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第二，不给魔鬼留地步。含怒到日落，就会给魔鬼留地步。什麽是“给魔鬼留地步”？彼得前书说，务要谨守、儆醒，我们的仇敌就是魔鬼撒旦，好像吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞喫的人。虽然撒旦寻找破口，但是我们随时将破口堵上，牠就没有机会了。我们在与亲子、夫妻、同事、或是同工之间的相处，如果有不愉快的事情，讲清楚，处理好情绪，将破口堵上，就不会留给撒旦攻击的机会。如果你不处理，就会留下一个破口，撒旦就会在这一个破洞中搅和。生气是正常的情绪反应，不要因为生气产生成见、反击、或是报复的行为，而带出罪来，给魔鬼留地步。

我们在家庭、职场当中，人与人之间总会有不一样的想法，怎样可以靠着神的恩典，不要任这些怨恨留在我里面呢？我们可以选择饶恕，我们选择饶恕，是因为基督已经释放了我们，耶稣基督在十字架上，做了一件荣耀的事情，祂断开了綑绑的锁链。撒但将我们綑绑在怨恨的锁链，自怨自艾的锁链，愤怒、受伤的锁链。耶稣基督成就了一件事情，祂来断开了这些锁链，把监狱的门打开来，接下来是我们的选择，你要选择继续活在怨恨的苦毒裡面，或是选择不再活在黑暗裡面。

我们常常容让自己活在怨恨、苦毒的黑暗裡面，几十年前别人得罪你的事情，伤害你的事情，到现在为止，你还不时地跟别人提起这件事情，还会伤心流泪，哭完之后，再把怨恨包起来，下一次提及这件事情，又是伤心痛苦。如此的处理方式，彷彿我们曾经走过。圣经中说，我若心裡注重罪孽，主必不听。（诗十六：18）此处的“注重”是珍藏的意思，你若是把怨恨、苦毒珍藏起来，你就会习惯，每一次提到这些事情，你就会变成一个悲情的角色。求主帮助我们，不要容忍撒旦让我们珍藏一些受伤与苦毒，耶稣在十字架上已经释放了我们，走出生命裡面的悲情，监牢的门已经打开了，接下来是你的选择，你是要靠着神的恩典，出来享受自由，或是你要继续珍藏那个受伤的情绪。

圣经当中有许多的人，靠着主的恩典，选择饶恕。选择饶恕的结果，他们进到主的丰盛恩典裡面。摩西带着二百万人出埃及，这些人一天二十四小时跟着他，做什麽事情都要来找他，压力极大。他的两个同伴，也是他的兄姊亚伦与米利暗联合起来毁谤他，让摩西十分难过、受伤。摩西选择不说话，他享受到一个恩典，就是上帝出来替他说话。（民十二：6～8）如果你为自己辩白，说的再多，都是自己说的。但是，上帝出来替摩西说话，我的僕人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。（民十二：7）

另外一个人物是约瑟，约瑟被他的哥哥卖给埃及人做奴僕，关在监牢裡，约瑟选择饶恕哥哥。创世记四十一章，约瑟生了两个孩子，玛拿西与以法莲。“玛拿西”的意思是，神使我忘了，奉主的名祝福你，“饶恕Forgive是你的选择，忘记Forget是神的恩典。”没有人可以靠自己忘了。约瑟选择饶恕，上帝使他忘了。“以法莲”的意思是，神使我在受苦的地方昌盛，奉主的名祝福你，因为我们的主不偏待人。你向主祷告，主啊，我靠着?的恩典，我选择饶恕，也让我经验?的恩典。

圣经旧约当中还有一个人物约伯，约伯是个义人，完全正直，敬畏神，当他受到试炼时，全身长毒疮，十分痛苦。但是，让约伯最伤心的是他三个最好的朋友，来看他的时候，说是要安慰他，可是说出来的话，让他更受伤。约伯靠着神的恩典，选择饶恕，约伯为他的朋友祈祷，耶和华就使约伯从苦境转回，并且耶和华赐给他的，比他从前所有的加倍。（伯四十一：10）耶和华把约伯从苦境中带出来，是当约伯选择饶恕他的朋友，为伤害他的仇敌、朋友祷告的时候。

饶恕不是一个道理，上帝不是要我们自己去努力；饶恕也不是一个模范的范本，饶恕是什麽呢？是当人活在主的爱裡面，你就会饶恕，饶恕是从生命裡面来的。以弗所书四章32节：“并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。”耶稣讲了一个比喻，在马太福音十八章，有人欠了一千万银子，无力偿还，主人怜悯他，免了他的债。之后他走了出去，发现他的同伴欠他十两，就捉住那个人不肯放，将那人拉去官府，旁边的人看不下去，跑去跟他的主人说，你的僕人很糟糕，你都饶恕他欠款一千万，别人只欠他十两，他都不肯饶恕别人。那段经文的结论是，主人生气了，将那个僕人捉回来，等他还清了所欠的债。主教导我们，我们饶恕人的过犯，我们的天父也必饶恕我们的过犯。我们若不饶恕人的过犯，我们的天父也必不饶恕我们的过犯。我饶恕人，也享受祂的饶恕，我们要选择饶恕，活在主爱中。

不饶恕、怨恨、苦毒像一座监牢，其实真正被关在裡面的是自己，求主帮助我们得释放，享受真正的自由，在基督裡丰盛的自由与喜乐。