今天是除夕，对每一个中国人乃至全球的华人来说，是一个非常重要的日子，是除旧迎新的日子，跨过了除夕就是新一年的开始。开始新的旅程，人们总是会做些计划。在腓立比书中，保罗把自己比喻成赛跑者，他有着清楚的目标，知道自己追求什么，朝着什么方向奔跑，为着什么而努力。我们今天分享的题目是：在基督里的奔跑。
新的一年，我们要奔向新的旅途，奔跑之前我们需要明白什么呢？腓立比书3章12-14节说：“这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（‘所以得着我的’或作‘所要我得的’）。弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
我看到过这样一个报道：1952年7月4日的清晨，34岁的女子弗洛伦斯?查德维克在加利福尼亚海湾西面21英里的卡德林那岛上，准备发起挑战，穿越海湾，游到对岸。她是第一个成功横渡英吉利海峡的女性。如果这次能够成功游过21英里的距离，她将创造新的纪录。那天雾特别大，海水也很冷，当她下水时，新闻媒体争相报道，成千上万的人通过电视节目关注着她。十五个小时过去了，她又累又冷，浑身麻木，感到很疲惫，好像力不能胜，于是就和跟队的人（有很多船跟着全程保护她）说：拉我上船吧！我游不动了。她的母亲和教练劝她说：不要放弃，你离目标只差一点点了。可是她向前望去，雾太大了，什么都看不见，几十分钟后她还是被人拉到了船上。当她慢慢地从疲惫、麻木、冰冷的状态中缓过来时，得知她距离岸边只有半英里，她非常沮丧。在面对记者采访的时候她说：其实让我没有坚持下去半途而废的原因，不单是因为海水冰冷、我很疲惫，更重要的是我向前望去，看不到岸边，就没有坚持下去的动力了。是的，对岸——这个目标在她看来很遥远，她看不到目标，所以放弃了，失败了。这也是她的人生中唯一的一次失败。三个月后，她重新发起挑战，她成功了。
这个故事引起我的反思：对于每个人来说，设定目标很重要；目标正确而又清晰更重要。如果我们仅仅有一个目标，但是这个目标非常飘渺，或者不可行、不正确，都会贻误我们的旅程，影响我们追求和前进的步伐。
我们知道保罗是犹太人，出身尊贵，从小在著名的老师迦玛列门下受教。他很有才华，也是一个狂热的人，曾经逼 -/迫基督、逼 -/迫教会；他热衷于神的律法，恪守宗教的各样规条，执着地追求他的理想和目标，以为自己在为神大发热心，然而他选择了错误的方向和目标，与基督为敌，因此与真正意义上的目标背道而驰。他后来总结自己的历程说：“我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。（腓3:7）
保罗在大马色的路上，被神的灵、神的光所照耀，有声音对他说：“扫罗，扫罗！你为什么逼 -/迫我？（徒9:4）主耶稣基督亲自向他说话，质问他：你为什么逼 -/迫我，你做的是什么事呢？你以为你是在为神发热心吗？你这是在逼 -/迫神的儿子。他顿时明白了他追求的方向和目标是错的。他悔改在神的面前，转而为耶稣基督奋力传扬神的福音，为主而活。所以他说：“我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的……我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督（腓3:7-8）。保罗归向主，有了全新的目标，他要为这个目标尽上自己的全力，向着标竿努力奔跑。保罗经过大马色路上的光照，他的人生、价值观有了极大的转变，以前所看重的，现在对他来说已没有任何意义。他过去试图通过自己的学习和努力来证明个人的价值，这也是世界给我们的声音：我们只有通过自己的努力才能证明我们的价值。但是当保罗被主亲自拣选之后才明白，以这样的方式来实现自己的价值是错误的；只有实现神在他身上的计划，他才有价值。所以他竭力追求的是“得着基督耶稣所以得着我的。耶稣基督所以得着他的，这就是神创造他的目的和计划，他明白了神在他生命之中的旨意和计划，并能够活出神所要的丰盛的生命，这才是他人生价值的体现，才是他真正要追求的。保罗说，我看万事为粪土，为要得着耶稣基督。弟兄姊妹，我们成为主耶稣基督的门徒之后，是否也同保罗一样，将曾经看重的事情都当作没有意义的，唯独耶稣基督是我们追求的目标。的确，耶稣基督是我们人生的中心和追求的最终目标，但是在这里我们不能用二元论的观点去看基督和万事的关系，不能说除了耶稣基督一切都是被否定的。
二元论的观点错误地理解了保罗的意思。保罗说他看万事为粪土，是指这些事的价值和耶稣基督的价值无法相比。与我们的主耶稣基督相比，世上的万事都是没有价值的，唯有耶稣基督是至宝。但是这些事情本身不是完全没有意义的。耶稣基督曾经教导门徒不要忧虑：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。（太6:33）在这里主耶稣给我们一个原则，强调我们在看待万事与神国之间的关系时，是先后次序的问题，而不是非此即彼地看待。我们要先求神的国和神的义，这一切都要加给我们。
保罗说看万事为粪土，为要得着耶稣基督，是教导我们要将耶稣基督放在万事之先，有一个重心的转移。主耶稣并没有说我们成为基督徒之后就要放弃工作，离开家人，脱离社会，不问世事，排斥一切娱乐活动。我们不能因着丢弃万事，得到基督，而是要把我们生活的重心放在得着耶稣基督上，转变价值观，从里面有一个更新和转变，无论是在家庭中，还是在职场和社会上，我们最终的目的就是要荣耀神，在一切事情之中经历神，靠神来带领。主耶稣基督和保罗所强调的是：我们投身于各样的事情时，要抓住重心。耶稣基督在世上的时候，医治病人，带领门徒，宣讲天国的福音，每天很忙碌，但是他所作的一切都有一个重心，即荣耀父神，带领人回转归向父神，与父神和好。保罗归信耶稣基督之后，神并没有要他丢弃学识，乃是要他用以前所装备的学识和才能传扬神的福音，把耶稣基督的荣耀彰显出来，见证神在他身上的恩典。
我们选定正确的目标之后，会带来生活方式的转变，但是这个转变不是外在的丢弃，而是里面的更新，是做事的最终目的的改变。我们不是为了这些外在的事情而忙碌奔跑，而是藉着这些外在的事情达成荣耀神并得着耶稣基督的目标。
那么，得着神、得着耶稣基督是什么意思呢？这是不是一个飘渺而抽象的目标呢？保罗认为得着耶稣基督就是接受耶稣基督为我的救主。这个得着不是指了解有关耶稣基督的一些知识、教导或者神学理论，乃是更加认识主，经历主耶稣复活的大能带给他生命的转变，更加体会什么是与主同死、向罪夸胜等等。所以，认识主耶稣不是一时的目标，而是我们一生要追求的。得着主耶稣、认识主耶稣基督，指的是让基督的生命在我们的里面达到丰满的状态。我们可能信主有一段时间了，经历过神诸多的恩典，也为神作过见证，但是我们对耶稣基督的认识没有达到顶点，我们就无法完全了解和认识神，我们需要更多地经历神，更多地使自己摆脱罪的缠累，更加圣洁像主，但我们没有办法完全和主一样，所以保罗说我不是以为我已经得着了，我乃是竭力追求。他两次强调不是以为自己已经得着了。
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