的犹大，跟众弟兄们一起，把自己的亲兄弟约瑟卖为奴隶，让约瑟经历了13年的苦难生活。但后来的犹大，他愿意悔改，愿意对家人负起责任，保护便雅悯。他的生命已经完全不同了。