怎么知道耶稣是基督
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这段经文背景是网罗密布、危险四伏，主耶稣身在一片置疑声和捉拿追杀的困境中。祂真是基督吗？有人说祂是好人，有人说祂是迷惑人的，有人说祂是被鬼附的……至今关于耶稣究竟是谁也是众说纷纭。基督徒就是基督的门徒，作为门徒却不知道祂究竟是谁，这岂不是荒唐吗？或说：“主是基督，是永生神的儿子”，主是先知、祭司、君王，我信主时听传道人说的，教义上也是这么讲的……比听说更重要的是我自己得确认祂究竟是谁！如果信仰停留在听说而没有经过自己的理性、没有经历自己的生命，其实还是没有真知道祂。其本质和后果和那些捉拿耶稣的祭司、法利赛人、犹太人一样，名义上是神的儿女，却在明明地羞辱祂，将祂钉上十字架。求主怜悯和开启我们：
一、真认识祂，以祂为善（约翰福音7:1-9）
其实耶稣在北方是受欢迎的，在南国不太受欢迎。当时的传统，每年节期12岁以上的男子都得去南方的耶路撒冷过节。这是本章经文的背景。那时连耶稣的弟兄们都不信祂，所以他们对耶稣这样说话。但在耶稣死后真的认识了祂的。耶稣的亲弟弟雅各后来成为耶路撒冷教会的领袖，人称为“公正的雅各”，可见他是何等的正直和德高望重。从中可以想象主耶稣的品格之美好，单从这一点都可知耶稣真的是神，因为越亲近的人越知道对方的“痔疮”，而耶稣何等地将美善真实地活出并影响自己身边的人。 你真认识主耶稣吗？真认识主耶稣基督你才能认识人性，认识世界——“光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”（约翰福音1:4）堕落的世界本就是悖谬弯曲的，人以曲为正，以恶为善。并且恶人无端仇视好人，残害好人。因为唯有上帝是正直良善的，然罪人为掩饰、遮盖自己的罪，总会各种文化大旗、思想主义等来标榜自己的正、自己的善。撒旦更是用其智慧和能力将弯弯曲曲装饰为美丽宽阔的道路，至终却是灭亡的路。这就是为什么主耶稣说“世人不能恨你们，却是恨我，因为我指证他们所作的事是恶的。”（约翰福音7:7）这节经文是这一章节的钥节。深入理解和领受这句经文，就能看到真理实在是超越人的思想和伦理的，而是活泼泼地让人进入真理并透彻而深刻。 真信仰不是简单的心灵安慰，精神慰藉，而是在认识里明辨是非善恶，并生成生命的智慧：认识到人性和世界的本质，才能理解箴言里为什么说智慧人见祸躲藏，要远离恶事，远避淫行……传道书里说不要行义过分，免得自取败亡一类的话语。太容易把这些话理解为道德训诫或明哲保身的教条。异教徒和文化主义者们拿着这些话说：看，我们的书上和圣经说的差不多，道理都一样，要教人向善行善等。这时基督徒多半无词以对，只能说我们有基督，你们没有。于是那些人说我们的神和你们的神一样，都是神，虔诚就好。看，这些人是怎么将基督徒绕进去的。如果基督徒不在真道上扎根，很容易被异教之风摇来摇去。耶稣基督的真理远高于这些光鲜的说辞和表面的训诲！ 主耶稣分明教导我们认识这个世界：那种靠积善行德不可能得救。做好人其实成本更高、代价更大。因为世界是恶的，反不以善为善，恶人常会莫名其妙地攻击好人。耶稣让我们对此清醒并且教导我们怎样活在这个世界：好人在战术上要学会保护自己，不被恶人连累，审时度势，如耶稣一样知道“我的时候还没有满”。在战略上面对恶者，有智慧高瞻远瞩，有能力与之抗争。真正认识掌权在上帝，杀身体的不可怕，能将人的身体和灵魂都丢进地狱的才可怕。并相信神的儿女蒙到的是亚伯拉罕一样的祝福，必成为大国，万国要因我而蒙福。相信上帝说了，祝福我的上帝祝福他，诅咒我的上帝诅咒他。
二、真相信祂，以祂为义（约翰福音7:10-24）
住棚节又称收藏节。每年从犹太教历提市黎月（公历9、10月间）15日开始，为期7天或9天。为纪念以色列人出埃及进入迦南前40天的帐篷生活而设立。除病弱者以外，所有犹太人都要住进棚中，献上祭品，以感谢上帝的恩赐和各样祝福。守这节期的犹太人不是真心感谢，不是立志尊主的旨意行，而是自义的判断：“这个人没有学过，怎么明白书呢？”殊不知“人若立志尊着祂的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。”（约翰福音7:17） “立志尊着祂的旨意行”意味着知道上帝的旨意是什么，并且不求自己的意思，只求上帝的意思，不求自己的荣耀，只求上帝的荣耀。主耶稣指出了真假教师的标准，和人的领受判断在于人对真理的领悟和尊重，多赖于真心诚意，而不在于什么理智高下。接受真理到心灵的深处，使意志归顺真理。倘若真理仅仅是理智，仅仅是认识的问题，那么心中的骄傲就不至于阻挡人领受真理。事实上，人必须先有主的恩典在心中作工，并把上帝的灵所指出的一切罪完全弃绝，然后才能领受真理！ 也就是说，真相信是源于心灵和诚实在耶稣基督面前，但多少时候，人嘴上说着尊上帝的旨意时，却在求自己的荣耀，自己的意思。不然，为什么怎么会“希奇”，怎么会“生气”。现今的时代其实更是偶像充满的时代，各路明星都成了人们的偶像。讲课的是什么级别的专家学者、什么来头、什么背景等，都成了人们考量和渲染的八卦料。所以主耶稣说唯有从父那里差来的圣子，在祂心里没有不义。从约翰福音7:18节我们也可看到，一个传道人是否传的是正道，他有没有指向圣经，有没有见证基督，将荣耀归给神。是不会改变的标准。若传道人讲着讲着就自由发挥，或是无意中炫耀自己的恩赐和能力。这样的传道实在要小心了！ 离开了“只求差我来者的荣耀”，再熟读圣经的也可能走偏。对此耶稣一针见血地指出人是没有一个能守得住律法的，因为人并不真知道律法的义，从而真的立志尊上帝的旨意行。当人根本的隐藏的心思被戳破的时候，往往不是认罪，而是为维护自己而反击：“你是被鬼附着了，谁想要杀你？”人心的诡诈、人性的狡猾可见一斑。对此耶稣又给我们做了榜样，不是气急败坏地指出你才是被鬼附着的，而是耐心地解释，谆谆教导：“不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。”（约翰福音7:24）在公平公义中，人才能分辨是非，明白真义： (责任编辑：jidujiao) |