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　　　撒母耳记上廿五章记载了大卫被扫罗王追杀的过程，那是大卫一生中最艰辛的阶段，而大卫这段心路历程，正好成为我们学习跨越自己内心关卡的好榜样。

　　一、大卫不堪受拿八侮辱

　　大卫被追杀到巴兰旷野的时候，遇到大富户拿八，于是吩咐仆人以大卫的名义向拿八说：“愿你平安，愿你家平安，愿你一切所有的都平安。……所以愿我的仆人在你眼前蒙恩，因为是在好日子来的。求你随手取点赐与仆人和你儿子大卫。』”（撒上廿五6 8）

　　所谓“好日子”就是正值节期的时候。以色列人过节，宴席上总是有很丰盛的食物，多到吃不完。因此节期时一定会有很多剩余的食物，所以大卫才会谦卑地叫仆人去向拿八请安，希望能得到些食物，没想到拿八却跟大卫的仆人说：“大卫是谁？耶西的儿子是谁？近来悖逆主人奔逃的仆人甚多，我岂可将饮食和为我剪羊毛人所宰的肉，给我不知道从哪里来的人呢？”（撒上廿五10?11）从拿八的话语中，可知他认识大卫，但他非但不将食物给大卫，竟然还羞辱他。 本文来自基督网“大卫的仆人就转身从原路回去，照这话告诉大卫。”（撒上廿五12）大卫听完后，马上怒火中烧地“向跟随他的人说：『你们各人都要带上刀！』众人就都带上刀，大卫也带上刀。跟随大卫上去的约有四百人，留下二百人看守器具。”（撒上廿五13）“带上刀”的意思就是要出去争战。大卫不堪受辱，所以决定亲自领军去报复拿八。拿八的确是羞辱了大卫，但是大卫的反应是不是太过激烈了点？这件事情有这么严重吗？其实，当我们的心受伤的时候，情绪就会偏激，大卫的心早已受到很大的创伤，却不自知。
　

　　回溯在此之前，撒母耳用油膏抹大卫成为以色列未来的君王，他打败巨人哥利亚，成为以色列的英雄，还成了扫罗王的女婿，并跟扫罗王的儿子约拿单结为拜把兄弟；扫罗王更成了他的属灵父亲，百姓也爱戴他。眼看撒母耳的预言就要实现了，但当扫罗王听到众妇女舞蹈唱和地说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”（撒上十八7）扫罗就心生嫉妒，并怀疑忠心耿耿的大卫想要篡夺王位，使扫罗王一心想要置大卫于死地。

　　大卫起初向约拿单求救时，约拿单并不相信他父亲要杀大卫，直到扫罗王拿着长枪射向大卫，约拿单才发现事态的严重性。在这光景中，大卫的内心经历了被背叛、被误解和被不公平的对待，在被追杀的过程中，他的内心更是充满了挣扎和失望，深陷这样的苦境，却能不为自己伸冤，真是难能可贵。 本文来自基督网二、大卫有机会夺取扫罗王性命时的心境

　　大卫在两次夺取扫罗王生命的机会中，有着截然不同的心境。

　　1. 心中自责

　　廿四章记载了第一次的过程，当时大卫躲在隐基底旷野的一个洞里面，扫罗王追到那附近时，刚好想大解，就随意找了个洞进去，那知竟然这么恰巧，刚好走进大卫藏匿的那个洞中，跟随的人对大卫说：“耶和华曾应许你说，我要将你的仇敌交在你手里，你可以任意待他。如今时候到了！”（撒上廿四4）大卫听到这番话，不但没有斥责他们，反而顺势悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。大卫逮到机会，却没有杀扫罗，只割了他的衣襟，表面上看来，大卫是正直的才对，但是手下的那番话在他心里产生极大的诱惑，也就是说，明知不能加害于扫罗，却还是割下他的外袍衣襟。 

　　“随后大卫心中自责，因为割下扫罗的衣襟；对跟随他的人说：『我的主，乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢伸手害他，因他是耶和华的受膏者。』”（撒上廿四5?6）割下扫罗的衣襟并没什么大不了的，可是大卫为什么会自责呢？其实他内心很想杀扫罗，这才是造成他心里极度拉扯的原因。
　　

　　2. 大卫敬畏扫罗王是神的受膏者

　　到了廿六章，大卫又有机会可以夺取扫罗生命的时候，他的心态改变了。“亚比筛对大卫说：『现在神将你的仇敌交在你手里，求你容我拿枪将他刺透在地，一刺就成，不用再刺』”（撒上廿六 8）这次大卫马上制止，并吩咐亚比筛说：“『不可害死扫罗，有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢？』大卫又说：『我指着永生的耶和华起誓，他或被耶和华击打，或是死期到了，或是出战阵亡；我在耶和华面前，万不敢伸手害耶和华的受膏者。现在你可以将他头旁的枪和水瓶拿来，我们就走！』大卫从扫罗的头旁拿了枪和水瓶。”（撒上廿六9? 12）
　　本文来自基督网后来他们遇见保护扫罗王的押尼珥，大卫就呛他说：“你不是个勇士吗？以色列中谁能比你呢？民中有人进来要害死王你的主，你为何没有保护王你的主呢？你这样是不好的！……现在你看看王头旁的枪和水瓶在哪里？”（撒上廿六15?16）大卫这段话是在表明，如果是大卫自己保护扫罗的话，绝对不会发生枪和水瓶被偷走的事情，虽然这次的行为跟前一次好像没什么两样，但是这次他不再自责，反而觉得自己做对事情，因为拿八事件之后，亚比该的话使大卫的心得着医治，安慰和激励。
　　三、由怒气转回合神心意的大卫

　　虽然扫罗王丢出来的长枪没有刺中大卫，可是这举动所带来的伤害，却深深烙印在大卫心底。就因为大卫忽略去处理内心的伤痛，所以当拿八无礼地对待他时，大卫积压已久的怨气就倾巢而出，非得灭了拿八才甘心。这就是为什么廿五章所描述的大卫，跟我们印象中合神心意的大卫完全不一样的原因。

　　大卫的怒气真的达到顶点，让他气到主动跟神立约说：“除了拿八的生命以外，凡属拿八的男丁，我若留一个到明日早晨，愿神重重降罚与我！”（撒上廿五22）为什么他这次会选择自己报仇，不将审判的主权交给神呢？因为他没有处理内心的伤痛。
　1. 亚比该站在破口代求

　　当拿八的妻子亚比该知道这事以后，就“急忙将二百饼，两皮袋酒，五只收拾好了的羊，五细亚烘好了的穗子，一百葡萄饼，二百无花果饼，都驮在驴上，对仆人说：『你们前头走，我随着你们去』”（撒上廿五18?19）她冒着生命危险去见大卫，并在大卫面前做认同性的悔改，一见到大卫，便急忙下驴，在大卫面前脸伏于地叩拜，俯伏在大卫的脚前，说：『我主啊，愿这罪归我』！”（撒上廿五23?24）。亚比该有先知性代求的恩膏，因为她做了认同性的悔改，这罪根本不是她犯的，而是拿八，可是亚比该却说：“愿这罪归我……愿你的仇敌和谋害你的人，都像拿八一样。如今求你将婢女送来的礼物，给跟随你的仆人…耶和华必为我主建立坚固的家，因我主为耶和华争战；并且在你平生的日子，查不出有什么过来。”（撒上廿五24?28）