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　　保罗说教会是被建造在使徒和先知的根基上(弗二20)，他们得到圣灵特别的启示，能知道福音的奥秘(弗三5)。他们立好教会的根基(林前三10-11)，并(一次)将真道交付了圣徒(犹3)。在使徒时代以后，不能再有新的启示、真理和教义。圣经也只到启示录为止(启廿三18-19)。凡是越出当时代使徒的教训而自称得了新的启示，具有特殊的权威，成立特别的组织团体，号召信徒们跟随。他们不是建立在原来的教会的根基上，不以新约圣经为最终和完全的启示，他们自列在其他神工人之上。这些人和他们的派别，都应当加以弃绝；不当顺从他们和他们的教导。

　　(三)、先知的呼召

　　旧约时有先知，新约时也有(使十一27，十三1，十五32，廿一10；弗三5，四11)。在旧约的先知着重于说预言，而新约的先知则重于讲道。作先知是一种职份；而先知讲道是一种恩赐，林前十二10的“作先知原文乃先知讲道”，(林前十四1)。就如使徒行所记载的，传福音的腓利有四个女儿，都是说预言的(原文与先知讲道同)，但有一个先知，名字叫亚迦布(徒廿一9-10，十一27-28)。他们之间是有区别的。这不是说妇女不能作先知，圣经中曾记载好多位女先知(出十五20；士四4；王下廿二14；尼六14；路二36)。能说预言，(或作先知讲道)不一定就是先知(林前十四29、31、37)。旧约先知，是神所设立所派遣的(撒上三20；耶一5)。新约先知，也是神所设立所赐给的(林前十二28；弗四11)。　

　　假先知:不是主的呼召!

　　作先知的特点是传说神的话，用神的话来教导、指示、警戒神的子民。为此必须有圣灵的同在和感动(尼九30；何九7；赛四二1，六一1；撒上十6、10)。先知以西结就是最好的例子(结一3，三22，十一5)。先知应当是受圣灵的差遣和管理，并有圣灵所赐的能力。如果先知失去了圣灵的感动和不服从圣灵的管理，就要变成旧约所记的那个老先知，或和巴兰一样了(王上十三11、18；民廿二21)。

　　巴兰起初也是一个真先知，后来却堕落成为一个假的先知(彼后二15-16他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路，巴兰就是那贪爱不义之工价的先知。他们却为自己的过犯受了责备。那不能说话的驴，以人言拦阻先知的狂妄。；

　　犹11他们有祸了。因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背判中灭亡了。)。

　　当然也有从一开始就是假的先知。他们擅自托神的名说话(申十八20若有先知擅敢托我的名说我所未曾吩咐他说的话，或是奉别神的名说话，那先知就必治死。)，甚至能显神迹、作异梦(申十三1-3)你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，，对你说，我们去随从你素来所不认识的别神，事奉它吧。他所显的神迹奇事虽有应验,你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的神不是。，

　　耶五31，就是先知说假预言，祭司藉他们把持权柄。我的百姓也喜爱这些事，到了结局你们怎样行呢。十四14耶和华对我说，那些先知托我的名说假预言，我并没有打发他们，没有吩咐他们，也没有对他们说话。他们向你们预言的，乃是虚假的异象和占卜，并虚无的事，以及本心的诡诈。

　　结十三2、人子阿，你要说预言攻击以色列中说预言的先知，对那些本己心发预言的说，你们当听耶和华的话。

　　弥三5、论到使我民走差路的先知，他们牙齿有所嚼的，他们就呼喊说，平安了。凡不供给他们吃的，他们就预备攻击他（预备攻击他或作说必遭遇刀兵）耶和华如此说，11节首领为贿赂行审判，祭司为雇价施训诲，先知为银钱行占卜。他们却倚赖耶和华，说，耶和华不是在我们中间麽。灾祸必不临到我们。；

　　番三4)她的先知是虚浮诡诈的人。她的祭司亵渎圣所，强解律法。

　　。主耶稣和使徒们，都警告我们假先知的来到。特别在末世的时候，甚至他们能行神迹奇事，使许多人受迷惑(

　　太七15你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。，廿四24；因为假基督，假先知，将要起来，显大神迹，大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。

　　约壹四1亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。总要试验那些灵是出于神的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。

　　所以凡想要为神工作，以及羡慕作先知的人，应当先坐下计算花费，免得半途而废

　　路十四28-30你们那一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢。恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说，这个人开了工，却不能完工。作先知不只是受人尊敬、称赞，而更要受人反对、逼 -/迫、羞辱太廿三30、37；路六23；帖前十二13)。

　　(四)、福音的使者呼召

　　当耶稣从死里复活后，被提升天前，对门徒最大命令和吩咐，可十六15就是叫他们往普天下去，传福音给万民听。如果没有传福音的工作，主的救恩就无法临到人的身上，提前2:4他愿意万人得救，明白真道。他愿意万人得救的目的就落了空。所以使徒们非常注意传福音的工作。

　　①保罗是特派传神福音的(罗一1)，他被神所验中，把福音托付给他(帖前二4)。若有人所传的福音与他所传的不同，就应当受咒诅(加一6-9)。有些传别的“福音”──其实不是福音；这样的人实在可怕。保罗所传的福音乃是基督为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说:第三天复活了(林前十五2-4)。保罗所传的福音不是什么耶稣基督的人格、品德、教训、榜样、精神等等，那是不能救人的。福音的使者乃是基督的使者，是劝人藉着耶稣的十字架与神和好的使者(林后五20-21)。