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毕牧师说：“爸爸对我非常有信心，他对我付出的专注是毫无保留的，爸爸对我其他的五个姐妹还有我的弟弟也都付出相同的专注，他有七个孩子，五女二男。他没有重男轻女，所付出的专注都是一样的。爸爸有一种很特殊的本事，他能够使我觉得我是他眼中的瞳仁，是他最重要的。我的弟弟、我的每一位姐妹也都觉得他们是爸爸眼中的瞳仁。”

读这一本书，我很被吸引，在这个世界上很少看到这样的爸爸，很多爸爸如果爱一个孩子，花了许多心血培养这个孩子，就很希望孩子能够达到他心中的目标。可是他的爸爸不是，他虽是有名的拳击手，很希望儿子承接衣钵，这个儿子也真有这个体能，在体育上一直都是冠军，可是这个孩子忽然间要作与他完全不同的事，这个爸爸一点都没有难过或失望，他说：“我要你作你真正想要作的事情。”

地上有这样的父亲．一个还不认识神的父亲就可以有这种爱，这种爱从哪里来?从神来的。不认识神的天然人都会有这种父爱，何况天父的爱是远胜过这样的爱。

父子情深源于神

有一位弟兄讲到他的太太，怀孕几个月以后失去了孩子，这位弟兄说他想到那个失去的儿子，虽然从来没有见过面，可是想到时他的心会痛、会难过、会流泪。他对那个没有见过面的儿子充满爱，这种爱是从神而来的，如果不是天父把他的爱分一些给作父母的，这些婴孩没有一个有办法成长起来。因为照顾婴孩是很累人的事，每一个婴孩的成长都需要作父母的牺牲很多的睡眠，花许多的精力，付很大的代价。

天父把他的爱分一点点在这些为人父母的身上，连一个杀人不眨眼的凶手也还是很爱他的孩子。台湾的陈进兴虽然杀了很多的人，但他还是很爱他的孩子，是天父把这样的爱放在为父为母的里面，我们需要去明白天父的爱到底是怎样的爱?是千千万万倍、亿万倍于人类的爱!我们需要去揣摩想象天父的爱是什么样的爱。

“耶和华说，以法莲是我的爱子么，是可喜悦的孩子么，我每逢责备他，仍深顾念他，所以我的心肠恋慕他，我必要怜悯他。”(耶 3l：20)

以法莲这些以色列百姓，常常背逆神、拜偶像，天父这么爱他们，他们却没有把心归给神，他们的心常常归给人所雕刻的东西，也归给这些人，去和外邦的女子结婚。可是神怎么说?神说：“以法莲是我的爱子么．是可喜悦的孩子么，我每逢责备他，仍深顾念他。”作父母的可以明白，当你责备孩子时，打在儿身，痛在娘心：但孩子不会明白，孩子被打就说：“他讨厌我!他不喜欢我!”

可是神说：“我每逢责备他，仍深顾念他，所以我的心肠恋慕他，我必要怜悯他；他做错了，我还是要怜悯他，而且我的心是恋慕他的。”你可以体会天父这样的爱吗?他在恋慕我们，他的心紧紧的在我们的身上。

毕牧师结了婚以后，太太生了个儿子，隔天他有好多的约会都没办法取消，可是他整天就一直想念他那才一天大的儿子。到最后一个约会，别人在讲什么他几乎都无法专心，因为他太想回去看他的儿子，很想赶快回去抱抱他。才一天大，他已经对儿子的感情这么深了。好不容易那个约会结束了，他赶快跳上车，快速的开车回去，在车上神忽然开启他。

他吓了一跳，问神说：“你的意思是说你对我的爱，就像我在想念我的儿子路加的那种想念、那种爱吗?”神说：“对，你爱你的孩子有多少?”他回答：“我愿意为他付出一切。”神告诉他：“我就是这样的爱你!”他感动得眼泪一直掉。只好把车停在路旁，因着神的爱而感动得流泪不止。

我们会爱我们的儿子，可是天父爱我们千万倍于我们对儿子的爱，天父说：“你这样地想念你的儿子，想要去看你的儿子，我对你的感情，就是这样的感情。”求主开我们的心窍，让我们真明白天父对我们是什么样的爱：他因着我而欢欣喜乐。

童年伤害父医治

有些人可能会说：“他才不会喜欢我，全世界的人都讨厌我这张脸。”为什么?因为我们无法接纳自己，常常是因为小时候，我们接受了我们的父母、老师、或者周遭的人对我们所说的话：“你是个坏孩子。”为什么成绩不好就是个坏孩子?只有我们中国人的观念是这样，美国人不会的，美国人捡垃圾、当清道夫也很伟大的，赚的钱还蛮多的，可是我们中国人不是，我们是“唯有读书高”，只要不会读书就是坏孩子。

这是我们从小整个文化背景所带给我们的认知，所以我们就以为自己是个坏孩子。不是的，有的人虽然功课很好，可是很不会待人处事，虽然智商(IQ)高，但是情绪管理系数(EQ)非常低。等到上班以后，我们会发现EQ比IQ重要，一个EQ好的人老板才会喜欢用他。EQ就是我们情绪管理的系数，一个人的EQ愈高愈有智慧能够管理他的情绪，他的情绪是被控制的、被管束的，可以很平稳而且随时被管束，我们对自己的认定，常常是在很小的时候，当时环境给我们的评语是什么，我们就觉得自己是什么。