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就如，当圣徒在最后得蒙拯救的日子，新耶路撒冷会从天而降，圣徒要生活在那里，圣灵要从天上沛降下来，成就救赎。为了表现这个事实，所以保罗用了“在上的耶路撒冷”这个表达。这也使人想起了一个事实：若没有从天降下的能力，即为了成就救赎而赐给人类的属天的恩典和圣灵的作为，人类是绝不可能得救的。

新约的应许是更加强调天上的圣灵降下使一切成为可能。

4）自主之母

保罗在说到新约的时候也用了“自主之母”这个表达。母亲所担任的角色就是生儿育女。同样，圣灵也让我们重生，并用义养育我们。特别是在这里用了“自主”这个词语，因为，新约在他们里面成就的人，有着不被律法束缚的自由，从律法以下的束缚中得自由了，所以称之为“自主的”。但这并不是说废了律法、可以不遵守诫命，而随心所欲、为所欲为了。这里的意思是，曾经没有重生的时候感觉到遵守诫命就像是负担一样，是沉重的义务，但现在遵守诫命是在自由中变得轻松而自然的事情。这就是在人生中体验到了耶稣说“真理使你们得自由”的话语，在耶稣的爱中脱掉了沉重的罪担，并从罪的权势中脱离出来享受到了自由。他们的人生中，靠着上帝的大能而完全乐于遵守上帝的律法了。