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　　“当那日，必有话向耶路撒冷说，不要惧怕。锡安哪，不要手软。耶和华你的神，是施行拯救，大有能力的主，他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。那些属你、为无大会愁烦、因你担当羞辱的，我必聚集他们。”（番3：16~18）

　　圣经内在的含义是何等奇妙完全和经久不变，它就像一口水源源不断涌出的井，你可以打水，再打水；在你打水的时候，它又涌出新鲜的水来，永远不断。它是一口有水永远涌出的井。神的应许得到成就，这不会让它枯竭。

　　当人给你一个应许，并且信守这个应许，这个应许会有一个尽头；但对神来说情况并不是这样。当他完全信守他的话，他只不过是开了一个头——他要信守这话，信守，信守，直到永永远远。在一个人的谷仓里，地上铺着麦子，他打场，直到打出最后一粒金黄的麦粒；但是第二天他去到谷仓里又打场，像前一天一样带回那么多的麦子；接下来那一天，他又拿着他的打谷枷，去到同一个打谷场，又一次像第一天那样带回装得满满的麦子，在一年所有的日子天天如此，对此你会怎么说呢？这对你岂不好像一个童话吗？这肯定会是一个令人惊奇的神迹。但如果在漫长的人生里，这个神迹得以延续，我们会怎么说呢？然而，自从神把信心赐给我们以来，我们已经是不断从众应许里打谷，每天带走我们满满的份。

　　历代的圣徒，从第一天开始，直到现在，有的是同样的经历；同样真实的是，只要地上还有一个可怜的灵魂，在应许的打谷场上，就有同样丰富的最好的麦子，就像第一个人装满他的容器，欢欢喜喜回家一样；对于这个荣耀的事实，我们该怎么说呢？我不打算详细去看我们面前这节经文的具体应用——我不怀疑它有具体所指，它已经得到具体的成就；如果还有一些具体的历史片断，是这段经文所指的，那么在合适的时候，它要再次得到成就；但我知道这一点，就是那些从古到今的人已经发现，这个应许对他们来说是真实的。神的儿女在各种的环境下抓住这些应许，从中得到最大的安慰；今天早上我觉得，这段经文就像是为现在这个时刻刚刚写下来的一样，因为它的每一个字都是至为切合眼前的危机。仿佛主是定睛注视他教会目前的光景，只是为了1887年这个年头写下这段话一样，它是切合现在的时候，再也合适不过了。我们的工作是要表明这点，但我打算要做的是更多。让我们祷告祈求，我们可以享受神圣话语这一奇妙的部分，以此大大欢喜。正如神是默然爱着我们，让我们今天早上可以默然爱着这段话；正如他因我们喜乐而欢呼，让我们向拯救我们的神发出欢乐的诗歌。

　　我打算一开始就讲这段经文的最后一句，逆着讲解。第一大点就是试炼神百姓的日子。他们忧愁，因为有一片乌云笼罩在他们的大会之上，他们要担当羞辱。第二，我们要看得安慰的荣耀原因。我们在第17节看到，“耶和华你的神，是施行拯救，大有能力的主，他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。”第三，它所建议的勇敢作为——“当那日，必有话向耶路撒冷说，不要惧怕。锡安哪，不要手软。”

　　从第18节开始，我们注意到试炼神百姓的日子。大会蒙羞。以色列的大会是她的荣耀——她的欢庆和献祭的大日子是全地的欢乐。对于忠心的人来说，他们的圣日就是他们的假日。但是羞辱落在大会中，我想当今的情况也是如此。在我们的大会中，福音之光的灿烂被错误遮盖，这真是可悲的苦难。当怀疑的声音在人群中散布，那些本应该传讲真理，全备的真理，只传讲真理的人，却把人的想象，时代的发明当作教训传讲时，清晰的见证就被破坏了。我们不是讲启示，而是讲被错误称之为哲学的东西；不是讲神的无误，我们却有推测，更宽松的盼望。那昨天，今天和永远都是不变的耶稣基督的福音，被人当作是进步的产物加以教导，以为它是一种进步的东西，一种年复一年要被补充修改的东西。当号角不发出明确的声音，这对教会和世界都是祸患的日子，因为有谁能预备作战呢？

　　除此，我们还会看到渗透在教会的大会中的一种死寂，一种无动于衷，一种属灵能力的缺乏，这是大大令人痛苦。当信仰的活力遭人蔑视，祷告聚会被忽视，我们会得到什么呢？

　　教会历史在当今这个阶段，可以很好地用老底嘉教会来代表，是不冷也不热，所以要从基督的口中被吐出去。那教会夸口自己是富足，已经发了财，一样都不缺，而与此同时，她的主在外面敲门，大门向他紧锁。这段经文常被人用来指没有归正的人，其实它和这些人一点关系也没有——它讲的是一个不冷也不热的教会，一个以为自己是落在极其兴旺光景中的教会，而她永活的主，教导他赎罪的牺牲，却被拦在门外不给进来。哦，如果得进来——他是如此急切要进来——她就会快快抛弃她以为的丰富，他就会给她火炼的金子，白色的衣服，使她可以穿上。哎呀！她没有了她的主也感到满足，因为她有教育，口才，科学，以及一千样其他的泡沫。锡安的大会确实被乌云笼罩，耶稣和他门徒的教训被她看为是小。

　　如果除此之外，迎合世界之风也在教会内传播，世人虚妄的娱乐，圣徒也一同分享，那么这确实就是令人愁烦的时候了，正如耶利米呼喊的——“黄金何其失光！”锡安的贵胄素来比雪纯净，比奶更白，现在却比煤还要乌黑。“我们的仇敌都向我们大大张口。”如果教会和世界不再有清楚的分别，宣称跟从耶稣的人反而是和不信的人联手，那么我们就真的可以哀痛了！这日子有难了！有难的时候临到了教会，也临到了世界。我们可以料到有极大的审判，因为主必然要报应这样的人。你们岂不知道上古的时候，神的儿子们看见人的女子美貌，他们就与他们联合，然后洪水来到，把他们都冲走了吗？我不需要更多去讲这个题目，免得我们的重担从我们这里夺走了需要得安慰的时间。

　　从经文可以看出，某些人是担当了羞辱。他们不能轻看罪。确实，有一些人说这世界根本不存在着邪恶，其他人宣告它存在也根本不是非常严重，是的，那些更心硬的人宣告说，那被认为是羞辱的，其实是应当夸口的，正是本世纪的荣耀。就这样他们轻看此事，把良心的忧伤当作笑谈。但有一些余民，他们是担当羞辱，这些人不能忍心看如此的灾难。耶和华神要敬重这样的人，正如他籍着先知所说的那样——“你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，画记号在额上。”许多人以大碗喝酒，用上等的油抹身，却不为约瑟的苦难担忧（摩6：6）；但那些灵里忧伤，背负十字架的人，他们看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵。