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神的意思原是要灵居在最上，来管束魂。人变作属魂之后，灵就沉下来服事魂。人变作属体之后，最卑下的肉体就作王起来了。人是从“灵治”而降下至“魂治”，从“魂治”而降下至“体治”。步步堕落，肉体操权，真是可怜。

罪杀死灵，以致属灵的死就临到所有的人，叫他们都死在罪恶与过犯之中。罪叫魂自立，以致属魂的生命不过就是自主自私的生命。罪加力给体，叫罪性藉着体作王。

四、拯救、重生、奉献

耶稣来了，十字架上作成得救的工作；圣灵来了，“叫世人为罪，为义，为审判，自己责备自己”（约16:8）；圣灵来了，要引导你们明白、进入一切的真理（参约16:13）。“从灵生的，就是灵。”（约3:6）

重生完全是灵里面的事，与魂和体是没有关系的。

感谢主，当我们重生时，这隔绝打破了，“殿里的幔子，从上到下裂为两半”（可15:38）。

开了一条又新又活的路，我们又可以到神前，与祂相亲交通了。

重生又是灵命最低的限度。这是一个起点，所有后来灵命的造就，都是以重生为根基的。

重生必产生奉献。需注意奉献不是为神去作一些事情，乃是将你自己给祂，并且让祂来作那个工作，那是奉献，祂要在你的生命中作一个伟大的工作，好使你成为属灵的。（江）

五、两种基督徒

“弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。”（林前3:1）这里，将所有的基督徒分为属灵的与属肉体的。一个属灵的基督徒，就是一个被圣灵住在他人灵里掌管一切的基督徒。

但属肉体的到底是什么意思呢？肉体，在圣经中就是用以讲一个未重生的人所有的天性和生命——就是整个未重生的人所包含的，就是他们犯罪的灵、魂、体中所包含的一切事物（参罗7:18）。

所以一个属肉体的基督徒，就是一个已经重生，已经得了神的生命，而又无力胜过他的肉体，反被他的肉体所胜过的基督徒。

我们已经知道一个堕落的人，他的灵是死的，乃是随着魂与体的支配；所以一个属肉体的基督徒，乃是随从他的魂和体去犯罪、去行事为人的基督徒。

信徒得着重生之后，若长久作属肉体的人，就神的救法在他的身上尚未显为完全。乃是当他在恩典里长大，到属灵的地位，救恩才要成全在他身上。在各各他的救法里，神已经预备好了救恩，叫每一个罪人都可以得着重生，每一个重生的人，都可以达到完全胜过“旧造”，成为一个属灵的人的地位。（倪）

六、怎样成为属灵的人

一个重生的信徒，虽然他的灵已经活过来了，也有圣灵住在他里面了，然而这人，尚可依然为一个属肉体的信徒，他的灵依然受他魂或体的压制。一个重生的信徒，要成功为一个属灵的信徒，需要照专一的步骤专一地去行。

凡人一相信基督，他就成功为一个重生的信徒；凡人一顺服圣灵，也就能够成功为一个属灵的信徒。一个人因为与基督有正当的关系，所以成功为一个基督徒；一个人因为与圣灵有正当的关系，所以成功为一个属灵人。

惟有圣灵会叫信徒属灵。

使信徒属灵的，是圣灵的工作。使信徒有圣灵的可能者，乃是十字架。

属灵的意思，就是属于圣灵。圣灵加增人灵的力量，叫祂管治全人。叫我们若追求属灵，切不可忘记了圣灵。然而我们也切不可放下十字架，因为十字架与圣灵，是工作的左右手。十字架常是引人就圣灵，圣灵常是引人到十字架。

拦阻一个人属灵的就是肉体（肉体不只生出罪恶污秽情欲，也能生出道义清高善念，两方面都必须除去的）（江）。

如果对于肉体，我们不注意，就无论任何的进步，都是虚浮的、浅薄的，不是真切的。实在说来，如果一个信徒知道如何在凡事上拒绝肉体，肉体的活动、肉体的能力和肉体的意见，这个人已经是属灵的了。

再有，魂和灵，必须分开清楚，直觉的灵应当完全自由，单独为圣灵的居所和办公处，断不可让魂（指心思和情感）有一点的能力来影响它。灵必须脱离魂一切的纠缠。

十字架的工作，对于魂的生命，必须是非常的实在。魂生命受十字架的取缔，必须是非常的确实。魂生命必须有经历上的失丧。魂的机关，必须持守居在下面受灵管理的地位。

信徒必须这样的有魂和灵分开的经历，叫灵确实地不再受魂的包围，才能成功为一个属灵的信徒。因为一个属灵信徒与人不同的地方，就是他全人乃是他的灵管理。这样，灵的管理并不只是圣灵管理魂和体，并且是人自己的灵，因着圣灵藉着十字架作工的缘故，以致高升为全人的首部，不再受魂和体的管理，反而有能力叫魂和体完全受它（灵）的支配。

圣灵已经在信徒的里面了，而完全顺服祂。愿意让圣灵掌管一切，让祂启示真理。

人的灵要掌管全人的魂与体，要作圣灵生命的运河，流出生命给众人，必须得着圣灵的加力方可。“求祂按着祂丰盛的荣耀，藉着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来。”（弗3:16）

这个圣灵以祂自己的能力灌射入信徒里面，或称为信徒被圣灵充满，乃是一件发生在灵里面（即里面的人）的事。圣灵并非充满人的感觉或者身体，乃是充满人的灵。乃是“里面的人”，被圣灵的能力所奋兴，而变为刚强，并非外面的人。这是最要紧的，因为这个要叫我们在寻求圣灵充满的时候，不去寻求身体上的感觉、震动、拘挛、摔倒，而单用信心（参加3:14）。