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　　三是体活。时间在耶稣二次降临的时候，即被提。"论到睡了的人、我们不愿意弟兄们不知道、恐怕你们忧伤、像那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活了、那已经在耶稣里睡了的人、神也必将他与耶稣一同带来。我们现在照主的话告诉你们一件事．我们这活着还存留到主降临的人、断不能在那已经睡了的人之先．因为主必亲自从天降临、有呼叫的声音、和天使长的声音、又有神的号吹响．那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人、必和他们一同被提到云里、在空中与主相遇．这样、我们就要和主永远同在。"（帖前4:13/18）（参林前15:35-54)。

三、三种形式

　　所以神的儿女和非神的儿女，在死的归属上有着本质的区别，是永生和永死的区别，为此，我们重点分享基督徒的死是怎么一回事。

　　1、信徒的归宿——睡了

　　思考"论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他与耶稣一同带来。"（帖前4:13-18）时，你会发现两个美丽的字，一个是睡，一个是来，两个字给人的不仅是安慰，更是永远的盼望！

　　（一）"睡了的人"，不是死了，是睡了。"死"是一个冰冷、可怕、又令人绝望的字眼，而"睡了"，意味着什么，意味着她必定还会醒过来，只是因为她现在劳累了，需要暂时的休息。当醒来时是轻松、光明的。《马可福音》5章记述了一个管会堂的人，他叫睚鲁，他的小女儿死了，众人开始乱嚷哭泣，主耶稣来了对他们说："为什么乱嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡着了。"无独有偶，拉撒路死了，并且埋葬四天了，主耶稣知道后，对门徒说："我的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他！"中国的古人对于死亡有一种理想的盼望：所谓寿终正寝。意思是去世的时候年纪老迈已经到了自然死亡的年龄并且是正在睡觉的时候离开世界，没有一点点痛苦，未尝死味。也就是说，死的时候象睡觉一样。可是有几个人真正寿终正寝呢？只有那在主里面去世的人，无论年龄大小都有这样的享受。

　　（二）"那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他与耶稣一同带来"。这个世界只是一个让人暂时居住的地方，没有一个人能永远住下去，圣经说："日光之下，一切都是虚空，一代过去，一代又来。地却永远长存。"我们在这个地球上只是匆匆过客。我们要趁现在为自己的灵魂预备永远的居所，圣经说："信耶稣，有永生，不信耶稣的得不到永生，神的怒气长在他们身上"。我们在今天这样一个特殊的时间里应该彼此劝慰，坚固信心，我们是有盼望有指望的人，将来我们会拥有一个"更美且长存的天上家乡"，在那里我们再没有眼泪、再没有疼痛、再没有疾病、再没有死亡；只有上帝与圣徒们永远同在，极美无比！

　　2、睡了的信徒——息了

　　耶稣说："凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。"（太11:28-30），睡了的信徒永远在主里面得享安息！

　　（一）息了"劳苦重担"，使徒保罗说过："我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。"（罗8:22）不仅是神的儿女，所有的受造之物，他们也都等候着进入神儿女身体得赎的这种安息。在回归天家时，每一个信徒不会再强调自己属哪个教派，哪个教会属神，哪个仆人或使女属灵，因为那一天，都是在基督里，一切都变成新的了，"直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。"（以弗所书4：13）。不知今天在教会中有意无意建造个人"巴别塔"、任意诋毁其它教会（邪教、异端除外）的弟兄或姊妹，到那个时候能否安息在主里面？"弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的活。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。"……你们各人说："我是属保罗的"，"我是属亚波罗的"，"我是属矶法的"，"我是属基督的"。基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？（林前1：10-13）

　　（二）息了"人的样式"，亚伯拉罕被神祝福的子孙，有两种，一种是属天的，一种是属地的，"耶和华说你既行了这事、不留下你的儿子、就是你独生的儿子、我便指着自己起誓说、论福、我必赐大福给你、论子孙、我必叫你的子孙多起来、如同天上的星、海边的沙、你子孙必得着仇敌的城门。并且地上万国都必因你的后裔得福、因为你听从了我的话．（创世纪22:16/18），若属地的成为属天的，人的样式改变为神的样式，就必须经历"重生"的经历，因为"耶稣回答说、我实实在在的告诉你、人若不重生、就不能见神的国。尼哥底母说、人已经老了、如何能重生呢．岂能再进母腹生出来吗?耶稣说、我实实在在的告诉你、人若不是从水和圣灵生的、就不能进神的国。从肉身生的、就是肉身．从灵生的、就是灵。我说、你们必须重生、你不要以为希奇。风随着意思吹、你听见风的响声、却不晓得从那里来、往那里去．凡从圣灵生的、也是如此"（约翰福音3:3/8）。重生实际是与悔改、得救、称义并行的，这时候的信徒不再是外面的信徒，而是在生命中与主合二为一，有了属天的地位，成为了属天的子民，然后再借着走十字架的道路，经历成圣、得胜才能得着天上的奖赏，如"圣灵向众教会所说的话、凡有耳的、就应当听。得胜的、我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。（启示录2:7）圣灵向众教会所说的话、凡有耳的、就应当听。得胜的、我必将那隐藏的吗哪赐给他．并赐他一块白石、石上写着新名．除了那领受的以外、没有人能认识。（启示录2:17）

　　人的样式有两种：

　　一是喜欢分门别类（大教会、小教会、中国教会、外国教会、各个宗派、各个团契……），