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夏甲得到了神的应许，她的苦情得了怜悯，她就称对她说话的神为“看顾人的神”。我们的神实在是看顾人的神，不是我们配得祂的看顾，而是因为，神就是爱。“祂叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。”夏甲就欣喜地赞叹说：“在这里我也看见那看顾我的吗？”她还给她身边的水泉起名叫：庇耳拉海莱，这是希伯来文的音译，意思是：那看顾我的永活者之井。这口井正处于加低斯和巴列中间，加低斯的意思是分别为圣，巴列的意思是种子之地。用属灵的眼光看，这似乎是在说，凡遇见永活真神的人，就必得着生命活水的供应，并且种子要生长结实；凡遇见神圣之神的人，就会分别开来成为圣洁。

显然，经历了神的夏甲顺服了神的命令，回到了主母撒莱那里，不久就给亚伯兰生了一个儿子。亚伯兰似乎已经知道夏甲在旷野中所经历的一切，所以他果真给夏甲的儿子起名为以实玛利。这个名字不断地提醒他和全家人：神听见，神听见，神知道一切。以实玛利的出生，不仅没有成为亚伯兰的喜乐，反而给他带来许多愁烦；以实玛利的后裔也给以色列人带来了许多的难处。人种的是什么，收的也是什么，顺从情欲撒种的，收获的是败坏；顺从圣灵撒种的，收获的是永生。神的话真是安定在天，直到永远。从亚伯兰身上我们看见，他的问题不在于生不生儿子，而在于藉着谁生出儿子；我们的问题不在于是不是传福音作见证，而在于凭着谁（是神还是自己）传福音作见证。我们注意到，夏甲生以实玛利时，亚伯兰是八十六岁。当初神呼召亚伯兰走出哈兰时他七十五岁，距离那时已经过去了十一年；而当应许之子以撒出生时，亚伯兰是一百岁，撒莱是九十岁，这意味着亚伯兰和撒莱在得着神的应许之后，又等了二十五年，才得到了以撒，才看到神应许的实现。

从今天的分享中我们要学习两个功课：一，对于神的应许要切实信靠、专心等候。如果因自己焦急而采用人的办法、世界的办法去达成目的，只会使事情变得更复杂，甚至干扰神美好计划的顺利实现。我们所要做的就是顺服听命、安然信靠，明白自己的有限，也全然相信神的美善，祂必开路，祂必成全。二，神知道一切，我们若有苦情，祂是听见的，是知道的，祂必定不会坐视不理。只要我们呼求祂、信靠祂，祂必引导我们前行，带给我们恩典与祝福。弟兄姐妹，无论遭遇何事都不要惊慌，不要绝望，纵然在地上已经无路可走了，但我们永远要记得，我们正走在通向天堂的路上。信靠祂的人必不至于羞愧。