小人物的狂想曲
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一、歌利亚：恐惧的代名词 (撒上17：4～11)
各位弟兄姊妹平安。我在小时候听过一个故事，这个故事是说有一个人他的脚很大，非常的大，所以在市面上买鞋都买不到，他的妈妈为了他要去当兵，特别去织了一双很大的草鞋给他，让他可以带去穿，并且跟他说：「你去当兵要时时穿上这双草鞋，看到这双草鞋就好像看到妈妈」，可是因为他的脚很大买不到鞋，他就捨不得去穿那双鞋，因为是妈妈亲手织的，于是就把鞋子扎在腰间。 之后当兵的时候就在军中作掌大旗的。有一天打仗的时候，杀声震天，他突然听到指挥官下令说军队要撤退，于是乎他扛着大旗就往后面跑，大家看到旗子开始往后撤退的时候，所有的人都跟着撤退，但是在逃跑的过程中，他突然往腰间一摸，他的鞋掉了，他想说：「这是我妈妈亲手织给我的鞋子，怎麽可以这样就掉了呢？」于是他想尽办法要去把那双鞋拿回来，于是他就扛着那隻大旗，又往前线冲，所有的人看到那隻旗子往前线冲的时候，以为指挥官下令反攻，于是所有的人又跟着往前冲，就这样莫名其妙的他们打了胜仗。 以前我听到这个故事就觉得这是随便编的，直到有一次我去读孙子兵法的时候，读到这一段话就发现，这是真的有可能，孙子兵法裡面说到这句话：「夫金鼓旌旗者，所以一民之耳目也(一民就是把整个军队看成是一个)。民既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退...」，就是说所有人都一样，勇敢的人不能够单独的前进，害怕的人也不能够单独的退后，「...此用众之法也。故夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。」阿兵哥在战场上其实是很盲目的，到处都是人，挤来挤去什麽都看不到、什麽都听不到，所以看什麽？看旗子。旗子往前的时候，大家就前进，旗子往后的时候，大家就后退，到了晚上的时候，就听鼓声、用火把，所以自古以来，战争始终是一直被很微妙的心理因素所影响着，阿兵哥人多不一定能够打胜仗，但是如果阿兵哥害怕的时候，这个战争一定打败。圣经在这裡告诉我们说，有一个非利士人出来在以色列的阵营骂阵，这个人叫作歌利亚，他有多高？他的身高六肘零一虎口，听起来不太可能，算一算大概两百八十公分，如果在我们面前站一个两百八十公分的怪物，又长的虎背熊腰、凶恶的眼神、满嘴怒骂的话，一副要把人撕裂的样子，你会不会害怕？ 当以色列人看到这样的怪物站在他们的面前时，他们心裡面就开始害怕恐惧，就觉得手软脚软，丧失斗志，连说话都不敢大声说，「万一等一下他杀过来的时候怎麽办？」这样歌利亚一个人站在以色列营阵前，在那裡不停的喊、不停的骂：「我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来与我战斗」(撒上17：10)，你们却一个人都不敢出来。当以色列人看到这个歌利亚的时候，他们就惊惶害怕，心就消融，前线的士气非常低落。那个人每天早晚都出来站立，如此四十天，「四十」在我们的信仰中是一个完全的数字，就是说他已经骂到没有什麽好骂的了，以色列营当中没有一个人敢出来跟他挑战，除了挨骂以外，想不出任何办法回击。 在这时候有一个人听说前线打仗了，他很担心他的三个孩子，所以就把他最小的孩子叫来，这个人就是耶西，耶西把他最小的儿子大卫叫来，告诉他说：「你带着十个饼去给千夫长」，他送饼其实是假的，希望大卫去看他的哥哥在战场的情况才是真的，这个爸爸很期望派这个小儿子去看，看完之后告诉他说，你的哥哥们真的都很安好，所以大卫接到这个命令，第二天早上他就带着饼去到前线，这个父亲并没有期望这个小儿子去到战场的时候能够为国家立下汗马功劳，他的父亲只是希望他去探望一下。可是大卫的兄长看到大卫来了，以为他要来看热闹，就跟他说：「你跑来这裡干什麽？」他们认为大卫是一个不知死活、想要去看热闹的人。弟兄姊妹，大卫的哥哥其实没有错，在古代，长辈希望保护小孩通常是用强势斥责的方式来表达他对家人的关心，「把他骂回家，这裡太危险了」，他们也不会期望一个送饼送便当的人，成为战场上为国家效力的勇士。
二、扫罗：怯战的专业勇士 (撒上17：38～39)
在这个过程当中我们看到另一个人，这个人是以色列人的王扫罗，面对可能兵败如山倒的困境，身为国王的他提不出任何解决的良策，虽然扫罗也是一个很高大的人，圣经说他站在以色列民当中高过众人一个头，扫罗也是一个巨人啊，可是当这个小的巨人遇到一个大的巨人时，他的内心是觉得不安，所以当歌利亚站出来说：「你们当中有谁敢出来跟我单挑」时，没有一个以色列人敢出来，扫罗王的内心也是充满着害怕。在无计可施的情况下，突然听说有一个人自告奋勇要出战歌利亚，如果你是国王的话，你会不会很开心？所以扫罗王很高兴的说：「来来来，赶快去把那个人叫来，想不到在我们以色列营中竟然有这样的勇士」，可是当他把这个人请来的时候一看，没想到怎麽是一个送便当的小朋友，他不禁有点大失所望、五味杂陈；站在一个国王的角度来看，他不应该派一个没有受过专业装备训练经验的人去和对方最厉害的军人战斗。他对大卫说：「小朋友，快回家吧，我不能派你去送死」，大卫怎麽样回应？大卫很有信心，他为什麽有信心？他的理由很简单，圣经说：「他曾经看守羊群，遇见狮子和熊来了，他赤手空拳就打死他们」，大卫说：「耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。」(撒上17：37)弟兄姊妹，在牧羊的生活中，大卫是亲身经历到上帝的能力，因为是亲身经历的，所以他的印象很深刻，虽然狮子和熊很可怕，但是在牧羊的过程当中，大卫藉着祷告，祈求神加添给他力量，好让他能够保护他的羊群，不受狮子和熊的伤害，「我相信今天我上战场，上帝能够透过我的祷告帮助我，让我胜过那个非利士人」，他的生活成就了他的思想，在他的工作生活中，大卫经验到上帝是一位强大无比的上帝，这就是大卫的信心，他的信心不是没有根基的凭空想像，他的信心不是听别人说上帝怎麽样，他的信心乃是在看守羊群当中去经验到、去感受到，他相信上帝在他每一天的牧羊生活中会帮助他，今天一样会在战场上帮助他。可是无论如何，扫罗还是很担心，从他一个很专业客观的角度来讲，没有任何证据显示出大卫有机会能够击败歌利亚，完全看不出来，但是扫罗还是让他上战场，不是扫罗对大卫有信心，而是他身为一个国王，面对他统治上一个很大的困境时，他只好硬着头皮，任由这个菜鸟上战场去解决他的危机。或许是他心中很不安，所以扫罗很想要帮助大卫，他就让大卫穿他的战袍，戴上自己的盔甲，又把刀挂在大卫的外衣上。从专业的眼光来看，这是一个战士要上战场的标准配备，厚厚的盔甲用以保护身体，和一把可以杀敌的刀，一个有权威又专业的军人正在竭尽所能的帮助这个业馀的战士。扫罗给他的主意是一个很不错的主意，可是大卫无法行动，你们可以想像，大卫不过是个小孩子，扫罗高过众人一个头；你将爸爸的衣服拿给还没有到国中、还没有到十岁的小孩来穿，穿起来会怎麽样？东敲西撞、叮叮噹噹，那些都是钢铁做的。所以大卫穿上那些装备以后发现他不能走路，所以他就把那些战袍脱下来，取下头盔、脱下盔甲，卸下宝剑，他拒绝那些来自威权专业者的建议，因为对一个牧羊人而言，这些是不切实际的帮助，对一个牧羊人而言，他要用他每一天比较熟悉的方式去完成他的工作，他相信上帝就是藉着他过去生活当中所拥有的经验、藉着他过去生活当中所接受的训练来帮助他，所以大卫选择带着杖、带着投石器和石子，挑五颗精挑细选的小石子，来到了阵前。
三、大卫：小人物的狂想曲 (撒上17：45～47) (责任编辑：jidujiao) |