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  创1章；约8：5-8；雅3：9-10

  在今天教会中不乏听见类似“我们的国在天上，因此不要爱世界和世界的事”，“基督徒是属灵的子民，灵性是人与神相交的能力，是好的，要追求，肉体是臭皮囊，魂是属情欲的，是犯罪的根源，所以要厌恶”等声音。甚至于还有一种错误的属灵观，把神的救赎范围局限在人的宗教生活及个人生活中，而把各类社会及文化生活归到黑暗的权势下。

  那么，作为基督徒是否只追求“天上的事”而忽视在地上的行为见证，片面强调属灵而苦待己身，厌恶生活？下面我仅从神的创造和管理两方面来分享我对圣经信息的认识。

  一、神不造废物

  基督徒世界观中一个重要的观念就是承认宇宙穹苍是神所创造的，但在有些基督徒心目中，却认为宇宙世界因亚当夏娃的犯罪堕落，而败坏到极处，因此不要爱这个世界和世界的事。其实这是与基督教信仰背道而驰的。《创世记》第一章曾七次提到这个世界“神看着是好的”，“神看光是好的，就把光暗分开了……，称旱地为地，称水的聚处为海，神看着是好的……，于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类……，神看着是好的……就把这些光摆列到天空，普照在地上，管理昼夜，分别明暗。神看着是好的……，神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物……神看着是好的……，神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。神看着一切所造的都甚好。”（创1：4，10，12，17-18，21，25，31）这些经文都插出神的创造是好的，特别在最后一切（31节）中更强调不只是好，而且是“甚好”。

  1、神看为美的自然界

 《创世记》第一章“神看……是好的”句子中的“好（）一字，依著名德国旧约《圣经》学者韦斯特曼（）认为在希伯来文中有“美”的涵义，所以当《创世记》第一章七次提到“神看……是好的”的时候，同时就在说“神看……是美的”，第二十一节更指出神看他所创造的一切都非常美。

 《创世记》第二章九节也告诉我们：“耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目”……意思是说，神要造一个缤纷美丽的世界来让人欣赏。不但如此，《诗篇》的作者也肯定自然界的价值，“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识，无言无语，也无声音可听。它的量带通遍天下，它的言语传到地极。”（诗19：1-4）并且《圣经》也指出人们可透过观察被造的世界觉悟人生的哲理，如《箴言书》所说：“懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作就可得智慧，蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割的时候聚敛粮食，懒惰人哪，你要睡觉到几时呢？”（箴6：6-11）基督教历来“有两本”书的比喻，一是“上帝言语之书”（圣经）一是“上帝创造之书”（自然），而许多神学家将这本自然之书描写成上帝的杰作，如一位基督教神秘主义者诗情画意般的描绘，“一切动物都在黎明时发出声音，向上帝歌唱。火山，行云和树木都发出关于上帝的呼喊。全部的造物都发出关于上帝的呼唤。浸入肺腑，那是一个伟大的呼唤，证实着上帝的存在美和爱。”神所造的大自然是绚丽多彩的。无论桂林的山水、西湖的碧波，巍巍高山、绵绵的云海，以及漫山遍野的鲜花嫩草，都令人惊叹迷恋。

   除了大自然的美之外，神也希望我们欣赏艺术上的美。旧约《圣经》描述的会幕和圣殿，并非因陋就简，而是讲究装饰。音乐在以色列人的敬拜中也扮演很重要的角色（《诗篇》中的诗原来都是以乐器伴奏来吟唱的）。圣经中很多地方都特别注重文体修辞。由此可见我们所信仰的神是一个注重艺术之美的神。

   神是一切美的事物的源头，他也赋予我们美感，所以基督徒除了欣赏大自然的美之外，还可以尽情欣赏各种美的艺术作品（如音乐、绘画、文学、建筑、雕刻、舞蹈、电影、摄影）。因此，那种“世上景色我一阅，求主使我目复盲”对世界厌恶，担心属世，避免“世界的诱惑”的观念与神的旨意格格不入。神既然故意使我们生活在一个“可以悦人的眼目”的环境中，可见享受美的经验是神所容许的；这不仅是健康的娱乐，也可以从伟大的艺术创作中，感受到这庞大的宇宙穹苍也是一种艺术杰作，它的背后有一位伟大的创造主，神学家贝礼说的好：“艺术是人的天性，大自然是神的艺术。”因此，我们所信仰的神不仅是宗教的神，也是自然界的神，是“圣”事的神，也是“俗”事的神，应当说所有的事都是属于神的，没有所谓的圣俗可言。既然如此，凡神所造的都是好的，若感谢领受就没有一样可弃的。

   我们对这位神所赐下的各样礼物——性、婚姻、家庭、音乐、美术等，应该存更多感恩的心欢喜领受。许多人总以为神只关心宗教的事，如宗教建筑（教堂、聚会场所），宗教活动（敬拜、圣礼），宗教书籍（圣经、灵修手册）。当然神非常关心这些事，但他关心的原因，是这些事与我们整个生活相关。据旧约先知的话和耶稣的教训，倘若信仰与实际生活脱节，与出自爱的服事和内心的顺服无关，神便会提出严厉的批评，因此，如果我们在教会所说，所讲，所唱的与教会的无关，与家庭和工作无关，这种聚会就没有价值。

  2、堪称神杰作的人的构造

   人本身的构造是好的。用传统的说法人可以分为灵、魂、体三部分。而许多人又承认灵是属神的，永恒的、圣洁的，而魂与体是腐败朽坏的，是犯罪堕落的“罪魁祸首”。

   但《圣经》告诉我们神所创造的一切都是好的，基督徒不应贬低它们的价值。神既然亲自差遣他儿子“道成肉身”来到世上，可见，肉身本身不可能是不好的，否则神也不会用肉身来显现给我们看。再者，身体是圣灵的殿（林前6：19）许多称是“圣洁的”，人复活后也有身体的（林前15章），可见人的身体是好的。