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　　这正是中国教会所曾走过的道路和历程。我们的汗水和眼泪，曾和我们的人民流在一起；我们曾和自己的骨肉之亲，品过共同的幸福和灾祸，安慰与忧伤，困惑与希望，软弱与刚强。我们曾和自已的民族一道。经受过历史的生产之苦，以及随之而来的新生之儿的欢乐。没有这许多的经历，我们不配成为自己人民的”祭司”。亲爱的弟兄姊妹，永远不要忘记：在你的双肩之上必须有你自己的人民，象当年的亚伦那样。在你的胸怀之间必须有你自己的人民，像当年的亚伦那样(出28:12—29)。然后，你才能在额前系上刻有“归耶和华为圣”的金牌子，使自己的弟兄和百姓在耶和华面前得蒙悦纳(出28:36—38)。

　　作为新约之中保的耶稣的血所说的，为什么比亚伯的血所说的更美(来12:24因为亚伯之死只是无辜受害创48：10)，而耶稣基督之死，则是为万人得赎付出了重价(太20:28，提前2:1—6)。这就是《希伯来书》所说的“他所受的凌辱”(来13:13)，也就是使徒保罗所经受的那种“基督的苦楚”(林后1:5)和“基督的患难”(西1：24)

　　为教会，使徒保罗不只甘愿付出他们的一切所有，也甘愿付出他的自己(林后12:14-15)。主所爱的门徒约翰也有同样的体验“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命”约壹8:16)。这正是中国教会所探索的一条属灵追求的道路，也许可以供在座的青年朋友作为参考。

　　在祭坛上献上祭牲的时候，有一种“奠祭”，是将酒浇在供物之上(出29:40，利23:13)，将血洒在祭坛脚下(出29:16；利1:11）当我们读到“他将命倾倒，以致于死”(赛5：3—12）时，我们所看到的，是基督在祭坛上献上“燔祭”的同时所献上的“奠祭”。使徒保罗的一生，也正是献上“奠祭”的追随基督的一生（腓2:17；提后4：6)

　　亲爱的弟兄姊妹，“我们有一祭坛”，要求我们献于祭坛之上的，既是归献全身的“燔祭”，也是归献终生的“奠祭”。

　　最后，想用我今年写成的一首《主爱深沉歌》，作为送给来自太平洋彼岸的青年朋友的赠礼。为这首圣诗谱曲的，是我五十年代的同学，现在上海沐恩堂为主工作的史奇珪牧师。

　　最后的副歌是这样几句：

　　“我本卑微，何堪主爱?

　　寸草之心难解。

　　愿为春水，愿作秋雨，

　　洒向人间都是爱！”

　　谢谢大家。请将主内的问安，带給北美的青年弟兄姊妹。

　　【注】此文于1984年夏，讲于在天津举行北美青年“与基督相遇”夏令会