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 祂被欺压，在受苦的时候，却不开口；祂象羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口。

　　——以赛亚书五十三7

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　　犹太人祭司把温顺的羊羔带到圣殿宰杀时，羊羔不挣扎，也不抱怨。剪羊毛的女子从羊羔身上把雪白的羊毛剪下来时，它不挣扎，也不抱怨。同样，当神舍弃祂的爱子为我们众人受死时，祂没有挣扎，也没有抱怨。当神温顺的羔羊被带去宰杀时，祂不吐怨言。当四个士兵掂阄分祂的衣服时，当这些冷酷的刽子手从羔羊身上剥夺雪白的羊毛时，祂沉默不语，连口也不开。

祂被人欺压，受苦，却不开口。祂在神手里受苦，也不作声。神定意压伤祂，使祂受痛苦。祂受神的责罚、击打、苦待，却沉默不语。祂没有转身过来抗议：公义的父神啊，这可不公平。凭什么我要为我不曾犯过的罪受苦？主啊，祢知道我无瑕无疵，无可责备，祢知道我没有罪，口里也没有诡诈。祂被神被人苦待，却不发一言。"祂象羊羔被牵到宰杀之地，又象羊在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口。"

　　教义：基督在苦难下沉默无言。

　　首先，我们要看基督在苦难下沉默的事实；其次，基督为什么沉默无言；第三，这个真理是怎样在圣餐中体现的。

　　1．基督在苦难下沉默的事实。

　　祂在人面前沉默。

　　人恶毒的手欺压祂，折磨祂；但祂并未在人面前为自己辩解。在客西马尼园被 b u时，祂就是这样。当时大队人马举着火把火炬，拎着刀剑棍棒，来捉拿祂。祂逃开了吗？没有。祂拒捕了吗？没有。祂的门徒说："我们拿刀砍可以不可以？"彼得还真的抽刀出鞘。但耶稣制止了他们（路廿二49-51）。祂本可以召下十二营天使；本可以瞬间夺去他们的气息，让他们倒地身亡；但是祂没有。祂说："现在是你们的时候，黑暗掌权了"（路廿二53）；"我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？"（约十八11）"祂象羊羔被牵到宰杀之地，又象羊在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口。"

　　祂在该亚法面前受审时也是这样。他们在园中绑了耶稣，把祂带到大祭司该亚法的院子里。祭司长、长老和文士们都坐在那里，戏弄审讯神的羔羊。许多人作假见证陷害祂。祂还口了吗？没有，祂一句话也没说。大祭司起来，站在中间，问道："你什么都不回答么？"祂仍然静静地站在那里，一句也不回答（可十四60）。祂象一只羊羔被带走，带到那些刽子手面前："象羊在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口。"

　　祂在彼拉多面前受审时也是这样。从该亚法处，他们把祂带到罗马巡抚那里："祂被祭司长和长老控告的时候，什么都不回答。彼拉多就对祂说：'你什么都不回答么？'耶稣仍不回答，以至彼拉多觉得希奇"（可十五3-5）。啊！这个瞎眼的罗马人不知道在他面前的是神的羔羊，承担世人的罪孽。彼拉多又把祂送到希律那里，希律问祂许多话，犹太人极力地告祂，兵丁们戏弄祂。经上记着说："耶稣却一言不答"（路廿三10，11）--祂依然是沉默的羔羊。希律又把祂送回彼拉多那里去，彼拉多坐在法庭里宣布道："我并没有查出祂什么罪来"（路廿三15）；"彼拉多拿水在众人面前洗手，说：'流这义人的血，罪不在我'"（太廿七24）。他却定案把耶稣钉十字架！耶稣喊冤了没有呢？祂说没说："我要站在该撒的审判席前，我要上告于该撒"呢？没有。"祂象羊羔被牵到宰杀之地，又象羊在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口。"

　　在十字架上，人对祂的欺压和折磨到了高潮。路过的人讥诮祂，摇着头说："从十字架上下来吧！"（太廿七40）祭司们也把祂当作神离弃的人，极力戏弄祂；甚至与祂同钉的强盗也是这样讥诮祂。遍地黑暗达三个时辰之久。祂抱怨了吗？没有。祂感到自己真是被神丢弃了。祂一言不发。"祂象羊羔被牵到宰杀之地，又象羊在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口。"

基督受苦时，在神面前沉默无言。

　　你们记得祂在客西马尼园中受了多重的打击！"祂的汗珠如大血点滴在地上"（路廿二44）。在那里，神将祂的震怒之杯摆在祂面前，展示了祂要经历的是什么。祂可以说：这不是我的杯，让世人去喝这装满他们罪恶的杯好了。但是祂没有，只是呼求神将它挪开："父啊，祢若愿意，就把这杯撤去"（第42节）。祷告是那些感到自己没有权利提要求的人的呼求。如果祂认为神给祂这杯是不公正的，祂完全可以说：公义的父啊，这杯不是我应该喝的，全地的审判者不能作一件公正的事吗？祂没有。祂认识到，如果这是父的意愿，就是公正的。祂第二次又去祷告说："我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿祢的意旨成全"（太廿六42）。祂默认神给祂这样的杯是公义的。祂是神的羔羊："祂象羊羔被牵到宰杀之地，又象羊在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口。"

　　你们记得祂在十字架上，神向祂掩面。长达三个时辰之久，太阳不忍照在十字架上，黑暗笼罩了大地。而笼罩着救主的心灵的，是更深重的黑暗：神的面光拒绝照耀在爱子的身上。祂是否说这是不公正的呢？没有，祂说的是："父啊，赦免他们，因为他们所作的他们不晓得"（路廿三34）；"今日你要同我在乐园里了"（43节）。到第九小时，祂大声喊着说："以利，以利，拉马撒巴各大尼？"（太廿七46）这不是怨恨之呼喊，而是痛苦的肺腑之言。祂还说："我渴了"（约十九28）；"成了。父啊！我将我的灵魂交在祢手里"（约十九30，路廿三46）。这些全都是耶稣在十字架上所说的话语。祂没有叫喊：为什么我要在这里？我是荣耀的主啊！为什么我要被悬在天地之间？公义的父啊，我从来没有犯过罪啊！我是圣洁，无邪恶，无玷污的；为什么我要受这些苦难？没有，祂在遭神和人苦待时沉默不语。"祂象羊羔被牵到宰杀之地，又象羊在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口。"

　　2．为什么基督在苦难中沉默不言？

　　因祂知道自己的受苦无限公义。