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也许你都顺服了，你的祷告还得不着答应，你就再去问神。神也许要告诉你说，你没有信心。你又问，又追求，信心怎样能得着呢?你一次一次在神面前求神听你的祷告，求神给你信心，但是，你还没有得着。神也许要对你说，你还有好些事要先对付，然后才能得着信心。你的祷告太热切了，你一直一直要，要到一个地步，虽然我不肯给你，你还不肯把手放松，可见你还没有顺服我。等你顺服了，你对神说，神阿，就是你不给我，我也顺服。这似乎和刚才所说的心愿是矛盾的。是的，有顶多属灵的事是矛盾的，但却是事实。当你到了这样地步时，神说，你要求信心，所以你就求神。一天你读到一段圣经，或者翻到一段圣经，中间有一句话把你抓住了。不是你抓住话，乃是话抓住你。本来的字，或者是四号五号的，但当那句话抓住你时，字好像都变大了，好像是二号三号字了。你就知道，这是神给你的安慰，这是神给你的话，你知道神已经听了你的祷告了，神已经把他的应许给你了。你就本着神所给你的话同神说话，和神算账。这样你又得了一个新知识，知道如何在祷告里相信神。到了此时，你才知道圣经中所说的相信，到底是怎么一回事。

赞美

什么都付了，信心也有了，但是，表还没有得着。你就再祷告，祷告了一个月，两个月，还没有得着，好像越祷告越没有影儿，你就再去问神。你才知道，当你有了应许以后，你就该赞美，不该祷告了；有了信心再去祷告，就要把疑惑祷告出来。如果神已经给你话语，你已经有了信心，你就该赞美。魔鬼一次来试探你说，你该祷告；你要说，不，我该赞美。魔鬼再一次来试探你说，你该祷告；你还要说，不，神已经听了我的祷告；我该赞美。你若这样作就对了。人和人之间也是这样，人没有应许你，你就求他，人已经答应你了，你就谢谢。神既然给你应许了，你就该赞美。如果再祷告，信心要被你祷告丢了。有一位在主里顶有经历的柏力真说，你不要把你自己从信心里祷告出来。真的，把信心祷告丢了，就反要把疑惑心带进去。如果再祷告，就是不信神对你以前所说的。这样，你又从神学了一个新的知识，知道如何在祷告中有信心之后的赞美。

提醒神

一再赞美，但是，东西还没有得着。你再去问神，这是为什么?你又学得，有了信心以后，不只要赞美，还得题醒神。好像以赛亚书所说：“你要题醒我。”好像神会忘了，你要题醒他的记性一下。神已经应许了；但是，神还要你题醒他。你应当认准，不是用不信的心，乃是用信心对神说，神，你已经应许了，你应当记得，这就是所罗门所作的，他向神说，“耶和华神阿，现在求你成就向我父大卫所应许的话。”这样题醒神，是顶有意思的。因为神迟延的缘故，叫你有机会可以对付他，因而得了一个新的知识，知道如何题醒他。

更深的学习

这样作了，有时还得不着，还要学习。可以说祷告这件事，简单到六、七岁的孩子都可以作，复杂到就是有了七、八十年的经历，还有许多是你所不知道的，是你所莫名其妙的。也许神要你再等候，也许撒但攻击你，你要学习抵抗。学习认识神的方法，是从多次多方的祷告中得来的。下一次你祷告，就知道有多少是当除去，你求，你能得着神的应许。长进的信徒，对於他所祷告的是很有把握的，他知道这一次神听了，一点疑惑都没有。不然，你不知道神答应了没有，你满心疑惑，就没有安息。你必须学习，无论大事小事，都要从其中认识神。一次一次如此作，神就要听你的祷告。

几个经历

我有一个朋友，有一次(我如果记得不错)大概是缺一百五十元的用度。他那时是住在乡下，时间是礼拜六，用度是下礼拜一所必须的。轮船往来，一礼拜中只有定规的几天，礼拜六后，礼拜一前，是没有船来的。他口袋里只有两元了，他就去祷告神。神说，你还有两元呢，今天才是礼拜六，等那两元用完了，到礼拜一再说。他就顺服神，看这两元怎样用法。他出去布道，碰见一个人对他说，有一天我收拾你的窗户，还没有向你取得工资。於是他就照例给了一元，现在口袋里只有一元了。再往前走，碰见一个讨饭的，向他讨钱。他想，只有这一元了，这一元好像特别变得宝贝了，就打算去兑成角子，把一半给这个讨饭的。但是，一转念间，就知道这是错了，他就把这一元全给讨饭的了。这一元一出去，神就进来了，他顶快乐，他说，他在世上一点倚靠都没有了，神必要顾念祝福他。他就回去睡觉，主日照常作工，顶希奇，到了礼拜一，有一位朋友电汇给他一笔钱，刚好一百五十元，所花的汇费，我若记得不错，却有三、五十元之多。到了时候，他应当付出的一点也没有缺。
我们每一次要神听祷告，总得经过神的对付。一个大瓶子，只要塞上一个小塞子，把它放在海里，整个的海水一点也进不到瓶里去。我们口袋里的那两元，就好像那个小塞子，若是不拔出，就不能从神有所得着。我们虽然不能一下就学习得这么多，不过十年就当有十年的经历，二十年就当有二十年的经历，应当越过越深才对。等你学到后来，就看见连祷告的话语都有关系，知道怎样说神不听，怎样说神就听。你样样都得经过研究。必须每一次祷告，都是很有把握的，不是要等到三个月五个月才知道。没有一个人在祷告上不认识神，而却有认识神的经历的。
和受恩教士有一次觉得神的旨意要她有十几间房子，专门接待信徒，性质就像一个公寓一样。她为这件事祈祷，神就顶希奇的，叫附近一所工业学校停办，将这学校租给她。房子一共有二十间，每月房租只有二十元。事就是这样成了，我真觉得希奇。
这还不算希奇，过了四年传来一个很不好的消息，就是那个工业学校又要开办了。这是从家父所得确实的消息， 因家父是该校董事之一。我就在一天的下午，特别去见和教士，问她知道这消息否。她已经得着他们的通知，定规秋天要开学，并且从美国请了两位工程师，都已经动了身，按他们看，事在必行的了。我就问她，你搬不搬?她说，不搬。我说你祷告了没有?她说，没有，这次连祷告都不必。旁边，有位青年的信徒说，这次她要受撒但欺骗了。她说，你慢点说，等等看。我问她怎么这样有把握?她说，神不会拿我们开心，神说要办一个公寓我就办，神没有命令我停，难道他把我们撵出去吗?神不会拿我们开心。对方呢，工程师已经动身，学校是定规开；她呢，安安静静上山去歇她的暑假，好像没有这回事。奇妙就在这里，快到她下山的时候，对方忽然有一封信给她说，学校不开了，还是请她继续把房子租下去，因为他们正预备开学中，忽然有了一个非常的变动，就是在经济方面，忽然因为某种缘故破产了。哦，我们如果把神作事的规条认准了，遇到什么事发生，就准知道如何应付，可以避免许多无谓的举动，和许多无谓的话语。你认识神，你就知道某件事他必定怎样作。我们若认识一个人的脾气，我们就可以预料他的办事，说话各种情形。你若认识神，你就能知道神要不要答应你的祷告。
今日的教会中，一直注意查经。是的，查经是要紧的，但是我一直请求大家说，更要紧的是认识神。你学过这些功课以后，当你看见某人有难处，在暗中摸索时，你能知道的顶清楚。事情虽有不同，原则总是一样的。当你同谁一同祷告时，你也知道他的祷告能不能得着答应。或者你同两个人在一起祷告，你能知道那一个会祷告，那一个不会祷告。这并非说你是先知，乃是说，你在这两个人属灵的情形中，能知道他们祷告的结果。
我们千万不要满意，以为神答应我们的祷告也可以，不答应我们的祷告也可以。每一次都有一个靠得住的答应，这是多宝贵的一件事!

在神的旨意上学习认识神