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　　常有人彼此攻击对方"不属灵"、"不得救"。千万不要中了魔鬼的奸计，免得基督的十字架落了空。其实神有美意，为了主的大使命，将福音传到天边地极，神会感动各样的人，通过各种途径来实现神的计划。

　　二是喜欢炫耀自己重生，别人不得救。其实我们每一个信徒都要成为神的"交托者"，而不是做人的"审判官"，看保罗的国度胸怀，"我虽是自由的、无人辖管、然而我甘心作了众人的仆人、为要多得人。向犹太人、我就作犹太人、为要得犹太人．向律法以下的人、我虽不在律法以下、还是作律法以下的人、为要得律法以下的人。向没有律法的人、我就作没有律法的人、为要得没有律法的人．其实我在神面前、不是没有律法、在基督面前、正在律法之下。向软弱的人、我就作软弱的人、为要得软弱的人．向甚么样的人、我就作甚么样的人．无论如何、总要救些人。"（哥林多前书9:19/23）弟兄姐妹，只要是救人，是把失丧灵魂从"地狱中"往"天国里"拉，不会错吧！耶稣说："这样，凯撒的物当归给凯撒；神的物当归给神。"（太22：21）每个议论别人或被别人议论的人，最要紧的是求主监察，自己所信的是谁？为谁而活？最终归属世界，还是天国？

　　保罗语重心长地说："我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合二为一的心。身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望。一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。"（弗4：1-7）

　　"他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。全身靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增大，在爱中建立自己。"（弗4：11-16）

　　"你这论断人的、无论你是谁、也无可推诿、你在甚么事上论断人、就在甚么事上定自己的罪．因你这论断人的、自己所行却和别人一样。"（罗马书2:1）

　　3、息了的信徒——活了

　　（一）复活的源头。耶稣自称说："复活在我，生命也在我。"（约翰福音11:25）只有祂自己在第三天从坟墓中复活才确保了死亡将被得胜所吞灭。

　　（二）复活的形状。"我们若在祂死的形状上与他联合，也要在祂复活的形状上与他联合。因为知道我们的旧人和祂同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。……这样你们向罪也当看自己是死的；向上帝在基督耶稣里，却当看自己是活的。"（罗马书6:5-11）

　　（三）复活的条件。"你们不要把这事看作希奇，时候要到，凡在坟墓里的，都要听见祂的声音，就出来。行善的复活得生，作恶的复活定罪。"（约翰福音5:28/29）

　　（四）复活的结果。基督与祂的子民分享一个新天新地，在那里"上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了"（启示录21:4）

　　真的，"按着定命、人人都有一死、死后且有审判．"（希伯来书9:27），但如何让自己不进入永死，得到永生，则是四川雅安地震面前，每一个人不能不思考的问题！