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亚伯拉罕原名亚伯兰，祖籍是米所波大米的吾珥，一个出产丰富、但偶像众多、罪恶泛滥的地方。

在那地，荣耀的神开始作一件关系到祂永远旨意的工作——呼召亚伯兰。这个呼召标志着亚伯兰人生全新的开始，也标志着一个新的时代的开始——应许时代的开始。

在荣耀的神根据祂的旨意所定的计划里，亚伯拉罕的一生，虽然短暂，却是极浓厚的一笔，然而这一笔的起始，不是亚伯兰，而是荣耀的神，司提反在殉道前告诉我们：

【徒7:2-3】司提反说：“诸位父兄请听！当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现，对他说：‘你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去。’”

吾珥地的呼召，是第一次的呼召。亚伯兰顺服了，但没有完全的顺服，而是带着父亲他拉、侄儿罗得来到了哈兰，并且在那里停留了下来。

当亚伯兰的父亲他拉死了之后，神第二次向亚伯兰发出呼召，并将极大的祝福应许赐给他：“耶和华对亚伯兰说，你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他。那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。”（创12:1-3）

因着神再一次的呼召，亚伯兰离开了哈兰，开始走上了一条艰辛却荣耀的道路。圣灵亦在此时开始记载亚伯兰的年岁：七十五岁。

哈兰是中途停顿，不完全、不彻底的表示。在哈兰停留的时间，亚伯兰的年岁没有被记念，在那里，没有祭坛，也没有敬拜。当我们漂流在世俗之地的时候，我们心中没有敬拜，口中也没有诗歌。对付哈兰的方法，与对付吾珥的方法一样，就是离开！

二、美地

离开哈兰之后，亚伯兰穿过伯拉大河，来到了迦南的境界，成为了一名希伯来人：过河的人。

但信心之路总是有许多艰难：“后来亚伯兰又渐渐迁往南地去。那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。”（创12:9-10）

迦南地，连着神永远的旨意。但这一块土地，却常常遭遇饥荒。这里是靠天养育的地方，必须仰望神，过信心的生活。而埃及则有尼罗河，埃及人不怕缺乏，他们不必仰望天，只需坐在河边，就有鱼吃。

很可惜，亚伯兰选择了埃及。

到了埃及之后，亚伯兰因为惧怕的缘故，称妻子撒莱为妹子。这是一个白色的谎言，谎言的背后是亚伯兰的惧怕，惧怕的背后是对神的不信。

在埃及地亚伯兰没有祭坛，没有求告。对亚伯兰来说，肉身的食物，不能代替灵生命的需要。在法老的责备中，亚伯兰默默地回到了南地，那块神所指示的地。

巴比伦和埃及，一个预表宗教的世界，一个预表物质的世界。这两座大城，一个在迦南地东面，一个在迦南地西南面。这两座城，常常将希伯来人掳去。

对于神的儿女来说，外面的享受不能使我们得着安息，深处的满足、喜乐、平安，才是我们的安息。神常常将各样环境临到我们，目的是要看我们里面到底如何。经过试炼的信心将更显宝贵，我们的主“如炼金之人的火，如漂布之人的碱。”（玛3:2）饥荒临到，迫使我们来仰望天，接受天的供应，倚靠那厚赐百物给我们享受的神。如果我们转投世界，世界给我们的将是羞辱、亏损。

唯一可以立足之地，乃是神的应许之地；唯一蒙福之地，乃是那块美地！

三、磨砺

和亚伯兰一起从巴比伦出来的，还有他的侄儿罗得。从埃及回到伯特利后，两人的牲畜财产太多，以至那里容不下他们。在可以俯瞰平原的高山上，亚伯兰给罗得一个非常简单的选择题：你向左，我就向右；你向右，我就向左。

约但河的全平原绿草青青，河水滋润，又有所多玛、蛾摩拉城，极具吸引力。罗得丝毫不掩饰自己对所多玛的钟爱，毫不客气也毫不犹豫地选择了约但河的全平原。

失去侄儿的亚伯兰，仍住在迦南地。他没有埋怨侄儿的“不识相”，内心依旧安然。属灵人知道，不为自己选择，其实就是最好的选择。

就在这个时候，荣耀的神又向他显现了：

【创13:14-17】罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说，从你所在的地方，你举目向东西南北观看。凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙才能数算你的后裔。你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。

的确，我们的祝福在神的手中。为自己的得失斤斤计较，即便可以得着一时的丰富，最终却会像罗得一样损失一切。如果知道祝福在神的手中，我们就能坦然，也能释怀。透过信心的眼睛，望见基督，也望见基督测不透的丰富，这就是亚伯兰的信心。

你是否为别人对你的伤害难过？又是否为别人属世的亨通而自己道路的艰难心怀不平？但愿你的心是安息在主里面，让“祂为我们选择产业”（诗47:4）。

愿你我常能唱：

“求祢拣选我道路，我主，为我拣选，我无自己的羡慕，我要祢的意念。”

“祢若握住我的手，不问祢是拣选何种道路和时候，我心都觉甘甜。”

——选本诗歌第202首

同时，神对亚伯兰提出两个要求：“向东西南北观看”；“纵横走遍这地”。东西与南北连起来是一个十字，纵横相交起来也是一个十字。这正是十字架的启示：带着十字架的眼光“看”，也实际地“走”十字架的道路。

带着十字架的眼光，亚伯兰不为自己的损失而遗憾，他虽深知住在山地会经历孤单，也将失去肉体的享受，但他因信神的应许就一无所顾。

走在崎岖十架路上，亚伯兰选择了一种生活：搬了帐棚，居住在希伯仑，并且是住在幔利的橡树那里。