基督无比的魅力（二）
传道人：清心 义就是圣洁，与上帝相似；并且“上帝就是爱”(约一4:16)。义就是顺从上帝的律法，“因你一切的命令尽都公义”(诗l19:172)，而“爱就完全了律法。”(罗13:10)义就是爱，爱就是上帝的光和生命。上帝的义已经在基督里具体地表现出来了。我们在接受他的同时也就接受了义。 “义就是爱”，而这样的义或爱就包含在基督里。所以只有通过接受基督才能接受这义或爱。这就是基督怎样成了“天上的贵宾”或在人内心“持久的同在”。因此，当我们接受耶稣到我们心里，我们就接受了义，就是爱。通过看到他怎样先爱我们，看到他“无比的魅力”或义；然后当我们被这如此的魅力吸引到他那里时，作为报答我们爱他，并乐意让基督来掌管我们的内心。这样的爱就是义。 同时，“义就是顺从上帝的律法(与上帝的律法一致)”，但通常我们所理解的这种顺从或一致与爱是完全不同的某件事。我们知道耶稣是这样描述律法的： 太22:36-40“夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？”耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的上帝。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。” 显然任何对律法的顺从应该是爱的行为。我们也知道圣经描述上帝的品格说“上帝就是爱”(约一4:16)。既然律法是上帝品格的副本，律法就必须是爱。并且保罗在罗马书13章10节证实了这一切：“…爱就完全了律法。” 但事实上有很多人看律法为独裁的要求，违背律法就定我们有罪。律法被视为一位苛刻的统治者所提出的不合理的义务；等着一看到我们犯罪就要刑罚我们。哦！有如此多的人陷在一种罪责感当中，是因为他们对上帝和他的律法的这些错误观念啊！ 顺从律法不是某种使我们成为义的行为。真实地顺从律法是我们对上帝和所有人的爱的表达，是基督之爱的激励，这爱必须已经在我们的心中，这样的爱才是义。我们不可能也不会有义，除非基督是在我们的心中，因为义或爱是包含在他里面。这就是为什么耶稣说：“你们若爱我，就必遵守我的命令。”(约14:15) 须知顺从不仅是一种外表的信服，而是有爱心的服务。上帝的律法原是他本性的体现，是他仁爱的大原则的具体化，故亦是上帝治理天地的基础。若是我们的心真已照着上帝的形象更新，上帝神圣的爱真已栽在我们的心内，我们岂会不将上帝的律法在生活上实行出来么？人心既然种着仁爱之道，身心既已照着造化主的形象而更新，那新约的应许也就应验在他身上：“我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。”(来10:36)律法既已刻在我们心中，岂会不影响我们的行为呢？顺从——尽忠尽爱的服务——是真门徒的记号，所以圣经说：“我们遵守上帝的诫命，这就是爱他了。”“人若说我认识他，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。”(约一5:3,2:4) 这是一种非同寻常的顺从。履行这种顺从绝非获得任何功劳或宠爱，也绝不是为了逃避罪责或处罚。而是简单地以爱为顺从的动机。但唯恐在现时代，我们以当今普遍的那种世俗上的见解来定义爱，我们必须记得圣经上所说的爱是什么，上帝的爱是： 从耶稣脸上焕发出来的，乃是自我牺牲之爱的荣光。从髑髅地所发出的光辉中可以看出：舍己之爱的律,正是贯通天地的生命之律。那“不求自己的益处”的爱，本发源于上帝之心；而且，那住在人不能靠近之光中的天父的品德，显明在那位心里柔和谦卑的主基督身上。 这爱彰显在耶稣的生活上。耶稣所呈现的上帝及其律法，是何等不同的画面啊： 世人既误解了上帝，大地就黑暗了。所以为了使幽暗的世界重见光明，使人类与上帝重归于好，撒旦欺骗的权势必须予以粉碎。但这不是强权所能做到的，因为强权与上帝施政的原则相悖。他所要的是爱的侍奉；但爱是不能命令的,也不能用强权和威势获得。惟有爱能唤醒爱；人认识了上帝,就会爱他。所以他的品德必须表现出来，与撒旦的品性对比。这表现上帝品德的工作,在宇宙之间只有一位能做：只有明白上帝的爱是何等长阔高深的基督，才能将上帝的爱表现出来。在这黑暗的世界中，那“公义的日头”必须升起，“其光线有医治之能。”(玛4:2） 不是强迫！不是法令！耶稣只用他的爱来赢得我们的忠诚和服务。唯独耶稣知道永在上帝的爱，上帝就是爱，他的律法也是爱，唯有耶稣才能让人知道并彰显上帝之爱的真实特征。 在基督里可以看到的这种高深的爱，就是那“无比的魅力”。那就是义。那是在基督人子里全然可见的，为了拥有义——这义就是爱，也是真实地成为义——那么我们必须接受他进到我们的心中。我们并非一定要接受他，这里没有任何强迫性质。通过仰望耶稣品格的荣耀之美，他努力吸引我们的注意力、我们的兴趣、我们的爱。 律法虽是圣洁的，但犹太人也不能靠着自己努力遵守律法而得以称义。基督的门徒若愿进入天国，就必须获得一种义，其性质与法利赛人的义完全不同。上帝借着他的儿子，向他们提供了那属于律法的完全的义。他们若肯将心门完全敞开接受基督，则上帝自己的生命——他的爱——就要住在他们里面，使他们变化而与他的形象相似，这样，他们借着上帝白白的恩赐，便可享有律法所要求的义了。 一切皆在耶稣里得以成就。多么奇妙！多么吸引人！我们的上帝是如此良善，“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐”都是从他而来(雅1:17)。 在加拉太书中的律法 (责任编辑：jidujiao) |