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　　例如；撒都该人不相信复活、天使、鬼魂，是因为他们觉得他们这样的解释才是符合‘真理’的解释。他们是有圣经根据的。有一次他们拿一个难题来刁难耶稣。就是有兄弟七人都娶过一个女人，他们这兄弟七人的做法，可都是完全按照旧约圣经的要求做得，这是符合真理的行为。如果有复活的话，那可就有大麻烦了，复活以后她应该是谁的妻子啊？因为这七个人都娶过她。我们或许想，这算什么难题？很好解释啊。“将来复活以后的人，也不娶、也不嫁，乃象……，神是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，神不是死人……”我们可以把主耶稣的话给熟练地背出来。我们新约的人，之所以觉得这个问题简单，如果撒都该人那种问题刁难我们，咱们人人都能驳倒他们。那是因为主耶稣已经给我们清清楚楚地解释了。其实，如果我们事先不知道答案，这个问题是很难回答的。撒都该人常常拿这个问题去刁难法利赛人，法利赛人中有这么多拉比，他们都非常熟悉旧约圣经，但是他们却不知道该怎么找出撒都该人这一理论的错误。我们看到，主耶稣就是用旧约的经文，却能指出撒都该人的错误之处。当主耶稣一旦公布了答案之后，撒都该人也就无话可说了，法利赛人也都恍然大悟了，心里非常佩服，知道主耶稣回答的好。

　　我们今天面对异端泛滥的时候，提前给弟兄姊妹解释指出某些异端的错误关键点在哪儿，当我们再遇到异端的时候，哪怕不太熟悉圣经的弟兄姊妹，也就不太容易受欺骗了。如果不能指出那个错误的关键点的话，就算很多比较熟悉圣经的人，也很有可能会被异端掳去。因为异端的道理都很合乎逻辑，也都很有感染力，道理很新鲜、很有‘亮光’。一贯正确严谨地解经很重要。

　　异端最大的危险，倒还不是因为他们的理论很严谨、很有迷惑性，而是相信那套道理的人会不知不觉地另受一个灵。一旦另受一个灵之后，就很难再回头了。哪怕他们是刚刚接受邪灵，也很难再回头了。

　　3.希律的酵（政教结合）：

　　【可8:15】 耶稣嘱咐他们说，你们要谨慎，防备法利赛人的酵，和希律的酵。

　　希律是当时以色列的王，代表政/治。主耶稣嘱咐门徒要防备希律的酵，是要防止政/治与信仰的联合。希律当时有一群拥戴他的人，被称为‘希律党’人。这群人从外表看上去，既有信仰背景又有政/治身份，其中多数都是撒都该人。有趣的是，古往今来凡是喜欢玩弄政/治的宗教徒一般都是不信复活、不信灵魂的不信派。日光之下没有新事。

　　现在，世界上开明的国家走得都是政教分离的政/治制度。有的人或许会想，如果让我们做了国家元首，我们就关闭其他宗教，让全部国民都信靠上帝岂不是好吗？历史上，天主教曾经是政教结合，却产生了最黑暗、最腐败的结果。上帝不勉强一个人必须信什么，只是告诉人类正确的选择应该是什么，并且告诉我们不同的选择各自会有什么样的结果。我们也不能用掌握的政/权来打击异己，为自己的信仰谋社会利益。

　　还有另外一种更为隐蔽的政教结合现象，我们不得不提醒与防备。那就是，虽然他并没有任何社会上的政/治身份，但是，却想要在教会里玩弄政/治。想把教会建立成由他统治的王国。不以基督为头，不按真理治理，任用一批对他言听计从的人在教会中辅佐他的统治。这些辅佐他的人，往往也都能得到他的庇护瓜分教会的利益。他们会特别强调‘服权柄’的道理。不错！‘服权柄’是圣经中非常重要的真理。如果有人对于上帝设立的仆人，随意毁谤、反对，那是严重得罪神的事。但是，在诸多的权柄关系里，‘服权柄’的最高形式是——神的各人的头。‘人的不完美’与‘个人野心做王’是性质不同的两件事。我们既要提醒那些想要反对领袖的人，一定要谨慎行事，若随己意反对神设立的领袖，将会给自己带来严重后果。可拉**的人就是鉴戒。同时，我们也要提醒做领袖的人，谨慎站好自己做仆人的地位，不要贪图虚名，也不要拿别人献给神的祭物肥己，否则，也必将受到更严重的审判。何弗尼、非尼哈就是例子。

　　4.犯罪的酵（容纳罪恶）：

　　【林前5:5-6】 要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？

　　哥林多的教会有人收自己的继母，犯了奸淫的罪还不愿意悔改。连外邦人都少有犯这样罪的人。可是，哥林多信徒中竟有犯这样罪的人。令保罗伤心的是，教会竟然不将这样的人赶出教会。或许，哥林多教会一直留下这个犯罪的人是各有自己的理由。有人或许是不愿意得罪人，有人也许留下他是为了改造他，也有的人或许会说：“教会就是召罪人的，有病的人才用得着医生嘛”。也有的人或许说：“教会是一个有爱的地方，爱就是凡事包容”……。总之，这个犯罪的人一面持续地犯着罪，一面却过着与众肢体相交的生活。于是保罗警诫他们，岂不知一点面酵能使全团发起来吗？罪恶如同面酵会把全团发起来。

　　这并不说，留下他了，大家就会都去学他的样子也去犯奸淫的罪。我想，没有人会这么傻，去学他！而是说，他的不洁会不知不觉地通过肢体相交的生活传染给周围的人，最后令全团发起来。一两面酵和十斤好面混合的结果，不会是十斤好面把一两面酵感染成好面了，而是，必定会是一两面酵把十斤好面感染成面酵了。其实，赶他出去，倒有可能帮助他尽早悔改，留下他不但帮不了他，还会连累全体遭受亏损。