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我们如果要认识什么是神的旨意，也得和神对付。凡未经过对付的，就不能认识神的旨意。有些兄弟姊妹也许以为神的旨意是全世界最大的事，我们怎能知道呢?是的，神是最伟大的神，像我们这样一个微小的人，神怎能把她的旨意告诉我们呢?因此我们总要把自己先弄好。一面的镜子，如果模糊不清，就照不出清楚的人影；如果有长短凸凹等不同的形状，也会把人的形状改变了。如果我们自己没有弄好，就不知道要把神误解到那里去了。我们每一次要晓得什么是神的旨意，就必须先对付自己。你必须先把自己放下来，必须对任何一切都愿舍弃，这样，神才能把他的旨意给你。每一次寻求神的旨意，你的自己总得经过神的对付。
慕勒先生每次寻求神的旨意，都是一直一直找，一次一次的实验。在他的日记上，对於一件事常是起头第一次写着说，这件事好像是这样。第二次又记着说，这件事好像是这样。又记着说，这事经过两个多月的察验，好像是这样，某天某人来，所要求的，好像同这件事有关系；某天某某同工所说的，好像与此相合；某天又得到到了一个应许。过了多少日子，又记着说现在对於这件事已经清楚了。再过些日子，又说，现在不但有了话，又有了供给，更清楚了。再过些日子，又说，现在绝对清楚了。有时在他的日记上记着说，手里的钱虽不多，但是神已经起首供给，神又祝福了。所以，他不怕人讥笑，他也不同人订合同，当有某种的需用，就求神给他某种需用，神总是刚好给他。他一直学习怎样和神对付。
有一天，他在祷告中，觉得神要他回德国一次。他对神说，有三件事，目前不能回去：一、若和师母同去，三个孩子无人照顾；二、缺乏路费，三、需要一人代替管理孤儿。我不知道你的旨意是否要我回去，如果是的，在这些事上，就求你预备。这以后，有一天有一人来，他看托他管理孤儿院，再合适没有了，就对神说，有了一样，还有两件怎他办呢?不久，有一位师母要来到他的家住几个月，正好看顾他的孩子，第二样又有了。又有一人送给他个人一笔费用，(他从来不用工作的钱)，第三样也有了。因此他就问神，现在可不可以就动身?像这些事，在他的日记中记得顶清楚；他总是一步一步学习对付神。
你问怎样能知道神的旨意呢?有人要告诉你说，祷告后的头一个思想，就是神的旨意，但这是不一定的。慕勒的灵性所以进步，所以比别人高超，是因他和神有顶好的对付，这与祷告发生顶大的关系。凡没有好好祷告的，总不能认识神。

亚比该的故事

慕勒先生曾教一个小女孩祷告，把她教出来。有一个小女孩，名叫亚比该，她一直想着一些花绒线作球玩。她年纪顶小，有一天看见一位属乎神的人(这人就是慕勒)到她家里来了，就同他商量说，我听我的父母说，你顶会祷告，我有一件事拜托你，就是我要一个绒线球，颜色要花的，请你替我祷告好不好?这位老人家就答应她说，好，但是你也要祷告。这个小女孩就跪下来，这位属乎神的人也跪下来。女孩先祷告神说，我要一个绒线球，但是颜色要花的。后来这位属乎神的人，低下他发已灰白的头，按手在她身上对神说，这里有一个孩子，她要一个绒线球，颜色要花的，这件事别人不知道，我也不作，这是你的事，求你听她的祷告。这位老人说完了这些，虽然没有声音，好像还在那里说些什么，后来起来，就对女孩说，在近两天内，神必定给你花绒线作球玩，那时，她的小心都跳起来了。这位老人把她带到了神的面前。她心里想也许我的外祖母要带花绒线来给我罢?也许是我的姑母要带来罢?就在第二天的夜里，她的父亲拿了花绒线来给她，她真是快乐极了。因为她的父亲开了一家百货商店，别的绒线都卖得出，只有这花绒线总卖不出，老陈列在那里，又显得不好，所以他索性拿回家，给他的小女孩子玩。第二次慕勒先生见着她，就问她说，你的花绒线球好玩吗?他不是问她得着了没有，是问她好不好玩。认识神的人，就是这样有把握。慕勒先生一生中像这些小事，不知有多少，他都是看得很准。这自然是几十年的工夫才得到的，但是，学总得学。他跟从神到九十多岁，他许多的经历，都是从跟从神学习来的，他对每一件事，从来不马虎去作。在他的日记里，总是记着今天这件事怎样，那件事怎样，都是清清楚楚的。他一直这样对付，怪不得他有顶深的经历。人今天的错处，就是以为属灵的知识，不过是圣经的知识，岂知真正属灵的知识乃是从神面前学来的。人若要在神面前有所学习，就不能不对付神，同时也受神的对付。

对付与认识分不开