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今日我们中间对信仰随便者比比皆是，综观青年一代的基督徒，太多属于“遗传型”的，能正常祷告、读经、聚会就已相当不错了，信仰生活成为宗教徒的生活，信仰被动化；不见信仰的提升，一直活在半死不活的状态，实在需要神的启示。当我们受托于别人时，我们的责任感会因托付我们使命之人的贵贱而有分别。如果是地上君王托我办事，我的责任感会怎么样？当我们真实地看见万王之王将祂的心意向我们启示，我们会不在乎、不重视吗？我们真的认识神吗？主希望今时代有更多的以诺兴起，主希望我们就是以诺。

神的启示不但改变了以诺内在的生命，同时也带来外在生活的改变：

二、表现于与神同行

【犹14-16】亚当的七世孙以诺曾预言这些人说：“看哪，主带着祂的千万圣者降临，要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞祂的刚愎话。”这些人是私下议论，常发怨言的，随从自己的情欲而行，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人。

经文中反映了当时社会的精神面貌：对神（信仰），不敬虔；对环境，发怨言；对生活，随心所欲；对人，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人。然而以诺没有在其中随波逐流，而是明显产生出“排它性”，从中我们可以看出以诺与神同行的具体表现：

1．个人生活——神为中心

自从亚当离弃神之后，人类选择了一条“独立”的路，“以我为中心”成了背叛神的根源。从亚当面对神责问时的明哲保身，该隐献祭中的照己喜好，拉麦的多妻、暴力，直到挪亚洪水时代的“随意娶妻”，无不显明人的败坏。在这样大环境下，以诺能选择与众不同的生活方向，这种与时代“唱反调”的意志，真是何等的难能可贵。当今这个世代，魔鬼千方百计地透过多元的世界，想要同化我们，多少神的儿女在这世界的“大染缸”里已经开始走样，甚至开始同流合污，完全忘记自己是谁了，也忘记自己来到地球上的使命——使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳（腓2:15-16）。有人公开讲：我这大学三年定意不来聚会，因我毕业回家后肯定得过信仰的生活，现在我要好好享用这三年，免得一辈子没得享受了。神的儿女落到如此般的光景，真是何等可怜，充满丰富万有之神的儿女来到地球上竟沦为乞丐，何等耻辱。但以理、尼希米有享受的资格和条件，他们却为着神的旨意，放下（牺牲）自己的享受；摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐（来11:24-26）。多少属灵的先辈们，今日多少的神家儿女也都在这条路上继续地往前走，而我们却在这弯曲悖谬的世代中苟且偷生，为着那碗“红豆汤”，竟轻看长子的名分，却不知“以肚腹为神，专以地上的事为念，是基督十字架的仇敌”（参腓3:17-19）。所罗门活得够出色了，可惜他就败在中心的转移上。没有以基督为中心的人生是虚空的人生，错误中心的人生是多变、后悔的人生。惟有神作我们生命、生活一切的中心，这是惟一永恒不变的中心，因祂本是一切的中心。

除了聚会和一些团体生活之外，我们更多的时间是处在个人生活的状态中，在无人监管的情况下，我们的自律性明显地出现问题。“夜猫子”、睡懒觉、迷小说、沉游戏、陷情感、……祷告、读经的不能持久，好多时候我们在学做人，是做给人看的，人前人后不一样，成为了“演员”。解决这些弊病的方案惟有建立“以神为中心”的生活。像但以理，在不信群体的环绕下，不但能保证自己不受“污染”，并能活出美好的见证，这是何等的宝贵。

2．家庭生活——生儿养女

以神为中心的生活涵盖了我们日常生活的每一个层面，家庭生活是最现实的生活表现。其它不同层面的生活或许还可以“加工”一下，惟独家庭生活能把一个人的真实面貌全部暴露。不仅如此，组成社会和教会的最基本单位是家庭，因此在圣经中家庭有很重要的地位和意义。

【创5:22】以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。

【来11:5】以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神已经把他接去了。只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。

神喜悦的明证在哪里？其中就在他的家庭生活里，在同样的生儿养女上，有着不同的中心围绕。诸如：我们为什么要结婚？为什么要读书？为什么要找工作？为什么要聚会？等等问题，明显会带出不同的答案，而在众多的答案中很容易分别出不同的方向性：工作是为赚钱还是为使命？读书是为前途还是为更好地事奉神？事业经营是为着利润还是为着荣耀神？培养孩子是为了光宗耀祖还是让神使用？希望孩子毕业后回到自己身边还是听神差遣？找对象是将漂亮、身材、房子、车子放在前面还是将神的旨意放在前面？我们是老板还是管家？……太多时候我们在祷告和心愿中曾表示：活着为耶稣，只望能单纯，可到节骨眼上——面对人生的选择，我们还能以神的旨意为重、以神为中心吗？爱主就是在生活中的具体表现，而非口号道理；不是在聚会祷告中有表示就够了，也不是等到自己没路了才来与主谈交易：只要主为我预备我想要的，我也答应主的要求。我们竟成了“谈判”高手，生意做到耶稣身上了。亲爱的弟兄姊妹，我们应当尊重主，而不是亵慢主！主是轻慢不得的。