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　　并非只有当时的以色列人背负各种劳苦重担。今天，我们也常常面对这些问题。你信主以后得到的是安息呢？还是又重蹈犹太人的覆辙。我们是与主同工同行的人，帮助别人来到主的安息里，还是像当年的法利赛人常常把难担的担子加在周围人的身上。许多弟兄姊妹进入教会不是感到释放、自由、从信仰中得到安息，而是脱离了社会的烦扰和复杂，又套上了另一层的枷锁。许多时候传道人的教导出了问题，模式化，教条化，教会中“属灵”的弟兄姊妹或者牧长们也会习惯性地将难担的担子加在别人身上。曾读过一位姊妹的心灵独白：“牧师，请你不要用生命的质素来量度我的价值，虽然我是属肉体的人，请相信我也是经常挣扎向上，请您容忍我没有把教会生活放在首位，我觉得这世界还有许多美好的事务，例如我的家庭，和那仍为我烧饭的老母亲，牧师，请您把你“追求成圣的途径告诉我，不要让我只能高山仰止，欲进无门。”同样地信徒也常常把这种额外的重担加在教会的牧者身上，让我们来倾听一位牧师的心灵之语：“小羊，请您不要用欣赏的心情来听我的讲章，因为我的讲章不是艺术品，而是要献给上帝的祭物，如果您想欣赏艺术，不必到大教堂，而可以到艺术中心或大会堂，请您不要把我当作超人，牧羊教会面面俱到，讲解圣经能毫无错误，可以随时提供服务，并且能常人所不能，如此只会迫使我由超人变成疯癫之人，小羊，请你不要把我当作属灵的巨人，用你崇高的标准来评估我的牧职，如此，我定使你失望，请你想想如果我也是一头有血有肉的小羊，我会怎样，事实上，在我们的大牧人耶稣基督面前，我岂不是一只需要扶持的羊么？”在一本杂志上读过一个故事：“在韩国，信徒通常都很尊敬传道人。一位信徒非常爱戴她所在教会的传道人，每当她看到教会的牧师西装革履在讲台上分享上帝的话语的时候她更生敬意。有一次，她去海边游泳，而牧师全家也正在游泳，她非常吃惊地发现那位在讲台上风流倜傥、娓娓道来的牧师怎么也有这么多赘肉,身材如此难看，于是对牧师的尊敬顿时荡然无存。”很多的时候，信徒往往会将传道人神话化或者理想化，其实教会的牧者和普通的信徒一样都是有血有肉的常人，所不同的只是他们是一群上帝特殊宣召的上帝的器皿而已。

　　同样我们有时也会自己加给自己重担，做教师的要在学生面前维护自己的师道尊严，做牧师、传道人的要在信徒面前维持自己的属灵形象，于是我们变得患得患失，虚假度日。海明威生前爱看西班牙斗牛，颇为沉迷于那种多姿多彩的生死决斗以及胜利喝彩的热烈盛况。但是为了名斗牛士杰士礼多之死，他极为愤慨，曾经说过：“杰士礼多在斗牛场上每一次都有精彩的表演，但是观众总是以狂热的喝彩要求更多更精彩的表演，他终于不得不献出宝贵的生命。”汉明威对杰士礼多之死的感慨，正是其本人内心苦闷的根源。一个人一旦成了众人注目的中心，便很难不患得患失，当他灵感枯竭时，他仍然搜索枯肠，生怕别人说他完了，当他新书问世时，它又担心批评家说他乏善可陈！这便是海明威所遭遇的悲剧，他的长期抑郁，以致神经失常，可以说是导源于维持既得的盛名和地位的急切与焦虑，为了无法达到的使观众喝彩不歇的目的，他只好在绝望中结束自己的生命。如果我们不能客观地正视我们的软弱与有限，而且勇敢、坦诚地把它们暴露出来，杰士礼多和海明威的悲剧也将是我们的悲剧。

　　三、柔和谦卑的主

　　主耶稣的呼召“凡劳苦担重担的人，到我这里来，我就使你们得安息”不知感动和吸引多少人来到主面前，也不知成为多少人生命中的安慰，因为我们每个人都有生活上或者信仰上的劳苦重担。今天，耶稣再次向我们发出了诚挚的邀请，“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必享安息。”这是与当时宗教要求的对比，在耶稣时代，选民无论怎样去做，都不能满足律法的要求，所以他们会有一种很强的挫败感，因为他们达不到这样的要求，虽然努力追求，仍然感到被拒于千里之外。但是柔和谦卑的主会让他们感到被接纳，让他们感到来到主前不是一件难的事情。他不仅用柔和谦卑的心接纳欢迎那些担着重担，痛苦挣扎难以前行的人。耶稣也告诉他们说，“我的轭是容易的，我的担子是轻省的”。“容易的”解释是好的、可爱的、容易负的，在这是完全合适的意思。巴勒斯坦的牛轭是用木头做成的，农夫把牛牵到木匠那里，量好尺寸，做出轭的底样，再把牛带回来试套。经过仔细的调整，使它完全合适决不至于磨伤那忍耐的颈项为止。因此轭是定造的，一定要适合牛的套用。主耶稣是一位木匠，相信他一定深知牛轭的妙用。因此主赐给我们的生命并不是苦恼的重担，我们的工作、生活，都正好适合与我们。上帝所赐给我们的，都是适合我们的需要和我们真正的能力。牛轭的另一种妙用就是主人利用此对牛进行引导和约束，以此比喻主对我们的约束和引导。上帝所给我们每个人的工作，担子，境遇都是经过测量，最适合于我们的。正像一位拉比说：“我的担子将成为我的诗歌。”

　　有一首诗歌说：“生病的人不会拒绝健康？忧伤的人不会拒绝安慰？孤单的人不会拒绝同伴？迷失的人不会拒绝方向？寒冷的人不会拒绝温暖？瞎眼的人不会拒绝看见？绝望的人不会拒绝希望？漂流的人不会拒绝家乡?” 那么劳苦担重担的人就不会拒绝安息之主的邀请，耶稣说“我心里柔和谦卑”，他愿意我们带着自己的缺陷、软弱、不完美来到他的面前，主有足够的胸怀消除我们在世上的劳苦愁烦，各种怨言牢骚，让我们把各样劳苦重担、忧愁挂虑都带到耶稣的面前来，把一切重担交托在主前，来享受在他里面的安息！就如奥古斯丁所说的“除非在你里面，我得不到安息”。主所赐的安息并非这个世界所能赐给我们的！