靠神的灵方能成事
诗127：1若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。 亚4：6-10他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。7大山哪，你算什么呢？在所罗巴伯面前，你必成为平地。他必搬出一块石头，安在殿顶上。人且大声欢呼说：‘愿恩惠恩惠归与这殿（“殿”或作“石”）！’”8耶和华的话又临到我说：9“所罗巴伯的手立了这殿的根基，他的手也必完成这工。你就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来了。10谁藐视这日的事为小呢？这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地。见所罗巴伯手拿线砣，就欢喜。” 灯盏能发光，完全倚靠输油，人能做成某事，完全靠神的灵，正如诗127：1-2若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。在这灯盏上有七个管子，这是说要依靠神完全的灵。只要有人愿意成为发光的灯盏，神所供给的灵是丰满的，像七个管子的输送，大大充满他。 一、不是倚靠势力，不是倚靠才能 许多人认为，人要立足于这个世界就必须无所畏惧、坚强、不屈不挠。人只要有聪明才智，有计划、策略、方法，倚靠人的财力和地位一定能办好事情。但神说“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”这句话的重点在“倚靠我（神）的灵”。惟有靠着神的灵，才能完成有永远价值的事。 世人认为做事是依靠势力，有了势力就能成事，也是依靠才能，有才能的人就能成事；但在神家的工作，不是靠势力，也不是靠才能，乃是依靠神的灵；那些有势力、有才能的，不但不成全神的工作，反而败坏了神的工作，因为神的工作是属灵的，势力和才能是属血气的；血气不能成就灵工。《撒上》18-31章记载了以色列的第一个国王扫罗追杀大卫的故事，牧童大卫打死非利士勇士歌利亚，使以色列人大获全胜后，众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”8扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”9从这日起，扫罗就怒视大卫（撒上18：7-9）。从此，扫罗依靠自己的势力与才能，一心要杀死大卫，置之死地而后快，天天寻找大卫，神却不将大卫交在他的手中。因大卫是合神心意的人，是神的受膏者。最后，扫罗战死疆场。 在神的家中就怕出“能干的人”，这“能干的人”给神家中带来许多麻烦，因为他们用了人的才能，用了血气的势力。所以一个在神家中合用的器皿要放弃自己的才能和智慧，与主取得紧密的联合：主说他才说，主作他才作，主不指示，他就安静等候。将自己完全奉献给主，顺从圣灵的支配和引导。 你们要常在我里面，我也常在你们里面，枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么（约15：4-5）。这是主亲口对门徒说的。 迟早我们会发现并证实神的话，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的灵方能成事。凡以为靠自己的势力、才能、知识、经验，就可以为主工作，对人有帮助的，必定毫无成就，因为来源不对，也不能打动人的心。并且没有真正的内容、实质。主耶稣说，他所说的话，是灵是生命。凡话语里没有灵和生命的，就是空话，别人也得不到灵和生命。 二、唯靠神的灵方能成事 所罗巴伯的手立了这殿的根基，他的手也必完成这工。因为神与他同在，他也依靠神的灵。 圣经上有许多这方面的例子，在我们的生活中也都经历过靠神的灵成事的事情。 1、亚比雅与耶罗波安争战:犹大王亚比雅在位时，与以色列王耶罗波安发生了一场战争，当时，以色列国有八十万勇士，而犹大国只有四十万。在敌我悬殊的战场上，犹大人呼求神，神就使犹大国得胜。代下13：15-18于是犹大人呐喊；犹大人呐喊的时候，神就使耶罗波安和以色列众人，败在亚比雅与犹大人面前。16以色列人在犹大人面前逃跑，上帝将他们交在犹大人手里。17亚比雅和他的军兵大大杀戮以色列人。以色列人仆倒死亡的精兵有五十万。18那时，以色列人被制服了，犹大人得胜，是因倚靠耶和华他们列祖的神。 2、亚撒击败古实人：这是犹大国以少胜多的一场战争，犹大国只有58万军队，而古实人有军队100万。代下14：9-15有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。10于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。11亚撒呼求耶和华他的神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的上帝啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的上帝，不要容人胜过你。”12于是，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。13亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前，犹大人就夺了许多财物。14又打破基拉耳四围的城邑，耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多；15又毁坏了群畜的圈，夺取许多的羊和骆驼，就回耶路撒冷去了。 3、以色列与摩押争战在列王记下3章记载以色列与摩押争战的故事。当犹大王约沙法、以色列王约兰在位的时候，摩押王背叛以色列。于是，以色列王和犹大王，并以东王，都一同去绕行七日的路程，军队和所带的牲畜没有水喝（王下3：9）。他（以利沙）便说：“耶和华如此说：‘你们要在这谷中满处挖沟。’17因为耶和华如此说：‘你们虽不见风，不见雨，这谷必满了水，使你们和牲畜有水喝。’18在耶和华眼中这还算为小事，他也必将摩押人交在你们手中。19你们必攻破一切坚城美邑，砍伐各种佳树，塞住一切水泉，用石头糟踏一切美田。”20次日早晨，约在献祭的时候，有水从以东而来，遍地就满了水（王下3：16-20）。神不仅行神迹使三军有水喝，且把摩押人交在三国联军手中。在这场战争中，神使以色列大获全胜。 王下3：21-25摩押众人听见这三王上来要与他们争战，凡能顶盔贯甲的，无论老少，尽都聚集站在边界上。22次日早晨，日光照在水上。摩押人起来，看见对面水红如血，就说：23“这是血啊！必是三王互相击杀，俱都灭亡。摩押人哪，我们现在去抢夺财物吧！”24摩押人到了以色列营，以色列人就起来攻打他们，以致他们在以色列人面前逃跑。以色列人往前追杀摩押人，直杀入摩押的境内，25拆毁摩押的城邑。各人抛石填满一切美田，塞住一切水泉，砍伐各种佳树，只剩下吉珥哈列设的石墙，甩石的兵在四围攻打那城。 4、犹大与以东交战：代下20：1，3此后，摩押人和亚扪人，又有米乌尼人，一同来攻击约沙法。……约沙法便惧怕，定意寻求耶和华，在犹大全地宣告禁食。 (责任编辑：jidujiao) |